史记蔡泽传

1.史记蔡泽传

蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。

将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入生，为上客。

后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。

太史公曰：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！

翻译

蔡泽，燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。）到赵国，被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。

蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。”范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：“你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即使死也无所怨恨，为什么不可以！”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么！世人建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。”听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入坐，待为上宾。

过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。范雎于是托言有病请昭王允许他归还相印。秦昭王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。蔡泽做了秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就拖言有病归还相印。在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄镶王，最后奉事秦始皇。蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。

太史公评论说：韩非子称“长袖善舞，多钱善贾”。这句话很可信啊。蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭藉不同罢了。辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢！然而，蔡泽如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢！

2.八年级语文文言文翻译

睚眦 yázì

(1) [angry stare]∶发怒时瞪眼睛

然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。——《红楼梦》

(2) [small grievance]∶借指极小的仇恨

一饭之德必偿；睚眦之怨必报。——《史记·范雎蔡泽传》

凡平日一餐之德，睚眦之怨，无不报复。——《三国演义》

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亦作“ 睚眦 ”。瞋目怒视；瞪眼看人。借指微小的怨恨。《战国策·韩策二》：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎？”《汉书·孙宝传》：“我与穉季幸同土壤，素无睚眦。” 清魏源《圣武记》卷七：“毋挟枪矛，寻睚眦以酿衅。” 周而复《上海的早晨》第三部四十：“他受不了百口嘲谤，也忍不下万目睚眦。”

3.百谷斯盈什么意思

百谷斯盈释义

【百谷】谷类的总称。百，举成数而言，谓众多。《书·舜典》：“帝曰：弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”《诗·豳风·七月》：“亟其乘屋，其始播百谷。”唐褚亮《雩祀乐章·雍和》：“百谷斯登，万箱攸荐。”清龚自珍《乙丙之际塾议第十六》：“凡民以有易无，使市官平之，皆以稻、麦、百谷、竹、木……笔楮使相当。”指众谷之水。《文选·宋玉》：“遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。”李善注：“百谷者，众谷杂水至山之下。”唐刘禹锡《重送浙西李相公新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。”

【斯】〔古文〕《广韵》息移切《集韵》《韵会》相支切，音私。《说文》析也。《尔雅·释言》斯，离也。《注》齐曰斯。《诗·风》墓门有棘，斧以斯之。《笺》维斧可以开析之。《吕览·报更篇》赵宣孟见桑下饿人，与之脯一朐，曰斯食之。《注》斯，析也。又《尔雅·释诂》斯，此也。《易·解卦》朋至斯孚。《诗·召南》何斯违期。又《诗·小雅》鹿斯之奔。《疏》此鹿斯与斯柳斯，斯皆辞也。又《礼·玉藻》二爵而言言斯。《注》斯，犹耳也。《疏》耳是助句之辞。又卽也。《书·金縢》大木斯拔。又贱也。《后汉·左雄传》郞官部吏，职斯禄薄。《注》斯，贱也。

【盈】《唐韵》以成切《集韵》《韵会》怡成切《正韵》馀轻切，音嬴。《说文》满器也。《博雅》满也，充也。《易·丰彖》天地盈虚，与时消息。《诗·齐风》鸡旣鸣矣，朝旣盈矣。《左传·庄十年》彼竭我盈，故克之。《礼·礼运》月生三五而盈，三五而阙。又《祭义》乐主其盈。《注》犹溢也。又《扬子·方言》魏盈，怒也。燕之外郊，朝鲜冽水之闲，凡言呵叱者，谓之魏盈。又国名。《山海经》大荒南有盈民之国。又州名。《唐书·地理志》诸蛮有盈州。又姓。晋栾盈之后。又古通作嬴。《正韵》盈缩，过曰盈，不及曰缩。《史记·蔡泽传》进退盈缩。《天官书》作嬴

4.文言文当中“索”多种意思

一、名词 1. （会意。

意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。

本义：大绳子）2. 同本义。后泛指各种绳索。

索，草有茎叶可作绳索。——东汉·许慎《说文》其次关木索，被箠楚受辱。

——司马迁《报任安书》鹿裘带索，鼓琴而歌。——《列士·天瑞》追讨南度河，使军吏田晏、夏育慕先登，悬索相引。

复战于罗亭，大破之。——《后汉书·段颍传》昼尔于茅，宵而索綯。

——《诗·豳风·七月》3. 又如：索苇（用苇作成的绳索）；索头（绳头）；索桥（用绳索连结两岸的桥）。4. 人的发辫。

如：索葛（头发）；索虏（发辫）5. 法度。皆启以商政，疆以周索。

——《左传·定公四年》。杜预注：“索，法也。”

