1.桓公在荆州 全欲以德原文及翻译

齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。

公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。

蔡人嫁之。四年春，齐侯以诸侯之师（1）侵蔡，蔡溃，遂伐楚。

楚子使与师言曰（2）：“君处北海，寡人处南海（3），唯是风马牛不相及也（4）。不虞君之涉吾地也（5），何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰（6）：'五侯九伯（7），女实征之（8），以夹辅周室。

'赐我先君履（9）：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣（10）。尔贡包茅不入，王祭不共（11），无以缩酒（12），寡人是徵（13）；昭王南征而不复，寡人是问（14）。”

对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。” 师进，次于陉（15）。

夏，楚子使屈完如师（16）。师退，次于召陵（17）。

齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不榖（18）是为？ 先君之好是继，与不榖同好，何如？”对曰：“君惠徼福于敝邑（19）之社稷，辱收寡（20）君，寡君之愿也。”

齐侯曰：“以此众（21）战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥（22）诸侯，谁敢不服？ 君若以力，楚国方城（23）以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！” 屈完及诸侯盟（24）。齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动小船，桓公吓得脸色都变了，他阻止蔡姬，蔡姬却不听。

桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说与她断绝夫妻关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。

蔡国溃败，接着又去攻打楚国。楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。

没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。

你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。

这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。

齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样？”屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”

齐桓公说：“我率领这些 诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！” 后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。（1）诸侯之师：指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。

蔡：诸侯国名，姬姓，在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。（2）楚子：指楚成王。

与：介词，跟，和。（3）北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海，形容两国相距甚远。

（4）唯是：即使。风：公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。

这句话的意思是说由于相距遥远，虽有引诱，也互不相干。（5）不虞：不料，没有想到。

涉：淌水而过，这里的意思是进入，委婉地指入侵。（6）召（shào）康公：召公。

周成王时的太保，“康”是谥号。先君：已故的君主，大公：太公， 指姜尚，他是齐国的开国君主。

（7）五侯：公、侯，伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯：九州的长官。

五侯九伯泛指各国诸侯。（8）实征之：可以征伐他们。

（9）履：践踏。这里指齐国可以征伐的范围。

（10）海：指渤海和黄海。河：黄河。

穆陵：地名，即今山东的穆陵关。无棣：地名，齐国的北境， 在今山东无棣县附近。

（11）贡：贡物。包：裹束。

茅：菁茅。入：进贡。

共：同“供”，供给。（12）缩酒：渗滤酒渣，祭祀时的仪式之一：把酒倒在束茅上渗下去，就像神饮了一样（依郑玄说，见《周礼甸师》注）。

（13）寡人：古代君主自称。 征：责问，追问。

（14）昭王：周成王的孙子周昭王。问：责问。

（15）次：军队临时驻扎。陉（xíng）：山名，在今河南偃城县南。

（16） 屈完：楚国大夫。如：到，去。

师：军队。（17）召（shào）陵：楚国地名，在今河南偃城东。

（18）不榖（gǔ）：不善，诸侯自己的谦称。（19）惠：恩惠，这里作表示敬意的词。

徼（yāo）：求；本义是巡查、巡逻，读（jiào）。 敝邑（yì）：对自己国家的谦称。

（20）辱：屈辱，这里作表示敬意的词。（21）众：指诸侯的军队，（22）绥（suí）：安抚。

（23）方城：指楚国在 北境修筑的楚长城。（24）盟：订立盟约。

2.有关荆州的古诗词

1、荆州歌（ 此诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。当是李白初出蜀路过荆州（今湖北江陵时）所作。）

