文言文的练习题及答案
1.文言文的练习题及答案
文言文课外阅读练习一:孟母戒子(《韩诗外传》)
【选文】
孟子少时,诵(1),其母方织。孟子辍然(2)中止,乃复进。其母知其讠宣 (3)也 ,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。”其母引刀裂其织,以此戒(4)之。自是之后,孟子不复讠宣 矣。
【注释】
(1)[诵]背诵。(2)[辍然]突然停止的样子。(3)[讠宣 ]xāun,遗忘。(4)[戒]警告。
【练习】
1、解释各组中加点的词的含义。
① 孟子辍然中止( ) ② 呼而问之:“何为中止?”( )
处士笑而然之( ) 何有于我哉?( )
2、在文中找出同义词填在下面的横线上。
①失:( ) ②此:( )
3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是( )
A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后
【阅读提示】
孟轲的母亲用刀割断她自己织的布,以此警告孟子背诵不得遗忘,使孟子从此养成了严谨治学的态度,长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
问题补充:、① 孟子辍然中止( ) 然字加点
② 呼而问之:“何为中止?”( ) 何字加点
3.处士笑而然之( ) 然字加点
4.何有于我哉?( ) 何字加点
① 孟子辍然中止(然:……的样子 )
② 呼而问之:“何为中止?”( 何:什么)*(因为“何为”应是“为何”,翻译成“为什么”,所以我觉得“何”是“什么”的意思)
处士笑而然之(然:同意,赞同。 )
何有于我哉?(什么 )
2、在文中找出同义词填在下面的横线上。 ①失:([讠宣 ]xāun ) ②此:( 是)
3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是
D、自是之后(其余皆为代词)
2.文言文中“之”字的所有用法
初中语文教材文言文中,“之”比较多,用法也较复杂,有作代词用的,也有作助词、动词用的;区分起来也比较费劲。
若死记硬背,耗时多而效果不佳。笔者在教学中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法,与大家共享。
一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多,如下列加点的“之”字: 1.执策而临之,曰:“天下无马。”(《马说》) 2.名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》) 3.以其境过清,不可久居,乃记之而去。(《小石潭记》) 4.闻水声,如鸣佩环,心乐之。
(《小石潭记》) 5.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》) 6.下视其辙,登轼而望之。
(《曹刿论战》) 分析以上例子可以看出,当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词,作它前面动词的宾语。 二、“之”作动词用 请看下面的例子: 1.吾欲之南海,何如?(《劝学》) 2.送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》) 3.送杜少府之任蜀州(《送杜少府之任蜀州》) 4.尝与人佣耕,辍耕之垄上。
(《陈涉世家》) 分析以上例子,我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”;前面有人名或人称代词,如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”,例4中虽没直接出现人名,但很明显是承前省略了陈涉。
整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。 三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些,在初中阶段出现的大致有以下三种: 1.“之”作结构助词“的”解。
如:①见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。(《童趣》) ②以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》) ③关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》) ④小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》) ⑤公输子之意不过欲杀臣。
(《公输》) ⑥寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》) 由以上例子分析可知,当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解。 2.“之”用于主谓之间,不译。
如:①甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》) ②徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》) ③子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》) ④以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
(《得道多助,失道寡助》) ⑤先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(《岳阳楼记》) 从这些例子可以看出,当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,“之”不译。
3.“之”起调节音节作用,不译。 这种用法,在初中阶段并不多见,如: ①久之,目似瞑,意暇甚。
(《狼》) ②辍耕之垄上,怅恨久之。(《陈涉世家》) 可以看出,这种“之”多用于时间副词后面,作用为调节音节,不译。
之 1.用作代词,又分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。作宾语或兼语,不作主语。
例如:作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语。)
輮使之然也。(《劝学》,代物,作兼语。)
人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语。)
(二)指示代词,表近指。可译为"这",通常作复指性定语。
如:均之二策。(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。
用在定语和中心语(名词)之间,可译为"的",有的可不译。如:若能以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如:古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。
如:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
如:顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)。
3.初中文言文之字的用法以及例句
一、作助词用。
主要用法有四种类型: 1、结构助词。相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。
其格式为:定语+之+中心语。 例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。 ②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。 ③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。 ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。 ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。 2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。
不必译出。 其格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也。(《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。
例如: ①公将鼓之。(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。 其格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾标志,无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。 5、定语后置标志。
为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。 二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。
之:代指桃花源人。 ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道的君主。 ③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。之:代指齐国军队。
④又数刀毙之。(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。 ⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。 2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之。(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代指桃花源的情景。 ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。之:代指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。 三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。 ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。
4.鲁直之字文言文阅读答案
元祐①初,山谷②与末坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢,山谷作草书数纸,东坡甚称赏之。穆父从旁观曰:“鲁直之字近于俗。”山谷曰:“何故?”穆父曰:“无他,但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之,自后不肯为人作草书。络圣③中,谪居涪陵④,始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归,暴临累日,几废寝食。自此顿悟草法,下笔飞动,与元祐已⑥前所书大异。始信穆父之言不诬⑦,而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵,恨穆义父不及见也。(选自曾敏行《独醒杂志》)
【注释】①元枯:来哲宗赵煦年号。②山谷:黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,“宋四大书法家”之一,下文的“钱穆父”、“石场休”都是人名。③绍圣:宋皙宗赵煦年号。④涪陵:地名。⑤怀素:唐代大书法家,以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已:同“以”。⑦不诬:不假。
1.用“/”给文中画线句子划分朗读节奏。(只划一处)
与元祐已前所书大异
2.解释文中加粗词语。
(1)罢:( )
(2)从:( )
3.说说“故山谷尝自谓得草书于涪陵,恨穆父不及见也”的意思。
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4.文中哪两个词语鲜明地表达了山谷对穆父之言的看法?
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5.山谷草书从“近于俗”到“下笔飞动”,是哪三个重要原因促成?请根据文中信息概括。
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题型:阅读理解与欣赏难度:中档来源:同步题
答案(找作业答案--->>上魔方格)
1.与元祐已前所书/大异
2.(1)结束(完了,停止);(2)跟随
3.所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛,遗憾的是穆父未能看到自己的书法。
4.疑;信;异乡孤征(意思相同即可)
5.(1)钱穆父的批评、指点;(2)得到了怀素的《自叙》帖;(3)自身的努力
5.文言文训练
阅读下面文字,完成1—3题
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,则默记。暮归,忘其牛。父怒挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,何不听其所为!”冕因去依僧寺而居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。安阳韩性(当时著名学者)闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。
(《王冕传》)
1.解释下列句子中加点的词。
①父命牧牛垄上 ( ) ②琅琅达旦 ( ) 2.用现代汉语翻译下面两个句子。
(1)听已,则默记。
译文:
(2)安阳韩性闻而异之。
译文:
3.本文记叙了王冕苦学的哪两件事?从中你受到哪些启发?
答:
1.①田埂、田畔高地 ②早晨
2.(1)王冕听完后,就默默地记住了。
(2)安阳的韩性听说他苦读的事,认为他与众不同。
3.学舍偷听读书;寺庙借长明灯读书。围绕“学习成才”这一中心言之成理即可,如:学习必须勤奋刻苦;学习条件差,只要努力,照样能成才;逆境出人才等。
6.八下语文文言文字词练习
一、基础知识1 .给下列加粗字注音 , 并解释整个词语的意思 .( 1 ) 经纶:( )( ) ,________________.( 2 )急 湍甚箭:( ) ,________________.( 3 )互相 轩邈:( )( ) ,________________.( 4 ) 缥碧:( ) ,________________.2 .解释下列句子 .( 1 )蝉则千转不穷 , 猿则百叫无绝 . ____________________________________.( 2 )争高直指 , 千百成峰 . ___________________________ ___________.3 .根据原文默写 .( 1 ) ______ _ _, 望峰息心 , 经纶世务者 ,______ __.( 2 )泉水激石 ,______ __ ;好鸟相鸣 ,_____ _____.( 3 ) ______ __,______ __. 游鱼细石 ,_____ _____.4 .判断下列修辞方法是否正确 , 正确的画“√” , 错误的画“*” .( 1 )急湍甚箭 , 猛浪若奔 . (比喻)( ) ( 2 )横柯上蔽 , 在昼犹昏 . (比喻)( )( 3 )负势竞上 , 互相轩邈 . (拟人)( ) ( 4 )疏条交映 , 有时见日 . (对偶)( )5 .给下面的句子划分停顿 .( 1 )风烟俱静 , 天山共色 . ( 2 )蝉则千转不穷 , 猿则百叫无绝 .6 .唐诗中有“蝉噪林逾静 , 鸟鸣山更幽”的写景诗句 , 你能从这篇文章中也找出与之相同意韵的文句吗 ?7 .文中作者面对这样清丽的山水 , 由衷地发出了怎样的感慨 ?22习题精选一、基础部分1. 下列加点字的读音有误的一项是 ( )A. 嗜酒(qí) 褐色(hè) B. 衔觞(shānɡ) 晏 如(yàn)C. 黔娄(qián) 萧 然(xiāo) D. 箪瓢(dān) 宅 (zhái)2. 下列加点的字解释有误的一项是 ( )A. 期 在必醉(期望) B. 造 饮辄尽(制造) C. 常著文章自娱(写作) D. 衔 觞赋诗(酒杯)3. 解释下列加点的字 .( 1 )箪瓢 屡空: ( 2 )先生不知何 许人:( 3 )亦不 详其姓字: ( 4 )亲 旧知其如此:阅读下文 , 完成 4~9 题 .先生不知何许人也 , ……“不戚戚于贫贱 , 不汲汲于富贵 . ”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗 , 以乐其志 . 无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?4. 本文作者 ______,______ (朝)人 . 这是一篇别具一格的 ________ 文章 , 作者以幽默的笔调 , 着重表现了自己的 __________________ 和 _________________.5. 翻译句子 .( 1 )环堵萧然 , 不蔽风日 .( 2 )常著文章自娱 , 颇示己志 .( 3 )不戚戚于贫贱 , 不汲汲于富贵 .( 4 )衔觞赋诗 , 以乐其志 .6. 五柳先生的三大志趣是 ______________ __, 他的个性特点是 ____________________.7. 陶渊明“好读书” , 为何“不求甚解”呢?8. “赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法 .9. 本文多用否定句 , 下列选项不恰当的一项是 ( )A. 多用否定句的原因是世人有种种追名逐利矫揉造作之事 .B. 作者多言“不” , 突出了自己与世俗的格格不入 , 对高洁志趣和人格的追求 .C. 多用“不”使文章笔调诙谐 , 读来生动活泼 , 引人入胜 .D. 多言“不” , 显示了作者的消极思想 , 故作奇笔 , 让人击节叹赏 .★试一试10 请仿照下面的对话 , 再写一组句子 .“明月 , 你在等待什么呢?” “向我必须让位给它的太阳致敬 . ”(二)阅读《马说》片断 .马之千里者 , 一食或尽粟一石 . 食马者不知其能千里而食也 . 是马也 , 虽有千里之能 , 食不饱 , 力不足 , 才美不外见 , 且欲与常马等不可得 , 安求其能千里也?( 1 )为文中加点字注音 .粟: 食: 见 ( 2 )对下列句子大意理解正确的一项是()A 食马者不知其能千里而食也 . 食马者:吃马的人 . B .是马也 , 虽有千里之能 . 是马也:这是马 .C .才美不外见 . 见:看见 . D .且欲与常马等不可得 . 等:等同 , 一样 .( 3 ) “ 千里马 ” 不能被发现的原因是(用课文原句回答): (三)阅读李商隐的《无题》 .相见时难别亦难 , 东风无力百花残 . 春蚕到死丝方尽 , 蜡炬成灰泪始于 .晓钱但愁云鬓改 , 夜吟应觉月光寒 . 莲山此去无多路 , 青鸟殷勤为探看 .( 1 )下列字拼音正确的一项是( )A .鬓 bin1 吟( ying2 蓬 peng2 看( kan4) B .鬓( bh )吟( …n )蓬( P6ng )看( kdg )C .鬓( bin1 )吟( yin2 )蓬( peng2 )看 (kan1 )D .鬓( bin4 )吟( yin2 )蓬( peng2 )看 (kan1 )( 2 )解释下列词语 . 