6. 链条。如：索桥7. 中国古地名。

故地在今河南荥阳县。秦末刘邦与项羽战于京、索之间的索，即此地。

8. 索县。中国汉代建立的县，在今湖南省常德市东。

属武陵郡，顺帝时更名汉寿。今为湖南汉寿县。

二、动词 1. 搜索索，入家搜也。——《说文》忘索之。

——《史记·范睢蔡泽传》大索天下。——《汉书·张良传》举国大索。

——《汉书·韩安国传》延年索怀中，得重劾。——《汉书·严延年传》居五日桓侯体痛，使人索，扁鹊，已逃，秦矣。

——《韩非子·喻老》遂闻君将合众于楚，约与食客门下二个人偕，不外索。——《史记·平原君虞卿列传》2. 又如：遍索不得；搜索（搜查）；索隐行怪（深求隐僻的事而行为怪谲）3. 寻求；探索。

探求异闻，采摭典故，解其所未改，申其所未申，故以索隐为名。——唐· 司马贞《史记索隐》自序路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》4. 又如：索垢寻庇（无事生非；找荐儿滋事）；索摸（寻找，寻觅）；索合（寻求志同道合的人）；索秘（探索隐微）5. 挑选以索马牛。——《左传·襄公二年》6. 又如：索牛（挑选出来的好牛）；索引（又称引得，把书刊、文献等作品中的重要课题录出按一定的顺序排列，以便检索）7. 求取，讨取。

县官急索租，租税从何出？——唐· 杜甫《兵车行》凡死刑狱上行刑者先俟于门外，使其党入索财物。名曰“斯罗”。

——清· 方苞《狱中杂记》8. 又如：索战（讨战）；索号（回令，求取约定的暗号）；索将（索取；求取）；索逋（索要欠款）；索掯（索取）；索句（索取诗句）；索米（求取米粮）；索命（索取性命）；索饭（讨取食物）9. 须。应，得一壁厢纳草除根，一边又要差夫，索应付。

——元· 睢景臣《【般涉调】哨遍·高祖还乡》虽无人窃听，也索悄声儿海誓山盟。——白仁甫《元曲选·梧桐树》10. 又如：索将（须使）；索是（须是，煞是，真是）；只索（只得）索须（必须）11. 捻绳使紧传语又称纣力能索铁伸钩。

——《论衡·语譄》矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。——屈原《离骚》12. 又如：索绳（紧绳）13. 搓：绞如：索铁（绞铁成索）14. 娶妻曰索如：索妇（娶妻）三、形容词1. 独自，孤单。

直为亲旧故，未忍言索居。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》索索无真气，昏昏有俗心。

——北国· 庾信《拟咏怀》2. 又如：离群索居；索处（索居）；索居（独居一方）；索索（冷落的样子）。3. 涕泪流出貌。

子綦索然出涕曰：：吾子何为以至于是极也。——《庄子·徐无鬼》4. 又如：索索落落（眼泪纷纷落下的样子）。

5. 索性：干脆只是士大夫不青索性尽底里说话，不可专咎人主。——宋· 朱熹《与魏之履书》6. 又如：索兴（干脆；直截了当）7. 煞是。

确是；真是。如：索是（煞是。

甚是；真是）8. 尽；空悉索敝赋，以讨于蔡。——《左传·襄公八年》9. 又如：索手（空手）；索知（尽知）；索空（竭尽）；索莫（空乏穷尽的样子）；索索（空虚、空乏的样子）四、量词1. 古时民间计量单位，十丈为一索2. 古用绳计量长度，因以为计量单位。

如：种粟千百索3. 计算钱币的单位。古代以绳索穿铜钱，每千文为一索，或称一贯。

如：受贿三千索。

5.索的古文意思

1、作名词：大绳子；绳索。

2、作动词：绞合；搓。

3、作动词：寻求。

4、作动词：寻找。

5、作动词：索要；索取。

6、作形容词：孤独。

7、作形容词：尽。

8、作副词：须；得；能。

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6.盈古文中什么意思, 还有与

盈古文中的意思是：碗碟杯盘一类用具的统称。

出处：《说文》：盈，满器也。从皿、夃。

白话释义：盈，液体装满盛器。字形采用“皿、夃”会义。

与古文中的意思是：赐予。表示赐予别人东西。

出处：《正字通》与，赐予也。一勺为与。此与，与同。

白话释义：与，赐予。“一”、“勺”会义成“与”字。这个字与“与”字含义相同。

一、盈拼音：yíng

释义：

1、充满：盈满。盈溢。充盈。沸反盈天。

2、多余：盈余。盈亏。盈利。

二、与拼音：yǔ

1、和，跟：正确与错误。与虎谋皮。生死与共。

2、给：赠与。与人方便。

3、交往，友好：相与。与国（相互交好的国家）。

4、〔与其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。

5、赞助，赞许：与人为善。

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