1.咏竹作文600字文言文

“无肉令人瘦，无竹令人俗。

可使食无肉，不可使居无竹。”以上的诗句就是由中国大文豪苏轼所作。

可见竹是一种十分值得赞颂的植物，它在古人眼里有君子之称，其外貌及特质都显出君子雅士的情操。 竹子外形笔直，夏天不怕酷暑，冬天亦不惧霜雪，就算土壤贫瘠也不会凋谢，砍伐过后又可再生。

可见竹是一种十分顽强的植物。苏轼虽然仕途不顺，被多次贬官，仍能笑看人生，不轻易放弃。

之后，正如元朝文人虽不被重视，地位只仅次于乞丐， 但他们并没有因此放弃文化学说，依然苦读并令中国之千百年积淀的历史文化得以继续传扬。以上两例都能显出文人身上具有竹的坚韧不屈，这特质是值得欣赏学习的。

能在绝境中熬出来是艰辛的，我们需要赞美那些坚韧不屈的文人！ 竹外皮坚硬，内里却空心。这特征与君子文人虚怀若谷的性格相符。

人应该明白自己的长短处，虚心受教，长处应保留，短处也要通过虚心接受别人的批评而作出改善。齐景公嗜酒，但虚心接纳下臣晏子的谏言，勇于改过，不因身为国君就自以为是。

春秋战国时代，赵将廉颇负荆请罪亦显出虚心认错的美德。现在像齐景公和廉颇那么虚心的人少之又少，所以拥有虚怀若谷的品格是应被高声赞扬的！ 竹一节一节向上生长，显出文人气节。

楚国诗人屈原坚持要有自身的高尚气节，不变心从俗，一心为国家人民是令人敬重的。他清高有节受后世尊崇，端午节的出现就证明了他的气节是受万民景仰的。

汉朝霍去病献身保卫国家多次远征塞北，却不图自身安乐享受。他为国为民的高尚气节使他名流千古。

竹那正直不阿、清高有节的特质正是值得世人传颂的！ 竹亦可做成不同的竹器，如竹桌、竹椅、竹篮等，这象征中国文人雅士在何时何地都能发挥其作用。孔子曾任官为鲁国效力，又创立儒家学说在教育方面作贡献。