唐代：李白

白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。

拨谷飞鸣奈妾何。

译文

白帝城边的江面上满是狂风掀起的惊涛骇浪，

五月的瞿塘峡，有谁敢行船而过呢？

荆州麦子时节，茧已出蛾，蚕事已成，家家都在煮茧缫丝。

我一边缫丝，一边思念你，我对你的思念比一团乱丝的头绪还要多。

布谷鸟在哀鸣的时候，更加引起了我对你的思念，这叫我怎么办呢？

2、寄荆州张丞相（此诗作于唐玄宗开元二十五年（737年）。开元二十二年（734年），张九龄为中书令，次年擢王维为右拾遗，是年王维三十五岁。王维视张九龄为伯乐、恩人。当张九龄被贬荆州之后，举朝之士但求自保，王维却不避权贵，写成此诗表达对张的知遇之恩。）

唐代：王维

所思竟何在，怅望深荆门。

举世无相识，终身思旧恩。

方将与农圃，艺植老丘园。

目尽南飞雁，何由寄一言。

译文

我所思念的人在何方？重山叠嶂，只能怅然遥望荆州。

我虽满腹才华，可天下却无人赏识，没有您张丞相的擢升，恐怕我还寂寂无名。您的知遇之恩，我终身难忘。

您遭不幸，被贬荆州，我也将追随您，退出这污浊的官场。归隐田园。

南飞的大雁呀，你们振翅高飞，可是怎能将我的思绪传与荆州的故人？

3、送人还荆州（诗人送好友出发荆州时所作）

唐代：皇甫曾

草色随骢马，悠悠同出秦。

水传云梦晓，山接洞庭春。

帆影连三峡，猿声近四邻。

青门一分手，难见杜陵人。

你骑着青骢马，沿着长满青草的小路，从秦地出发，一路远去。

眼前的流水，宛如涌动着云梦楚地的晨意，身旁的山川，仿佛绵延着洞庭湖畔的春色。

你的小船仿佛已经走到了三峡，凄清的猿叫声从四面传来将你包围。

唉，你这一走，想再见我恐怕就很难了！

4、柳州城西北隅种柑树（诗人只是提及荆州）

唐代：柳宗元

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

译文

我亲自种植黄柑二百株，春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿。

我像屈原一样喜爱这天生的美树，不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。

多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢？

如果让我等到柑树成林的那一天，它的美味还能够让我这个老叟滋养受益。

5、寓居吴兴（诗人思念荆州时所作）

宋代：曾几

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。

但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？

低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。

译文

与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。

我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。

江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？

伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。

3.鲁肃三讨荆州文言文及译文

茶罢，肃曰：“吾主吴侯，与都督公瑾，教某再三申意皇叔，前者，操引百万之众，名下江南，实欲来图皇叔；幸得东吴杀退曹兵，救了皇叔。

所有荆州九郡，合当归于东吴。今皇叔用诡计，夺占荆襄，使江东空费钱粮军马，而皇叔安受其利，恐于理未顺。”

孔明曰：“子敬乃高明之士，何故亦出此言？常言道：物必归主。荆襄九郡，非东吴之地，乃刘景升之基业。

吾主固景升之弟也。景升虽亡，其子尚在；以叔辅侄，而取荆州，有何不可？”肃曰：“若果系公子刘琦占据，尚有可解；今公子在江夏，须不在这里！”孔明曰：“子敬欲见公子乎？”便命左右：“请公子出来。”

只见两从者从屏风后扶出刘琦。琦谓肃曰：“病躯不能施礼，子敬勿罪。”

鲁肃吃了一惊，默然无语，良久，言曰：“公子若不在，便如何？”孔明曰：“公子在一日，守一日；若不在，别有商议。”肃曰：“若公子不在，须将城池还我东吴。”

孔明曰：“子敬之言是也。”遂设宴相待。

4.吕蒙智取荆州原文

下面的文章均是文言文正文 第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江 ，前面一半讲的是关羽水淹七军，杀于禁，斩庞德，然后讲曹操想要迁都，之后就是下面的文章了。

