1.与弟论书文言文翻译

【译文】

我的弟弟幼安喜欢写草书，拿着笔到别人家里的墙壁上乱写乱画，把人家的墙壁差不多都写满了，因此大家都称他为“草圣”，名声几乎传遍了江西.他来向我请教写毛笔字的诀窍，但我平常写字本来是没有什么诀窍的.然而世间的万事虽然纷繁错杂，如同蚊子聚集起来又飞散开去，但我从来不让他们横亘在我的心中以乱了真气，所以我写字是不在乎笔墨的，碰到什么纸都可以写，把纸写完尽兴就可以了，也不在乎是写得好还是写得坏，不在乎别人的品评与讥讽.就如同木人舞和着节拍，人们都惊叹他的高超的技巧，结束后表演者和观众就又都一切如前.幼安你觉得我说得有道理吗？

2.《王羲之学写字》文言文翻译

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。

如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

3.哪位大哥能帮我翻译一下 王僧虔的《又论书》古文

又论书（英语）：Insult against and five paper, lift body fine Jun Ling Ao, hold to play again, cannot put down. Although the Taifu gentle play, leader of the party was closed static thread, contempt as. Xi Du degree kill word very uneasy, and a pen body micro thin; Cui yuan gesture is very fast, and the node word small drainage. He also still between two, Zhong Nigeria in season, Meng Ye. The husband to do his work well, must first sharpen his tools. Bo Jie non flow Wan voxel, not false start. If the sub town of paper research, dyeing glow; Zhong of ink, a bit like paint; Ying pen, poor God meditation. Marvelous things far away, far away can not recover, then make think contusion in weak without bending to the ugly, the number of ink, words make people in cities. If the remaining three Jane, Sibao Si Di, but the foot where letters, animals will see pattern, word size paper, heart a thousand words. Cheng day cool body relaxation, to be made a Fu, tilt later worldwide, mind all work. Bearing see pattern, will the word size feet, inch a thousand words. Edward cold body relaxation, to write a complex Fu, tilt later worldwide, mind all work. Read for government, preparing see group trace, Cui, Zhang Guimei Yi less, although cases generation, servants and not see the ancient in the trace, nor too little to escape plan. As wonderful as deep vast, easier to record, however view past and said, I have doubt it. Cui, Du, pushing Zhang Zhi, Zhong will pen the saint, Bo Yu its ribs, Ju Shan its bone. Soxhlet since that the book Yingouchaiwei, talk faithful the pope. Liu Desheng division for the clock, Hu, two Yin and FeiShou broken. Yuan Ming won the nail wall play, teachers should drink Jane many, this also can't stop Long Yun beaver bone, army thought was, it can not work and. By this, to the theory or to throw rod, chat is a smile, not hereinto ear. Zhong Gong book called wonderful, clock has three body: a Yue Ming Shi books, the most wonderful also; two, charter books, handed down from the Secretary, who also taught elementary school; three days for the pornographic books, running script is also. The three method is the world of good. Words child benefit, Hejian people. Hedong Weiji Zi Bo Ru, who, as Wei Shangshu, she, Shi Jing hou. Good cursive style slightly to make the point. Cursive handwriting wound thin and fine Yi, also in generation. Zi Jin, Zi Boyu, Jin Sagong, Taibao, the harm to the king. Jin Zhang Zhi grass mining method, take the parent Book ginseng, more grass Artemisia, preserved the good. Jin Heng Ju Shan, word, also can book. Suo Jing You An words, the people of Dunhuang, Zhang sister sun also often. Chuan Chi grass and form different, very pity its book, name the words said Yingouchaiwei potential. Wei Dan Zi Zhong, Jing Zhao, Han, Wei Gongguan good script, signed, more than their hands. Wei Mingdi Ling PTZ, first nails without question, cage Sheng Dan, pulley, long through the lead, so that the table title. List to the ground twenty-five feet, real fear, descendants of the commandment vast Kai method, but also a home to. Officer to Da honglu.又论书（文言文译现代文）：承蒙你和五张纸，整体精隽灵深处，坚持玩反复，不能放手。

虽然太傅的婉转明媚玩物，领军的静止型合业，与之相比怎么样呢。过去杜度杀字很安全，而笔墨体微瘦；崔瑗笔法十分愉快，而结字小疏。

生活二者之间，也就是孔子在季、孟的方。如果工欲善其事，一定要先利其器。

伯喈非流用体素，不随便下笔。如果你当地的报纸，研究影响辉光；仲要的墨，有一点像漆；伯英的笔，穷神静思考。

好东西远了，遥远不可追，于是让思挫败在弱毫，几个屈服于简陋墨，说来让人在城里。如果三珍还活着，四宝这规，为什么只是书信信札，动见模式，将一个字流经文，方寸千言的。

