1.“臧”在古文中什么意思

zāng

①<；形>；好；善。《诗经•邺风•雄雉》：“何用不臧？”

②<；名>；男奴隶。《庄子•骈拇》：“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。”

③<；名>；通“赃”。通过不下当的手段获得的财物。《后汉书•陈禅传》：“受纳臧赂。”

zàng

①<；名>；仓库，后作“藏”。

②<；名>；内脏。《汉书•王吉传》：“吸新吐故以练臧。”

③<；动>；通“葬”。埋葬。

cáng

<；动>；通“藏”。收藏；隐藏。《董宣执法》：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。”

【臧贬】褒贬。

【臧否】⒈善恶；得失。⒉品评好坏。

2.文言文藏锄

有兄弟耦耕者，其兄先归作饭。饭熟，声唤弟归，弟遥答云：“待我藏锄田畔，即来也。”饭时兄谓之曰：“凡藏物须密，如汝高声，人皆听见，岂不被偷。”弟唯唯。及饭毕下田，锄已失矣。因急归，低声附兄耳曰：“锄已被偷去了。”

翻译：

兄弟俩种地，哥哥先回家做饭。饭做好后，哥哥站在门口喊弟弟吃饭。弟弟老远地大声答应说：“等我把锄头藏在田边就回来。”吃饭时，哥哥教弟弟说：“凡是藏东西，都得悄悄的，不能叫人知道，你这样大叫，人家听见了，东西就会被偷去。”弟弟连连点头答应。等吃过饭下地时，锄头已经丢了。弟弟慌慌忙忙从地里跑回来，趴在哥哥耳朵边低声地说：“锄头已经被人偷去了！”

3.文言文藏锄

有兄弟耦耕者，其兄先归作饭。

饭熟，声唤弟归，弟遥答云：“待我藏锄田畔，即来也。”饭时兄谓之曰：“凡藏物须密，如汝高声，人皆听见，岂不被偷。”

弟唯唯。及饭毕下田，锄已失矣。

因急归，低声附兄耳曰：“锄已被偷去了。” 翻译：兄弟俩种地，哥哥先回家做饭。

饭做好后，哥哥站在门口喊弟弟吃饭。弟弟老远地大声答应说：“等我把锄头藏在田边就回来。”

吃饭时，哥哥教弟弟说：“凡是藏东西，都得悄悄的，不能叫人知道，你这样大叫，人家听见了，东西就会被偷去。”弟弟连连点头答应。

等吃过饭下地时，锄头已经丢了。弟弟慌慌忙忙从地里跑回来，趴在哥哥耳朵边低声地说：“锄头已经被人偷去了！”。

4.文言文常识：禁中

禁中：

1、禁令所及范围之内。《墨子·号令》：“有匿不言人所挟藏在禁中者断。”

2、指帝王所居宫内。《史记·秦始皇本纪》：“于是二世常居禁中，与高决诸事。”《汉书·孔光传》：“上于是召丞相翟方进、御史大夫光……皆引入禁中，议中山、定陶王谁宜为嗣者。”汉蔡邕《独断》卷上：“汉天子正号曰皇帝……所居曰禁中，后曰省中。”汉蔡邕《独断》卷上：“禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。”唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”《新唐书·柳芳传》：“芳始谪时，高力士亦贬巫州，因从力士质开元、天宝及禁中事，具识本末。”清昭连《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多河间诸县人，有刘金、刘得才等，其家即素习邪教者，选入禁中，遂与茶房太监杨进忠等传教。”

5.古文慎其所处者中藏者是什么意思

藏者和前面所字构成所字结构 当名词 翻译为 所藏的地方

是慎其所处者 原文： 《孔子家语》

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

译文：

常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，因为本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的店铺，时间长了也闻不到臭了，因为和臭气化为了一体；藏朱砂的地方时间长了会变红，藏墨漆的地方时间长了会变黑，所以想要成为品德高尚的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。

6.翻译文言文阅读藏虱

原文：乡人某者，偶坐树下，扪得一虱，片纸裹之，塞树孔中而去。后二三年，复经其处，忽忆之，视孔中纸裹宛然。发而验之，虱薄如麸。置掌中审顾之。少顷，觉掌中奇痒，而虱腹渐盈矣。置之而归。痒处核起，肿数日，死焉。

翻译：有个乡下人，偶然坐在树下，摸到一只虱子，用一小片纸包起它，塞在树孔里（后）离去。两三年后，再次经过

那里，忽然想起那虱子，看孔中纸包着和原来一样（没变）。取出来检验它，虱子薄得如同麦麸，放在手掌中验看它。一会儿，

掌中奇痒，而虱子的肚腹渐渐充盈了。放下它回家。痒的地方像（个）果核一样肿起，肿了几天（后），（就）死了。