却说孙权接得曹操书信，览毕，欣然应允，即修书发付使者先回，乃聚文武商议。张昭曰：“近闻云长擒于禁，斩庞德，威震华夏，操欲迁都以避其锋。

今樊城危急，遣使求救，事定之后，恐有反覆。”权未及发言，忽报吕蒙乘小舟自陆口来，有事面禀。

权召入问之，蒙曰：“今云长提兵围樊城，可乘其远出，袭取荆州。”权曰：“孤欲北取徐州，如何？”蒙曰：“今操远在河北，未暇东顾，徐州守兵无多，往自可克；然其地势利于陆战，不利水战，纵然得之，亦难保守。

不如先取荆州，全据长江，别作良图。”权曰：“孤本欲取荆州，前言特以试卿耳。

卿可速为孤图之。孤当随后便起兵也。”

吕蒙辞了孙权，回至陆口，早有哨马报说：“沿江上下，或二十里，或三十里，高阜处各有烽火台。”又闻荆州军马整肃，预有准备，蒙大惊曰：“若如此，急难图也。

我一时在吴侯面前劝取荆州，今却如何处置？”寻思无计，乃托病不出，使人回报孙权。权闻吕蒙患病，心甚怏怏。

陆逊进言曰：“吕子明之病，乃诈耳，非真病也。”权曰：“伯言既知其诈，可往视之。”

陆逊领命，星夜至陆口寨中，来见吕蒙，果然面无病色。逊曰：“某奉吴侯命，敬探子明贵恙。”

蒙曰：“贱躯偶病，何劳探问。”逊曰：“吴侯以重任付公，公不乘时而动，空怀郁结，何也？”蒙目视陆逊，良久不语。

逊又曰：“愚有小方，能治将军之疾，未审可用否？”蒙乃屏退左右而问曰：“伯言良方，乞早赐教。”逊笑曰：“子明之疾，不过因荆州兵马整肃，沿江有烽火台之备耳。

予有一计，令沿江守吏，不能举火；荆州之兵，束手归降，可乎？”蒙惊谢曰：“伯言之语，如见我肺腑。愿闻良策。”

陆逊曰：“云长倚恃英雄，自料无敌，所虑者惟将军耳。将军乘此机会，托疾辞职，以陆口之任让之他人，使他人卑辞赞美关公，以骄其心，彼必尽撤荆州之兵，以向樊城。

若荆州无备，用一旅之师，别出奇计以袭之，则荆州在掌握之中矣。”蒙大喜曰：“真良策也！” 由是吕蒙托病不起，上书辞职。

陆逊回见孙权，具言前计。孙权乃召吕蒙还建业养病。

蒙至，入见权，权问曰：“陆口之任，昔周公谨荐鲁子敬以自代，后子敬又荐卿自代，今卿亦须荐一才望兼隆者，代卿为妙。”蒙曰：“若用望重之人，云长必然提备。

陆逊意思深长，而未有远名，非云长所忌；若即用以代臣之任，必有所济。”权大喜，即日拜陆逊为偏将军、右都督，代蒙守陆口。

逊谢曰：“某年幼无学，恐不堪重任。”权曰：“子明保卿，必不差错。

卿毋得推辞。”逊乃拜受印绶，连夜往陆口；交割马步水三军已毕，即修书一封，具名马、异锦、酒礼等物，遣使赍赴樊城见关公。

时公正将息箭疮，按兵不动。忽报：“江东陆口守将吕蒙病危，孙权取回调理，近拜陆逊为将，代吕蒙守陆口。

今逊差人赍书具礼，特来拜见。”关公召入，指来使而言曰：“仲谋见识短浅，用此孺子为将！”来使伏地告曰：“陆将军呈书备礼：一来与君侯作贺，二来求两家和好。

幸乞笑留。”公拆书视之，书词极其卑谨。

关公览毕，仰面大笑，令左右收了礼物，发付使者回去。使者回见陆逊曰：“关公欣喜，无复有忧江东之意。”