秉承天凉体适，再次要抄写一赋，倾迟辉采，心和眼都辛苦。继承被模式，将一个直径一丈，方寸千言的。

承天凉体适，再次要抄写一赋，倾迟辉采，心和眼都辛苦。承阅秘府，可以看到各种迹象，崔、张归功于逸少，虽然一代所宗，我没有看到前古人的足迹，计划也并不比逸少。

既然受尽深绝，就当得的实录，然而观察前代外号，我有疑问。崔、杜的后面，推崇张芝，仲要说的笔圣，您得到了筋，大山得到他的骨头。

索氏自认为他的书银钩蝎子的尾巴，谈的确实得到了宗。刘德升为钟、胡的老师，两人都有肥瘦的判断。

元在获得钉壁的玩，老师应该导致酒简单的多，这也不能阻止长允埋骨，右军将军王羲之认为绝伦，他的功劳不可及。这样说的，就刚才的讨论甚至投杖，我呈一笑，不骗你。

钟先生的书说的尽妙，钟有三部分：一是铭石书，最妙的地方；二是章程书，传说秘书，教小学的原因；三是运行游戏书，行书是正确的。三法都是人们所喜爱。

从字子益，河间人。卫觊，字伯儒，河东。

4.文言文《与弟论书》

【译文】

我的弟弟幼安喜欢写草书，拿着笔到别人家里的墙壁上乱写乱画，把人家的墙壁差不多都写满了，因此大家都称他为“草圣”，名声几乎传遍了江西.他来向我请教写毛笔字的诀窍，但我平常写字本来是没有什么诀窍的.然而世间的万事虽然纷繁错杂，如同蚊子聚集起来又飞散开去，但我从来不让他们横亘在我的心中以乱了真气，所以我写字是不在乎笔墨的，碰到什么纸都可以写，把纸写完尽兴就可以了，也不在乎是写得好还是写得坏，不在乎别人的品评与讥讽.就如同木人舞和着节拍，人们都惊叹他的高超的技巧，结束后表演者和观众就又都一切如前.幼安你觉得我说得有道理吗？

5.文言文《与弟论书》

黄庭坚与弟论书 原文及译注供参考：幼安①弟喜作草②，携笔东西家，动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西③，来求法于老夫④.老夫之书，本无法也，但观世间无万缘⑤，如蚊蚋⑥聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹⑦，譬如木人⑧舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣.幼安然吾言乎？（选自宋•黄庭坚《余家弟幼安作草后》）[注释] ①幼安：北宋著名文人黄庭坚的内弟，今江西人.②草：草书.⑨草圣之声欲满江西：想让草圣的名声满江西.草圣是古人对草书大家的敬称.④老夫：作者黄庭坚自称.⑤无万缘：意为没有一定的缘分.⑥蚋（rul）：一种吸血的小虫.⑦品藻讥弹：评论好坏.⑧木人：木偶人.【译文】我的弟弟幼安喜欢写草书，拿着笔到别人家里的墙壁上乱写乱画，把人家的墙壁差不多都写满了，因此大家都称他为“草圣”，名声几乎传遍了江西.他来向我请教写毛笔字的诀窍，但我平常写字本来是没有什么诀窍的.然而世间的万事虽然纷繁错杂，如同蚊子聚集起来又飞散开去，但我从来不让他们横亘在我的心中以乱了真气，所以我写字是不在乎笔墨的，碰到什么纸都可以写，把纸写完尽兴就可以了，也不在乎是写得好还是写得坏，不在乎别人的品评与讥讽.就如同木人舞和着节拍，人们都惊叹他的高超的技巧，结束后表演者和观众就又都一切如前.幼安你觉得我说得有道理吗？。

6.文言文翻译

翻译：一个和尚依仗有钱财而行为不轨。

出自《徐文长传》。徐文长传 〔明〕袁宏道 译文 余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。

后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。

一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。

稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。

今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。

又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。

余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。

一时名公巨匠，浸浸知向慕云。 文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。

总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”

胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。

胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。

会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。

公以是益重之，一切疏记，皆出其手。 文长自负才略，好奇计，谈兵多中。

凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。

文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。

其信任多此类。 胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”

皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。

文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。

悲夫！ 一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。

文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。 文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。

余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。

间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。 卒以疑杀其继室，下狱论死。

张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。

晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。

当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。

或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。

然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。 石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。

古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。

独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”

余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！ ——选自中华书局排印本《徐渭集·附录》 我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》，意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所创作的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。

后来到越地去，看见人家单幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力， 一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，然而不知道田水月是谁。

一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张粗糙，装订马虎，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。

略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。

现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。

再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。

我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，。

7.古文翻译：汉蔡邕《书论》节选

所谓书法，是性情的发散和表达。

要进行书法创作，先抒发感情抱负，放任性情，然后再创作；如果因为某事而不得不书写，就算是有名的中山兔毫笔也写不出好作品来。所以，书法，应先静坐沉思，让意念随意释放，不说话，不喘气，收敛神采，如同面对非常尊敬的人，这样的话就不会写不出好的作品来。

书法作品的形体，如同人的形体，如入座如行走，如飞翔如运动，如过去如将来，如躺卧如直立，如忧愁如欢喜， 如虫子吃植物叶子，如锋利宝剑长长戈戟，如强力弓箭，如水火云雾，如太阳月亮，挥洒纵横如某种形象，才能称之为书法。