1.文言文怎么积累

第一、喜爱文言，培养兴趣.有些人抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式.无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今.文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文.例如：缘木求鱼（盂子？粱惠王上）、远交近攻（《战国策，秦策三》）、因噎废食（《吕氏春秋？荡兵》）、平易近人（《史记？鲁周公世家》）……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文，更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了.再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析；而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危，戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些，“学习的最好刺激，乃对所学材料的举，”，只有从心底里喜欢上了文言文，才能学好它.第二、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文.1、重视预习，学会自学和断句 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解.预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教.对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点.有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”.同时，古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解.正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系.其次，要了解一定的古代文化常识.如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等.第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等.如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志.第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断.如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词.常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词.还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等.第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句.如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语.此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句.2、遵循“字不离句”的原则去理解、体会 文言文大体上可以分为词和句.词可以分为实词和虚词两大类.其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词.文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多.如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子.②古今异义.包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等.③一词多义.如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却.④通假.包括通用、假借和古今字.其基本规律是“同音代替”.⑤词类活用.包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法.不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩.3、要牢牢记住主要文言句式 主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解.倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句.第三、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力.预习时完成粗读任务.粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构.结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了.粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论.在疏通文字这个问题上，我认为学生得首先积累一些文言字词.因为学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累非常重要.。

2.文言文如何积累如何做笔记

这个还是在于你平时的积累，说实话在初中接触文言文没有什么速成的方法，以前我们是背诵课文里的文言文时，顺便记住文言文字词的注释，一般情况是课文里的字词能吃透，基本上没有什么困难。但在以后的话这种做法是不能满足考试的需要的尤其是进入高中后，我以前的学习方法是，

找一本关于文言文的参考书，里面有一些关于语法的内容，如定语后置、省略句、介词、虚词等一些文言文语法的介绍，这个是基础，你可以仔细研究并掌握。这对你有很大的帮助。

最重要的一点是你买本古汉语字典或者词典，结合着用，平时多看点文言文。不懂得字就查古汉语字典或词典，并结合你所掌握的文言文语法和全文意境来翻译。

这样你在以后学习文言文事半功倍，这也是我学习文言文的经验。直到现在我还在看古籍史书。可能是以前形成的习惯。高考时的成绩是125分。这个站了很大的光。

顺便给你说一下诗词鉴赏的技巧。还是找一本比较全面的书，不要太多一本就够，你先研究书上的案例是怎么分析的，有的是寄情于景或借景抒情。顺便背诵几句常用的分析内容，见到这类诗词鉴赏时可以直接套，但不是一味的套。还是要多分析案例。我的这一块每次考试都是得5分，有的是满分6分。不知现在有米有变化。

3.文言文怎么积累

1、反复诵读。宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。”郭沫若老先生也说，“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。”由此可见，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。

2、字词积累。学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类：实词积累和虚词积累。相比较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。

①“溪深而鱼肥”，表示并列关系；

②“日出而林霏开”，表示承接关系；

③“杂然而前陈者”，表示修饰关系；

④“饮少辄醉，而年又最高”，表示递进关系。

⑤“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，表示转折关系。

3、语法归纳。一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办？我们不如用归纳法将它们分类总结，可画一简表，将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中，这样一目了然，记忆起来就很容易了。

4.如何积累文言文中的成语、名句、名段

文言文名言名句：

1. 时危见臣节，世乱识忠良。

2. 得道者多助，失道者寡助。

3. 是可忍，孰不可忍。

4. 天时不如地利，地利不如人和。

5. 桃李不言，下自成蹊。

6. 海内存知己，天涯若比邻。

7. 项庄舞剑，意在沛公。

8. 己所不欲，勿施于人。

9. 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

10.有则改之，无则加勉。

21. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

22. 千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

23. 善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

24. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

25. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

26. 君子务本，本立而道生。——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

27. 君子耻其言而过其行。——《论语》

28. 三思而后行。——《论语》

29. 不以一眚掩大德。——《左传》

30. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

文言文中成语：温故知新 熟能生巧 明察秋毫 鸿鹄之志 醉翁之意不在酒 水落石出 得道多助，失道寡助

生于忧患，死于安乐 百废俱兴 气象万千 心旷神怡 舍生取义 箪食壶浆 一鼓作气 再衰三竭 辙乱旗靡 三顾茅庐 妄自菲薄

5.如何加强文言文基础知识积累

一、积累文言词汇，夯实基础知识

文言文中的一词多义、词类活用、通假字、古今异义词、偏义复词、虚词等内容丰富，这些文言词汇是基础，也是我们把握每一篇文言文内容的关键，因此，在平时的学习和阅读过程中，我们要注意积累文言词汇。

二、对于文言实词，要能分析常见的一词多义、通假字、古今异义、词类活用现象。对于特殊句式（判断、省略、被动、倒装），一定要掌握它们的结构特点及使用的场合习惯。高中阶段阅读浅易文言文须掌握18个虚词的用法并涉及兼词、所字结构、虚词叠用等特殊组合的表意功能。如果不能识别这些纷繁的语法现象，就无法整体理解、把握文意。

三、加大阅读量，培养语言感知能力

四、学习文言文要做到“三多”：多读、多背、多练。古人学习文言文，讲究烂熟于心，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”！虽然我们不一定要像古人那样摇头晃脑，但其重视诵读的习惯无疑是值得学习和借鉴的。我们所说的“多读”，不仅要读课本，而且要读读本，有机会的话，还应当尽可能阅读一些文言作品，如“四书”、“五经”、《资治通鉴》等，尽可能的扩大自己的视野。“多背”是指凡是要求背诵的课文都要不折不扣的背诵，最好能一字不落的把它默写下来，连标点符号也不要弄错！你千万别以为这只是“死记硬背”，倘若你能坚持到底，那么，在潜移默化当中，你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，你阅读文言文的能力就自然而然的培养起来了。“多练”是提高文言阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。