逊大喜，密遣人探得关公果然撤荆州大半兵赴樊城听调，只待箭疮痊可，便欲进兵。逊察知备细，即差人星夜报知孙权，孙权召吕蒙商议曰：“今云长果撤荆州之兵，攻取樊城，便可设计袭取荆州。

卿与吾弟孙皎同引大军前去，何如？”孙皎字叔明，乃孙权叔父孙静之次子也。蒙曰：“主公若以蒙可用则独用蒙；若以叔明可用则独用叔明。

岂不闻昔日周瑜、程普为左右都督，事虽决于瑜，然普自以旧臣而居瑜下，颇不相睦；后因见瑜之才，方始敬服？今蒙之才不及瑜，而叔明之亲胜于普，恐未必能相济也。” 权大悟，遂拜吕蒙为大都督，总制江东诸路军马；令孙皎在后接应粮草。

蒙拜谢，点兵三万，快船八十余只，选会水者扮作商人，皆穿白衣，在船上摇橹，却将精兵伏于【舟冓】【舟鹿】船中。次调韩当、蒋钦、朱然、潘璋、周泰、徐盛、丁奉等七员大将，相继而进。

其余皆随吴侯为合后救应。一面遣使致书曹操，令进兵以袭云长之后；一面先传报陆逊，然后发白衣人，驾快船往浔阳江去。

昼夜趱行，直抵北岸。江边烽火台上守台军盘问时，吴人答曰：“我等皆是客商，因江中阻风，到此一避。”

随将财物送与守台军士。军士信之，遂任其停泊江边。

约至二更，【舟冓】【舟鹿】中精兵齐出，将烽火台上官军缚倒，暗号一声，八十余船精兵俱起，将紧要去处墩台之军，尽行捉入船中，不曾走了一个。于是长驱大进，径取荆州，无人知觉。

将至荆州，吕蒙将沿江墩台所获官军，用好言抚慰，各各重赏，令赚开城门，纵火为号。众军领命，吕蒙便教前导。

比及半夜，到城下叫门。门吏认得是荆州之兵，开了城门。

众军一声喊起，就城门里放起号火。吴兵齐入，袭了荆州。

吕蒙便传令军中：“如有妄杀一人，妄取民间一物者，定按军法。”原任官吏，并。

5.吕蒙智取关羽定荆州文言文翻译

吕蒙进入南郡，找到关羽的将士家属，抚慰他们并命官兵不得冒犯他们，索要财物。

傍晚，吕蒙派亲信官兵体恤老人，看他们缺少什么，给有病的人汤药，给饥寒的人衣服粮食。项羽府中藏的财宝都封着等孙权来。

项羽回来还在途中，差使通知吕蒙，吕蒙厚待他们，并差人通知家家户户.项羽等人回城后，私下察访，知道家人安然无恙，受到的关照超过平日，所以项羽的官兵都没有了斗志.等到孙权跟来，项羽知道末路途穷，败走麦城，向西到漳乡时，众人都背叛项羽投降了.孙权命朱然、潘璋断他后路，项羽父子被逮，荆州随即安定。

6.记得小学学过一篇古文《好好先生》,荆州名士水镜司马徽是如何混为

好好先生 北方战乱，他寓居襄阳。

司马徽

与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢！你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀！德操说：“像你这样说，也很好！”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自卧龙、凤雏。”刘备问是谁？他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年（公元208年）七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。

