1.一鼓作气文言文的翻译

（鲁庄公十年春）齐国军队攻打我鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求见鲁庄公。他的同乡人说：“当大官的人们谋划这件事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当大官的人目光短浅，不能做到深谋远虑。”于是进入朝中求见。

（曹刿）问：“凭什么作战？”庄公说：“所拥有的衣食这类养生的东西，不敢独自享用，一定用来给大家分享。”回答说：“小的恩惠不可能普及大众，民众不会随从效力的。”庄公说：“祭祀的牲畜玉石锦帛，不敢多报，必定诚实有信用。”回答说：“小诚实不是信用，神不会保佑你的。”庄公说：“（不管）大小的诉讼案件，即使不能彻察，但必定判得合乎情理。”回答说：“忠（忠于做国王的职守）的表现，可以凭借这（招集民众）打一仗。打仗的时候请让我跟您一起去。”

庄公让他坐同一辆战车，在长勺迎战。庄公准备擂鼓，曹刿说：“不可。”齐国人擂了三次鼓（后），曹刿说：“可以擂鼓了。”齐国战败。庄公准备驱车追击齐国军队，曹刿说：“还不行。”下车看敌军的车印，登上车前的横木观望敌军（后），说：“可以追击了。”于是追击齐国军队。

战胜（敌军）之后，庄公问他原因。回答说：“战斗，靠的是勇气。擂第一次鼓时鼓舞起士气，（等）再次擂鼓士气就衰弱了，第三次擂鼓时士气已耗尽了。敌方士气耗尽我方士气充盈，所以能战胜他们。齐国是大国，难以预测，我怕有埋伏。我看他们的车印杂乱，望见他们的战旗倒拖，这样才追击他们。”

2.一鼓作气出自哪篇古文

到时候，庄公便叫他同车出发。在长勺地方，齐、鲁两军相遇。双方列成阵势，战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓，准备进兵。庄公也准备擂鼓迎战。曹刿阻止道：“等一等。”齐军见鲁军方面没有反应，于是又擂一通鼓。齐军擂鼓三通，鲁军总是按兵不动。直到齐军三通鼓罢，曹刿才说：“现在可以进兵了！”鲁军战鼓一响，同时下令冲杀，士兵们一声呐喊，直扑敌阵，猛不可当。齐军大败，狼狈而逃。

庄公正想下令追击，曹刿却又阻止道：“且慢。”说着，跳下车去，先从地面细看齐军兵车辗过的轮迹，又攀上车前的横木，注意地了望敌人退走的情形，然后说：“现在，可以追击了！”庄公当即下令，鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出了国境。

这次打了胜仗，鲁庄公却不明白曹刿为什么这样指挥。曹刿说：“战，勇也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（战斗，主要是靠勇气，第一通鼓时，士兵们的勇气最足，如果这时不交锋，到再擂一通鼓时，勇气就有些衰弱；到第三通鼓时，勇气更全部消失了。他们的勇气消失了，我们则一鼓作气，斗志昂扬，所以打败了他们）。”曹刿又说：“齐国这样的大国，不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心追击。”（“辙乱”，轮迹混乱；“旗靡”，旗帜倒掩。是仓皇逃窜的情况。）

“一鼓作气”、“再衰三竭”和“辙乱旗靡”，都是成语。它们的出处，即《左传》所载上述“曹刿论战”的故事。

做任何事情，趁一开始情绪高涨、干劲旺盛的时候赶快去做，这叫做“一鼓作气”。一鼓作气，把进攻的目标攻下来了，叫做“一鼓而下”。如果问题老是解决不了，原有的勇气和力量逐渐衰退而尽，那就叫做“再衰三竭”。

3.《文以气为主》古文翻译

原文：

《典论·论文》---曹丕

…… ……

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着论，成一家言。

译文：

文章是以"气"为主导的，气又有清气和浊气两种，不是可以出力气就能获得的.用音乐来作比喻，音乐的曲调节奏有同一的衡量标准，但是运气行声不会一样整齐，平时的技巧也有优劣之差，虽是父亲和兄长，也不能传授给儿子和弟弟.