6.文言文怎么积累

1、反复诵读。

宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”

古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的。

当时不懂或不全懂的，先背下再说。”郭沫若老先生也说，“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。”

由此可见，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。 2、字词积累。

学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类：实词积累和虚词积累。

相比较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。

例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。 ①“溪深而鱼肥”，表示并列关系； ②“日出而林霏开”，表示承接关系； ③“杂然而前陈者”，表示修饰关系； ④“饮少辄醉，而年又最高”，表示递进关系。

⑤“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，表示转折关系。 3、语法归纳。

一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办？我们不如用归纳法将它们分类总结，可画一简表，将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中，这样一目了然，记忆起来就很容易了。

7.课外文言文积累

课外文言文阅读（一）郑人逃暑① 郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。

及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。

其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。 [注释] ①逃暑：避暑，乘凉。

②孤林：独立的一棵树。③衽（rěn）： 卧席。

④濡（rú）：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。

7.用现代汉语解释文中加点的词语。（4分） （1）徙衽以从阴 （ ） （2）其阴逾去 （ ） 8.用现代汉语解释文中画线的句子。

（2分） 是巧于用昼而拙于用夕矣。 9.郑人的“拙”具体表现在 。

（用自己的语言表达）（2分） 10.这则寓言告诉人们的道理是（二）有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯（栏杆上的横木），兢兢握固，自分（料想）失手必堕深渊矣。

过者告曰：“毋怖，第（只管）放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。

久之，力惫，失乎坠地。乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷。

沈空守寂（指陷在空想中），执一隅以自矜严（矜持自负）者，视此省哉！ 12.解释加点词在文中的意思。（4分） ①有盲手道涸溪 道： ②视此省战 省： 13.把下列句子翻译成现代汉语。

（4分） ①毋怖，第放下即实地也 译： ②久之，力惫，失手坠地 译： 14读了这则寓言后，你获得了哪些 答： （三）东坡画扇 （宋）何薳 先生职临钱塘日①，有陈诉②负③绫绢钱二万不偿者。公呼至询之，云：“ 某④家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”

公熟视久之，曰：“姑⑤取汝所制扇来，吾当为汝发市⑥也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔⑦作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。

即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。

始逾⑧府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊悔不胜而去。遂尽偿所逋⑨。

【注释】①先生职临钱塘日：苏东坡到杭州任职时。 ②陈诉：状告。

③负：这里是拖欠的意思。 ④某：我。

⑤姑：暂且。⑥发市：开张。

⑦就判笔：顺手拿起判笔。判笔，判案用的笔。

⑧逾：走出。⑨逋（bū）：拖欠。

22.解释下列句中加点的词。（3分）  （1）某家以制扇为业 （2）适父死 （3）至懊悔不胜而去 23.对下列句中加点的词理解有错误的一项是（ ）。

（2分） A、公呼至询之（指代制扇者） B、非故负之也（故意） C、其人抱扇泣谢而出（其中） D 、即以付之曰（把） 24.借助文后注释，用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。

25.从文中看，制扇者欠债的原因是什么？苏东坡是怎样帮助制扇者的？（3分）（四）邹孟轲母（节选） 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。

孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子。”

乃去，舍市傍。其嬉游为贾人⑴炫卖⑵之事。

孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之旁。

其嬉游乃设俎豆⑶，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”

遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。

君子谓孟母善以渐化⑷。 注：（1）贾人，商人。

（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。

（4）渐化，逐渐濡染。 10. 解释下列句中加点词的意思（2分） （1）乃去，舍市傍 （2）及孟子长 11. 用现代汉语翻译句子（2分） 复徙舍学宫之旁 12. 简答题（3分） 请你用简洁的语言概括这则故事的主要内容，然后谈谈这个故事给你的启示。

内容： 启示： （五）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，则默记。

暮归，忘其牛。父怒挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，何不听其所为！”冕因去依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性（当时著名学者）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

（《王冕传》） 10.解释下列句子中加点的词。 ①父命牧牛垄上 （ ） ②琅琅达旦 （ ） 11.用现代汉语翻译下面两个句子。

（1）听已，则默记。 译文： （2）安阳韩性闻而异之。

译文： 12.本文记叙了王冕苦学的哪两件事？从中你受到哪些启发？（六） 贾人渡河 济阴之人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。”

渔者载而升诸陆，则予十金。 渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！” 贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获之何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。

他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。 人曰：“盍救诸？” 渔者曰：“是许金不酬者也。”

立而观之，遂没。 12、解释下列短语中加点字的（2分） 予尔十金（ ） 向许百金（ ） 许金不酬（ ） 13.文中“渔者载而升诸陆”一句中的“诸”与《愚公移山》一文中“ ”一句中的“诸”意思相同，可解释为： 。

14.文中与“向许百金”中的“向”相对的词是： ；与“舟簿于石又覆”中的“又”相呼应的语句是： 。（2分） 15.贾人许百金而酬十金的原因是：（用文中语作答。）

对此，你的看法是： 。 渔者见死不救的原因是：（用文中语作答。）

。（3分）（七）、某山隅有一老圃，早失偶，惟。