丝: __ _. 泪: _ ___( 3 )这首诗给你印象最深刻的是哪一句?为什么?( 4) 有人认为 ‘ 晓镜但愁云鬓改 , 夜吟应觉月光寒 ”. 句中说的是诗人自己 , 这种说法对吗?为什 么?24习题精选一、给下列加点字注音俟( ) 烨( ) 曳屣( ) 媵人( ) 叱咄( )( ) 皲裂( ) 容臭( )二、解释下列加点的字词①无从致书以观( ) ②以是人多以书假余( )③尝趋百里外从乡之先……( ) ④未尝稍降辞色( )( )⑤援疑质理( ) ( ) ⑥腰白玉之环( )⑦右备容臭( ) ⑨俟其欣悦( ) 三、语段阅读余幼时即嗜学……俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.1.指出下列词的古今不同的词义.①余:古义 今义 ②假:古义 今义 ③走:古义 今义 ④游:古义 今义 2.翻译下列句子.①每假于藏书之家,手自笔录,计日以还. ②又患无硕师、名人与游,尝趋百里之外,从乡之先达执经叩问. ③故余虽愚,卒获有所闻. 3.哪些句子写出了读书的艰难? 4.请概括出两个极写先达的身价和。
7.搭配文言文之字的用法
告诉你答案,还不如教你怎么做的好
之
1.用作代词,又分几种情况:
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主语。例如:
作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语。)
輮使之然也。(《劝学》,代物,作兼语。)
人非生而知之者。(《师说》,代事理,作宾语。)
(二)指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。如:
均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作助词,也分几种情况:
(一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。如:
若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)
道之所存,师之所存也(《师说》)
(二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。如:
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)
(三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:
宋何罪之有?(《公输》,即“宋有何罪”)
(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如:
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)
孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)
(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:
顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》)
8.文言文练习
一。
打捞铁牛 宋河中府浮梁,用铁牛八维之,一牛且数万斤。治平中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者。
真定僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。转运使张焘以闻,赐之紫衣。
注释:1浮梁:浮桥。2维:系,连结。
3治平:北宋英宗赵曙的年号。4真定:却今天河北正定。
5权衡:秤锤秤杆。 1、解释下列加点字的含义。
(1)一牛且数万斤。 (2)募能出之者。
(3)徐去其土。 (4)真定僧怀丙以二大舟实土。
2、翻译:用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。 。
3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的? 二。 杨朱之弟曰布,衣表衣而出。
天雨,解表衣,衣缁衣而反。其狗不知,迎而吠之。
杨布怒,将扑之。 杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?” 注:杨朱:人名。 缁:黑色。
1、下列句中没有通假字的一项是(2分) A、衣缁衣而反 B、甚矣,汝之不惠 C、之虚所卖之 D、予默然无以 应 2、下列句中加点词的解释有误的一项是(2分) A、衣表衣而出(穿) B、天雨(下雨) C、子无扑矣(孩子) D、子亦犹是也(好像) 3、将文中划线句译成现代汉语。(2分) 向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?4、从这则小故事中,你领悟到了一个什么道理?(2分) _____________________________________________________________ 三。
曾国藩日记选 思德成以谨言慎行为要,而敬、恕、诚、静、勤、润六者,缺一不可;学成以三经、三史、三子、三集烂熟为要,而三史亦须提其要而钩其元;艺成以多作多写为要,亦须自辟门径,不依傍古人格式;功成以开疆安民为要,而亦须能树人、能立法,能是二者,虽不扣疆、不泽民,不害其为功也,四者能成其一,则足以自信。(咸丰九年八月十六日) 一、解释文中加点的“敬、恕、诚、静、勤、润”的具体含义。
(3分) 二、中说“四者能成其一,则足以自信。”写出这“四者”的内容?(2分) 三、我们现在的话说“须自辟门径,不依傍古人格式”就是要怎样?(3分) 谈谈你从本文受到的读书学习方面的启发。
(3分) 答案: 一。1、且:几乎,重达。
募:招募。 徐:慢慢的。
实:装满,充实。 2、用大的木材做成秤锤秤杆的形状钩住铁牛,慢慢的去掉船里的土,船浮上来,铁牛也被拉出来了。
3、怀丙和尚先用两艘大船装满了土,放到铁牛两边,系住铁牛,然后用一根大木头做成秤锤秤杆的形状,保持两船对铁牛的拉力平衡,然后慢慢的去掉两艘船中的土,依靠水的浮力,慢慢把铁牛拉出来。 二。
1、D 2、C 3、假使让你的白狗出去,而变成黑狗回来,你不感到奇怪吗? 4、要认识到事物都是在变化的,不能只通过表面现象判断本质。 三。
1、敬:尊敬、孝敬。恕:宽容、宽恕。
诚:诚实、诚信。静:沉静、淡泊。
勤:勤奋。润:帮助别人。
2、德成、学成、艺成、功成。 3、与时俱进,开拓创新。
4、要修养自己的品德,善于读书,取其精髓,勇于开拓创新,为国家人民效力。