文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业.人的年龄寿夭有时间的限制，荣誉欢乐也只能终于一身，二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永久流传，没有穷期.因此，古代的作者，投身于写作，把自己的思想意见表现在文章书籍中，就不必借史家的言辞，也不必托高官的权势，而声名自然能流传后世.所以周文王被囚禁，而推演出了《周易》，周公旦显达而制作了《礼》，（文王）不因困厄而不做事业，（周公）不因显达而更改志向.所以古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴，这是惧怕时间已经流逝过去罢了.多数人都不愿努力，贫穷的则害怕饥寒之迫，富贵的则沉湎于安逸之乐，于是只知经营眼前的事务，而放弃能流传千载的功业，太阳和月亮在天上流转移动，而人的身体状貌在地下日日衰老，忽然间就与万物一样变迁老死，这是有志之士痛心疾首的事啊！

孔融等人已经去世了，只有徐干著有《中论》，成为一家之言.

4.泓水之战 文言文 翻译

原文 楚人伐宋以救郑（1）。

宋公将战。大司马（2）固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”

弗听。冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓（3）。

宋人既成列（4），楚人未既济（5）。司马曰（6）：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”

公曰：“不可。”既济而未成列，又以告（7）。

公曰：“未可。”既陈而后击之（8），宋师败绩（9）。

公伤股（10），门官歼焉（11）。 国人皆咎（12）公。

公曰：“君子不重伤（13），不禽二毛（14）。古之为军也，不以阻隘也（15）。

寡人虽亡国之余（16），不鼓不成列（17）。”子鱼曰：“君未知战。

勍敌之人（18），隘而不列（19），天赞我也（20）。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉（21）！且今之勍者，皆我敌也。

虽及胡耇（23），获则取之，何有于二毛（24）？明耻教战（25），求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤（26），则如勿伤；爱其二毛，则如服焉（27）。

三军以利用也（28），金鼓以声气也（29）。利而用之（30），阻隘可也；声盛致志（31），鼓儳可也（32）。”

—— 选自《十三经注疏》本《左传》注释 （1）宋公：宋襄公，名兹父。前638年，宋伐楚，楚救郑，这年冬天宋 楚两军交战于泓.。

（2）大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固，字子鱼。 （3）泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。

（4）既：已经。 （5）济：渡过。

（6）司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。 （7）告：报告。

（8）陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。 （9）败绩：大败。

（10）股：大腿。 （11）门官：国君的卫士。

（12）咎：怪罪，归罪，指责。 （13）重（chóng从）再次。

（14）禽：通“擒”，俘虏。二毛：头发斑白的人，指代老人。

（15）阻，迫也。隘，险也。

言不迫人于险。 （16）寡人：国君自称。

亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。

（17）鼓：击鼓（进军）名词做动词。 （18）勍（qíng）敌：强敌，劲敌。

勍：强而有力。 （19）隘：这里作动词，处在险隘之地。

（20）赞：助。 （21）成列：排成战斗行列。

（22）胡耇（gǒu苟）：年纪很大的人。胡：年老。

（23）何有于二毛：意思是还管什么头发花白的敌人。 （24）明耻：使认识什么是耻辱.教战：教授作战的技能。

（25）爱重伤：怜悯受伤的敌人。 （26）服：（对敌人）屈服。

（27）三军崐：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。

用：施用，这里指作战。 （28）金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。

金：金属响器。声气：振作士气。

（32）儳（chán谗）：不整齐，此指不成阵势的军队。译文 事件背景：宋襄王欲称霸诸侯成为盟主。

楚国实力强大，郑国附庸推举，楚国做了盟主。宋襄王不忿，盛怒讨伐郑国。

楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙固劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，就是不可原谅的了。”

襄公不听。 宋襄公和楚国人在泓水交战。

宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”

宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。

宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。

宋军大败，宋襄公大腿受伤，禁卫官杀绝了。 国人都责备宋襄公。

襄公说：“君子不再杀伤已经受伤的敌人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。

我即使是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。” 子鱼说：“主公不懂得作战。

强大的敌人，因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？明耻以鼓舞战斗的勇气，教战使掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。

（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用以鼓舞士兵的勇气。

利用有利的时机，（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”

感想 真是个目光短浅的君主。既然要讲仁慈，干吗要与人为敌呢？！既然为敌了，却偏又讲起仁慈来了。

实在是前后矛盾得可以啊。若要对敌人讲仁慈，必先得自己立于不败之地方可讲得啊，否则伤了大腿还是小事，丢了卿卿性命便是连讲仁慈的本钱也丧失了啊。

再不，就必须消敌于无形，我不为人人之敌，人人亦不以我为敌，那才是最大的仁慈！宋襄公对敌人的仁慈，也正是对自己的残忍，子鱼在此之间，倒显得很倒霉，辅佐了这样一个‘妇人之仁’的君主了，作者主要描绘的是一个腐败，愚昧的君主。题解 公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。

当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。

当时的形势是楚强宋弱。战争开始时，形势对宋军有利，可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐。