1.古文中哪些字表达深、很、厉害等意思

甚：厉害

则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。—bai—唐· 柳宗元《捕蛇者说》

切：深，深切。

切，深也。——《汉书·霍光传》注

剧：甚du；厉害，严重

剧，甚也。——zhi《文选》注引《说文》。朱骏声曰：“即勮字之误文。”

何其剧欤。——《剧秦美新》

口吃不能剧谈。——《汉书·扬雄传》

即疾剧，留屯毋行。——《汉书·赵充国传》

不以梦剧乱知谓之静。——《荀子·解蔽》

很同“狠”

邃：深远

邃，深远也。dao——《说文》

邃，深也。——《小尔雅》

闺中既邃远兮。——《离骚》

高堂邃宇。——《楚辞·招魂》

坐潭上，四面竹树环合，寂寥专无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

幽：深邃

幽，深也。——《尔雅》

入于幽谷。——《易·属困》

幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》。传：“幽幽，深远也。”

出自幽谷，迁于乔木。——《诗·小雅·伐木》

2.古文中哪些字表达深、很、厉害等意思

甚：厉害则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

—bai—唐· 柳宗元《捕蛇者说》切：深，深切。切，深也。

——《汉书·霍光传》注剧：甚du；厉害，严重剧，甚也。——zhi《文选》注引《说文》。

朱骏声曰：“即勮字之误文。”何其剧欤。

——《剧秦美新》口吃不能剧谈。——《汉书·扬雄传》即疾剧，留屯毋行。

——《汉书·赵充国传》不以梦剧乱知谓之静。——《荀子·解蔽》很同“狠”邃：深远邃，深远也。

dao——《说文》邃，深也。——《小尔雅》闺中既邃远兮。

——《离骚》高堂邃宇。——《楚辞·招魂》坐潭上，四面竹树环合，寂寥专无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》幽：深邃幽，深也。——《尔雅》入于幽谷。

——《易·属困》幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》。

传：“幽幽，深远也。”出自幽谷，迁于乔木。

——《诗·小雅·伐木》。

3.求一些由浅入深的文言文

逍遥游

劝学

岳阳楼记

读读司马法

五柳先生传 ——这人开玩笑是把，人家要的是由浅入深，你想人晕乎死啊！

还逍遥游，直接读道德经不是更好！！晕。

五柳先生传还好些。

楼主，你先看看史记，因为史记是比较纯的文言文。如果觉得看不懂，可以先读一些明清时的小说，那些基本是白话文，但是可以找到一些文言文的感觉。

或者，世说新语的也不错。是小故事型的，比较有趣。也可以看看苏轼的，比较有美感。提示：绝对不要看韩愈的，看了包你后悔。哦，说起来，唐宋八大家之中，苏轼，欧阳修的比较好读。恩，诸葛亮的前后出师表也还行。还可以去古文观止中找找有没有合适的，比如说：曹刽论战，范睢说秦王，桃花源记，陋室铭等，或者可以找周处啊，愚公啊，那些耳熟能详的故事，有基础的东西，再读古文，容易很多。

如果有什么问题，百度消息我啊。我很无聊。。。可以帮你回答一些问题。

4.深字组词语有哪些

深情、精深、深度、博大精深、苦大仇深

【读音】：[shēn]

【笔划】：共11画

【部首】：氵部首

【结构】：左右结构

【笔顺】：点、点、提、点、横撇/横钩、撇、点、横、竖、撇、捺

【字义】：

1. 从表面到底或从外面到里面距离大，与“浅”相对：~水。~山。~邃

2. 从表面到底的距离：~度。~浅。

3. 久，时间长：~夜。~秋。

4. 程度高的：~思。~知。~交。

5. 颜色浓：~色。~红。

【组词及释义】：

1. 深情[shēn qíng]

【释义】深长悠厚的情感

【造句】他是一个深情且专一的男人。

2. 精深[jīng shēn]

【释义】专而深。

【造句】法术精深的老道没费多少功夫就降服了两只妖怪。

3. 深度[shēn dù]

【释义】深浅的程度；触及事物本质的程度

【造句】他的见解颇有深度。

4. 博大精深[bó dà jīng shēn]

【释义】博：广，多。形容思想和学识广博高深。

【造句】我国的文学可真是博大精深呀！

5. 苦大仇深[kǔ dà chóu shēn]

【释义】形容受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。

【造句】苦大仇深的白毛女终于获得了新生。

5.文言文20篇

搞定实词虚词就行了，文言文2000都不止 （一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为"他（他们）"、"它（它们）"。

作宾语或兼语，不作主语。例如： 作《师说》以贻之。

（《师说》，代人，作宾语。） 郕使之然也。

（《劝学》，代物，作兼语。） 阙秦以利晋，惟君图之。

（《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个事件） 四方之士来者，必庙礼之。（《勾践灭吴》，代词，他们） 与坐谈，问之客曰。

（《邹忌讽齐王纳谏》，代词，这件事） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。

如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 二、用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也。（《师说》） 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

（《滕王阁序》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） （四）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（《隆中对》） 臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） （五）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 君之所知也。

（《烛之武退秦师》） 其 一、用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。

例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 思国之安者，必积其德义。

（《谏太宗十思疏》，他的。） 女子十七不嫁，其父母有罪。

（《勾践灭吴》，她的。） （二）第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他"、"它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》，"其破壁"作宾语。） 其闻道也固先乎吾。

（《师说》，"其闻道"作主语。） 此皆言其可目者也。

（《芙蕖》，"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。

可译为"那"、"那个"、"那些"、"那里"。如： 则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 入二三里，得其尤绝者家焉。

（《愚溪诗序》） 盖其流甚下，不可以溉灌。（《愚溪诗序》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

如： 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 二、用作副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概"、"难道"、"还是"、"可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》，表测度。）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》，表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》，表婉商。）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》，表期望。） 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》，难道。）

三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。

例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》，表假设。） 吾其还也。

（《烛之武退秦师》） 而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。

如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

（《滕王阁序》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。

（《触龙说赵太后》） （三）表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。

如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） 简能而任之，择善而从之。

（《谏太宗十思疏》） （四）表示。