1.意思为“源头”的文言文

源

yuán

①<；名>；水的源头。《桃花源记》：“林尽水~，便得一山。”

②<；名>；事物的起源。《原君》：“至废孟子不立，非导~于小儒乎？”

本

běn

①<；名>；草木的根。《谏太宗十思疏》：“臣闻求木之长者，必固其根~。”

③<；名>；根本；基础。《齐桓晋文之事》：“王欲行之，刎盍反其~矣。”

⑤<；名>；本源；根源。《原毁》：“为是者有~有原，怠与忌之谓也。”

⑧<；形>；本来的，原来的。《孟子？鱼我所欲也》：“此之谓失其~心。”

⑨<；副>；本来；原来。《愚公移山》：“~在冀州之南，河阳之北。”《孔雀东南飞》：“~自无教训，兼愧贵家子。”

⑩<；名>；本钱。韩愈《柳子厚墓志铭》：“子~相侔，则没为奴婢。”

根

gēn

①<；名>；树木的根。《谏太宗十思疏》：“臣闻求木之长者，必固其~本。”《促织》：“见有虫伏棘~。”

②<；名>；泛指杆物的根。《孔雀东南飞》：“指如削葱~，口如含朱丹。”《七步诗》：“本是同~生，相煎何太急？”《采草药》：“大率用~者，若有宿~，须取无茎叶时采。” 【又】<；动>；植根；扎根。《孟子？尽心上》：“君子所性，仁义礼智~于心。”

④<；名>；事物的根源、本源。《\\[般涉调\\]哨遍？高祖还乡》：“把你两家儿~脚从头数。”《促织》：“业~，死期至矣！”【又】<；动>；穷究；追究。皮日休《十原系述》：“~古人之终义。”

2.关于描写钱江源源头的文言文

青山环绕处，绿水人家住。浙江衢州的灵秀山岚造就了这位江南女儿的脱凡才气，款款的钱塘江化作这位女儿的似水柔情……

她，就是在今年红楼选秀黛玉组中脱颖而出、一举夺魁的李旭丹，一位醉情于金陵那段缠绵痴情的江南女子。她携着山林清风，带着淡淡花香，从钱江源头一路走来……

灵山秀水下的“绛珠仙子”

在树叶泛黄的季节，这位“绛珠仙子”悄然飘落人间，降生在这片美丽的土壤上。衢州是一座有一千八百年历史的江南重镇。“居浙右之上游，控鄱阳之肘腋，制闽越之喉吭，通宣歙之声势”，川陆所会，四省通衢。这里没有高楼大厦之喧嚣，却有崇山峻岭、茂林修竹之静谧；虽不似浙东发达富饶，却颇得江南山水之灵秀。

3.关于描写钱江源源头的文言文

青山环绕处，绿水人家住。

浙江衢州的灵秀山岚造就了这位江南女儿的脱凡才气，款款的钱塘江化作这位女儿的似水柔情…… 她，就是在今年红楼选秀黛玉组中脱颖而出、一举夺魁的李旭丹，一位醉情于金陵那段缠绵痴情的江南女子。她携着山林清风，带着淡淡花香，从钱江源头一路走来…… 灵山秀水下的“绛珠仙子” 在树叶泛黄的季节，这位“绛珠仙子”悄然飘落人间，降生在这片美丽的土壤上。

衢州是一座有一千八百年历史的江南重镇。“居浙右之上游，控鄱阳之肘腋，制闽越之喉吭，通宣歙之声势”，川陆所会，四省通衢。

这里没有高楼大厦之喧嚣，却有崇山峻岭、茂林修竹之静谧；虽不似浙东发达富饶，却颇得江南山水之灵秀。

4.求古文高手,有关《酌中志》

这段文字出自《酌中志》卷十八“内府经书纪略”。不妨节选长一些，以便理解：

《古文真宝》、《古文精粹》二书，皆出于老学究所选。累臣欲求大方于明白上水头古文选为入门，再将宏肆上水头古文选为极则，起自《檀弓》、《左》、《国》、《史》、《汉》、诸子，共什七八；唐、宋什二三，为一种。再将洪武以来程墨垂世之稿，亦选出一半为入门，一半为极则，亦为一种。四者同成二帙，以范后之内臣。

“累臣”是作者自称，他不满意《古文真宝》《古文精粹》这两种选本，打算另请高明者（“大方”即“大方之家”，指高明者）编好的选本。选取的对象是“上水头古文”，从他列举的书名来看，是指先秦至汉朝的优秀作品。因为时间是最早的，故称上水头，其实就是源头之意。明白上水古文大意就是明白晓畅的源头性的古文。宏肆上水古文指气势宏大个性张扬的源头性的古文。“极则”指最高准则、最高标准。“什七八”意思是十分之七八，“什二三”指十分之二三。