可见孔子有竹的多样化，能为国家的教育事业发挥其才能。 竹虽看似平凡，但其特质却与君子文人应具备的特质不谋而合。

坚韧不屈、虚怀若谷、清高有节、在何时何地都能发挥作用，这都是君子文人独有的。竹哇！你的清高、坚毅、虚心真叫人尊重。

让我们一起赞颂竹那高尚的品德、传颂那些拥有竹一般特质的中国文人吧。

2.关于竹的古文

养竹记

唐 白居易

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

3.写竹的古文

七律·答友人

毛泽东 1961年

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

病中见窗外竹感赋

董必武 1952年3月4日

竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。

昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。

题 竹

叶剑英 1963年

彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师；

人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

咏 竹

方志敏

雪压竹头低，低下欲沾泥，

一轮红日起，依旧与天齐。

竹（题画诗）

邓拓

阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，

最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。

岁寒三友（题画诗）

陶行知

万松岭上松，鼓荡天风，

震动昆仑第一峰。

千军万马波涛怒；海出山中。

竹绿梅花红，转战西东，

争取最后五分钟，百草千花休闲笑，

且待三冬。

《萧湘竹子诗词》代序

熊文愈 1991年4月

华夏竹文化，上下五千年。

衣食住行用，处处竹相连。

诗词书画卷，卷卷有竹篇。

多少高雅士，情寄幽篁间。

竹溪六君子，竹林七大贤。

东坡有三绝，板桥更超前。

刚直凌云志，虚怀不私偏。

郁郁婆娑叶，经冬不凋残。

迎风更潇洒，亮节益韧坚。

群承竹风格，研竹数十年。

业余集诗画，选纂万余言。

宏扬竹文化，四海共仰瞻。

我亦爱竹者，相逢庆有缘。

聊聊记数语，以电竹诗篇。

题吾友梁铁君侠者画竹

（清）康有为

生挺凌云节，飘摇仍自持。

朔风常凛冽，秋气不离披。

乱叶犹能劲，柔枝不受吹。

只烦文与可，写照特淋漓。

竹诗词自序

周芳纯1991年元旦

安居三年半，静坐读诗篇。

华夏竹文化，源远数千年。

诗词如潮海，无力仔细看。

浏览逾万卷，选编万余言。

古今诗竹者，常学竹风格。

虚心属秉性，高节贵终生。

狂风竿不弯，暴雨肤更洁。

酷署生清阴，严寒葆翠色。

竹帛留青史，竹箭射熊罴。

衣食住行用，无不劳此君。

贡献愈卓越，砍伐更加烈。

此风若不止，竹林尽毁灭。

我编竹诗词，奉献给读者。

劝君爱惜竹，弘扬竹风格。

“水调歌头·咏竹”

钱樟明

有节骨乃坚，无心品自端。

几经狂风骤雨，宁折不易弯。

依旧四季翠绿，不与群芳争艳，

扬首望青天

默默无闻处，萧瑟多昂然。

勇破身，乐捐躯，毫无怨。

楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。

造福何论早晚？

成材勿计后，鳞爪遍人间。

生来不为已，只求把身献。

竹子

（哲理诗）

泥土里，

收集拼搏的语言。

憋不住，

给大地开一个眼。

冒尖了，

既虚心又委婉。

做一次总结，

继续向上伸展。

一朵绿色的云，

和太阳把理想畅谈。

4.水仙子咏竹的译文

贞姿不受雪霜侵①，直节亭亭易见心。

渭川风雨清吟枕②，花开时有凤寻③。

文湖州是个知音④。

春日临风醉，秋霄对月吟。

舞闲阶碎影筛金⑤。

注释

①贞姿：指竹子常年翠绿永不改变的姿色。

②渭川：即渭河，古渭河流域以盛产竹子著称。

③“花开”句：传说凤凰喜欢竹子。

④文湖州：宋代著名画家文同，字与可，以善画竹而闻名。曾为湖州知州，故世称文湖州。

⑤碎影筛金：月光从竹子枝叶间照射下来，闪闪发亮。

赏析

《咏竹》是一首咏竹的佳作。第一二句写竹子不因风霜的侵凌而变色、仍保持其亭亭直节，比喻人因世俗苦难的折磨而不改变其高风亮节。竹之“节”即人之“节”。接下来几句写竹的盛产之地、花开引凤、画家文湖州等，继续丰富竹的形象意蕴，最后几句写竹的洒脱风姿，表明作者心中所追求的人格标准。作者将竹的品格与人的坚贞和刚直的性格，相融相汇，颇为感人。作者不在竹的形貌上多作描述，却毕现竹的神韵。

5.四年级必背古诗咏竹

竹 石

（清）郑燮

咬 定 青 山 不 放 松，

立 根 原 在 破 岩 中。

千 磨 万 击 还 坚 劲，

任 尔 东 西 南 北 风。

郑燮（1693-1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。江苏兴化人。生于清康熙三十二年1693。父亲郑立庵是县私孰教师，教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书，

竹石：扎根在石缝中的竹子。

立根：扎根、生根。

原：本来，原本。

破岩：破裂的岩石。

磨：折磨，挫折。

击：打击。

坚劲：坚韧、刚劲。

任：任凭。

尔：你。

咬住了青山就决不肯放松，

根须已经深扎在岩石之中。

历经千万次磨炼更加坚韧，

任凭你东西南北来的狂风。

6.求《咏竹》诗句

白云抱幽石，绿筱媚清涟 绿筱：嫩绿的小竹。

媚：妍美动人。清涟：水清澈而有波纹。

意谓白云环绕着远处隐僻的山石，绿竹在清澈的水边妩媚动人。南朝宋·谢灵运《过始宁墅》何可一日无此君此君：指竹。

《世说新语·任诞》载：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君！’”始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归怜：爱。

唐·刘长卿《晚春归山居题窗前竹》绿竹入幽径，青萝拂行衣唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》绿垂风折笋，红绽雨肥梅绿垂句；被风吹折的细嫩竹下垂着。唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》 寒天草木黄落尽，犹自青青君始知唐·岑参《范公丛竹歌》嘉木立，美竹露，奇石显立：长成。

露：呈露。显：突出。

唐·柳宗元《钴鉧潭西小丘记》一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶撩：引逗，挑弄。

清·郑燮《板桥题画·竹》。