7.胡质之子威,字伯虎

胡质的儿子威，字伯虎。自小志向远大。当时胡质在荆洲任官，他从京城前去看望。家里生活窘迫，没有车马奴仆，他自己赶驴前往，拜见他的父亲。停留了十余天，准备回去。快走的时候，父亲给他一匹绢，作为路上的盘缠。威跪下问父亲，父亲清白，不知道这匹绢是从哪里得到的？胡质说，是我的俸禄，用来做你的盘缠。问明所赐绢的来路后，威接受，告辞回家。途中又亲自放驴，料理生活，吃完饭便又上路，如此而已，并没有其他浪费的举动。当时胡质的一个位为都督的下属，和威从来不认识，事先知道他要回家，便请假回家，暗中准备了盘缠，在百余里外的路上等威，一路上与威为旅伴，遇到什么事都帮助威做，又很少吃东西，这样走了几十里，威产生了疑问，私下问他，才知道这位旅伴是他父亲的都督。于是拿父亲给他的绢来答谢，打发他回去了。后来因为其他事，将此事告诉了他的父亲，他父亲打了这位都督100杖， 并罢免了他的官职。胡质父子如此清廉，使他们得到了很高的声誉，官位也做的很高。

晋武帝召见威时，感叹他父亲的清廉，并问威，你与你父亲哪个更清廉？威回答说，我比不上我父亲。晋武帝问，怎么知道自己不如呢？回答说，我的父亲清廉不愿意让别人知道，我清廉惟恐别人不知道，这点我远远赶不上父亲。

威最后官到前将军，青州刺史。太康元年去世，被追授为镇东将军。

8.

6.A 7.B 8.(1)然而它的名字在荆州特别显著，难道不是因为那里的人吗？（著、以、介词结构后置、句意各1分） （2）既在周围修建了壮观的回廊，又将它后面的小室扩大，使它们与亭子相称。

（周、大、定语后置、句意各1分） 9.为人见贤思齐，为政仁德、亲民，但有趋时邀誉之念。 【解析】 6. 试题分析：守：任太守。

掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

7. 试题分析：介词，向。虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。

例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比” 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

8. 试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字（1） 著、以、介词结构后置、句意各1分（2） 周、大、定语后置、句意各1分。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

9. 试题分析：注意整体把握文章的意思，概括主要内容。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较. 考点：筛选文中的信息。

能力层级为C。 [参考译文] 岘山临近汉水，望去隐隐约约，大概是众山之中较小的一座。

然而它的名字在荆州特别显著，难道不是因为那两个人吗？那两个人是谁？就是羊祜叔子和杜预元凯。当晋与东吴用军事争夺天下时，常常倚靠荆州作为重地，而羊祜和杜预相继镇守荆州，最终因为平定东吴而成就晋朝统一大业，他们的功绩已经超过当世的人了。

至于他们留下来的风雅佳话，大量地在江汉之间流传，至今人们仍然思念他们，而对羊叔子的思念更深切一些。大概元凯凭借他的军功，而叔子靠着他的仁义，两个人的作为虽然不同，但是都足以流传不朽。

我很怀疑他们自己反而急切追求后世的声名，什么原因呢？ 传说羊祜曾经登上这座山，感慨地告诉部下，认为这座山永世长存，但前代的雅土都已经湮没无闻了，于是自顾而悲伤。然而他偏偏不知道这座山将因为他的登临而名声大著。

杜预将自己的功绩刻在两块石碑上，一块立在岘山上，一块投进汉水的深渊里，这是他只知道高山深谷会变化，却不知道石碑也终有一天会磨灭的。难道他们都是过分喜好自己的名声，因而做出无穷的考虑吗？或者是他们太看重自己而考虑得特别长远呢？ 山上原来有座亭子，世人传说认为是叔子游览休憩的地方，因此屡次遭到破坏又重新修建起来，这是因为后世仰慕他们的美名而思念他们的人很多。

熙宁元年，我的朋友史中辉以光禄卿的身份任襄阳太守。第二年，依照亭子的旧貌，将它扩大更新，既在周围修建了壮观的回廊，又将后面的小室扩大，使它们与亭子相称。

史君辉闻名于世间（天下），所到之处都有政声，襄人安乐于他的政事而喜欢跟他交游，因此用史君光禄卿的官名，将后面的小室命名为光禄堂；又想在石碑上记载他的事迹，以便与叔子、元凯的美名一起久远地流传下去，史君不能制止这些做法，于是就前来嘱咐我写一篇亭记。