5.文言文起源于哪个年代,本意是什么,如何来历

著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，因此注重典故、骈骊对仗、音律工整，并且不使用标点，在1919年“白话文运动”之前，除了白话文小说外的文章，均是由文言体写成，包含了：策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

6.表示源头的词语

澄源正本——澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。

枯本竭源——枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。

木本水源——木：树的根；源：水的源头。树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

清原正本——清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。

清源正本——清源：从源头上清理；正本：从根本上整顿。从源头上清理，从根本上整顿。比喻从根本上加以整顿清理。

穷源溯流——源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

水源木本——源：水的源头；木：树的根。水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。

溯本求源——溯：追寻；本：事物的根本；求：探索；源：源头。追寻根本，探求起源。比喻寻根究底。

溯源穷流——溯：逆流而上；源：河流发源的地方。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

探本溯源——比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。

7.中国古代文言文起源是什么

总是被古人惜字如金的文言文所难为，因为用字少，古体字生僻字又多，便显得晦涩难懂；但是，又总是被古人短小精悍的句子和含义深刻的文章所折服，因此经常与朋友慨叹：古人谴词造句之精妙，长短皆可而的妙论辨证，包含天象地理数理政治军事等万象的研究之广泛和深刻，真是让人感觉已经穷乎世界万物之广博，今天的我们似乎只有赞叹学习和解释的份了.

尤其是文言文，洋洋洒洒的古体诗文，如大家都知道的那句顺口溜："唐诗宋词汉文章"，这是初中阶段的文学常识了，就说的是这三个时期的文学成就在中国历史上达到了迄今为止的最高蜂.再向前就是春秋战国时的百家争鸣的思想成果，通过通俗易懂的古散文表现的淋漓尽致.向后看就是元剧及明清小说了.

它们无一例外都属于文言文的序列.

那么文言文的显著特点有哪一些呢？一是用词简；二是善用典；三是虚词多.

为什么会形成这些特点呢？作为门外汉，我以为有这么几个原因：

第一，古人在甲骨竹简等坚硬的物体上刻字而不是写字，费时费事费劲费材，所以力求简洁，用一个字就可以代表两个字甚至一句话.后来帛书以及纸张都很贵重，所以这种用词法就一直保留了下来.

第二，由于这种俭省的手法，在叙事抒情时有音节句子不完整的时候较多，所以就用无实际意义的虚词，予以补充以形成完整的句子.再加上当时有文化的人数较少，在文人相见时，又以文章体裁的语言交流切磋， 也助长和发展了虚词的使用.

第三，古人善于歌唱.这就象今天少数民族仍然有这个特长一样，这是文化传承的需要，也是文化贫乏的表现之一.但是就是这个歌唱的特长，使宋词得以大发展.宋词的节律极富音乐化，以至使传唱词令在当时就象今天的流行歌曲一样，满大街都能听得到.实际上被称为汉文章的赋，用词华丽，节律性也特强.这些文章词令的音乐化，也是虚词得以长盛不衰的原因之一.元剧也是这样，并且它的虚词带上了戏剧的特殊记号.但到了明清小说时，这种"之乎者也矣言哉"的虚词相对的就少了.

第四，至于用典，这是古人博览群书知识面宽的表现，也是论证说理增强感染力的例证手法.当然也不乏卖弄的需要.

事实上，今人的文章，特别是官样文章，应该学学古人，除了虚词之外，简练用词和适当用典，应该大力提倡.不妨来个"复古文言文"的运动，在高中某一学年（高二比较适合），就定位复古文言文年，让后来人好好学学中国古人的丰富的文化思想.

文章引用自：

提起文言文，大家都会想起“之乎者也”的文言特点。如今我们早已摈弃了文言文而使用白话文。文言文的历史有几千年的历史，白话文的历史才一百年的历史，文言文为什么会有如此长的历史呢，主要源于他的优点。

一、特点：

1. 文言文的最大优点是“简洁”。一的故事几句话就可以说完，要用白话文就不一样了，要写很多。

2. 文与言分开。语言是会随着时代变迁的，所以语言跟文字如果一致，经过几百年语言变了，从前人写的东西，你一定看不懂。西方人就没有文言文这样的工具。像欧洲，拉丁文是他们古老的文字，还有印度的梵文，现代人几乎无人能看懂，只有一些极少数的考古学家、专家，才能理解一部份，而且并不能完全理解。经过时代的变迁，语、文同步所产生的弊端已显露无遗。

3.文言文没有标点符号，只好用“之乎者也”代替。有点像日语里面过多的助词。

二 、简洁的原因主要是因为当时写字很慢，慢的原因：

1.当时是繁体字，写字很慢。单字写得慢只有使句子简短一点。

2.当时用毛笔写字甚至用刀刻，远不如现在用钢笔和圆珠笔熟练。

3.最初文字主要写在龟甲、贝壳、金属、石头、布帛、竹简等笨重或贵重的东西。不能太多，否则搬不动。