河北中考文言文
1.河北省语文中考的文言文都有哪些
中考文言文的范围共19篇，其中必背的有16篇，人教版、冀教版、北师大版等都有的有3篇。它们是：
七上
10 《论语》十则（背诵）
七下
20 口技（三种版本都有）
八上
21 桃花源记 （背诵）
22 陋室铭（背诵并默写）
22 爱莲说（背诵并默写）
26 三峡（背诵）
27 记承天寺夜游（背诵并默写）
八下
21 与朱元思书（三种版本都有）
23 马说（背诵）
24 送东阳马生序（节选）（背诵）
26 小石潭记（背诵）
27 岳阳楼记（背诵）
28 醉翁亭记（背诵）
29 满井游记（三种版本都有）
九上
24 出师表（背诵）
九下
18 生于优患，死于安乐（背诵）
19 鱼我所欲也（背诵）
21 曹刿论战（背诵）
22 邹忌讽齐王纳谏（背诵）
2.河北中考语文必考20篇文言文都有哪些
好像就16篇耶！ （书上写的）
有
1.《十六则语录》
2.《鱼我所欲也》
3.《生于忧患，死于安乐》
4.《曹guì（呵呵，找不到这个字）论战》
5.《 邹忌讽齐王纳舰》
6.《出师表》
7.《 三峡》
8.《杂说（四）》就是（马说）
9.《小石潭记》
10.《桃花源记》
11.《醉翁亭记》
12.《岳阳楼记》
13.《爱莲说》
14.《陋室铭》
15.《记承天寺夜游》
16.《送东阳马生序》
还有啊：我们老师说这回中考最有可能考《送东阳马生序》了！（因为好长时间没考了） ————————只是我们老师说的啊！1_1 片面啊！哈哈！呵呵！！！！
3.河北中考语文必考20篇文言文都有哪些
好像就16篇耶！ （书上写的）有1.《十六则语录》2.《鱼我所欲也》3.《生于忧患，死于安乐》4.《曹guì（呵呵，找不到这个字）论战》5.《 邹忌讽齐王纳舰》6.《出师表》7.《 三峡》8.《杂说（四）》就是（马说）9.《小石潭记》10.《桃花源记》11.《醉翁亭记》12.《岳阳楼记》13.《爱莲说》14.《陋室铭》15.《记承天寺夜游》16.《送东阳马生序》还有啊：我们老师说这回中考最有可能考《送东阳马生序》了！（因为好长时间没考了） ————————只是我们老师说的啊！1_1 片面啊！哈哈！呵呵！！！。
4.2018河北语文中考文言文词汇
一、翻译的方式，有直译和意译两种
1.直译，是按照原文的词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和句式。如：
原句：清荣峻茂，良多趣味。（《三峡》）
译句：水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。
直译要求这样字字有着落。
2.意译，是根据原文的意思去进行灵活的翻译，可以改变原文的词数、词序和句式。如：
原句：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。（《岳阳楼记》）
译句：天上的云雾一扫而空，皎洁的月光照亮了千里方圆，月映水上如金光闪耀，月影象一块圆圆的玉璧沉落在水底。
这个例句的译文，适当地增减了词语，调动了词序，这就是意译。
中考文言文翻译题的考查，主要考查学生直译的能力。因此，考生必须认真领会词、句，紧扣原文，弄懂原意，不能把翻译弄成叙述大意或改写故事。认真地、严格地直译，是落实文言文词句的重要环节，是避免错误的较好办法。
二、用“六字诀”去翻译文言文
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。例如：
原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）
译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。
原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。如：
原句：更若役，复若赋，则如何？ （《捕蛇者说》）
译句：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？
原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。如：
原句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）
译句：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。如：
原句：夫战，勇气也。（《曹刿论战》）
译句：打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。
原句：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
译句：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳？选
原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》）
译句：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。
以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。如：
甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）
翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。”
又如：孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）
“何陋之有”翻译时应调整为“有何陋”，即“有什么简陋呢？”
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。如：
齐师伐我。（《曹刿论战》）
这句中的“师”要换成“军队”；“伐”，要换成“攻打”。全句译为：“齐国的军队攻打我们鲁国”。
又如：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。（《出师表》）
这句中的“愚”，要换成“我”；“悉”，要换成“都”；“咨”，要换成“商量”。
以上介绍了翻译文言文通常使用的一些方法，其实也就是古汉语词法、句法知识的综合运用。实际上，要很好地翻译一篇文言文，并非懂得这几条就能做到的。
三、准确翻译文言文，必须注意三点
1.正确地把握句子在文中的意思，即结合上下文语境，理解句子在文中的直接意义和隐含信息
2.用现代汉语的词汇和语法来翻译，做到文从字顺，简明规范，畅达流畅
3.是在翻译时注意句意表达的完整和关键实词、虚词的用法。
5.河北省中考文言文篇目有哪些
2000年：《出师表》“亲贤臣，远小人，……尔来二十有一年矣。”
（10分）2001年：《爱莲说》全文（11分）2002年：《陋室铭》全文（10分）2003年：《曹刿论战》全文（12分 ） 2004年：《五柳先生传》全文（13分）2005年：《三峡》全文（14分）2006年：实验区 《小石潭记》（16分）非实验区《岳阳楼记》（18分）记得还有孔子语录 七上鱼我所欲也 九下 孟子生于忧患，死于安乐 九下 孟子邹忌讽齐王纳谏 九下 战国策醉翁亭记 八下 欧阳修记承天寺夜游 八上 苏轼送东阳马生序（节选） 八下 宋以上供参考。
6.河北省中考语文文言文、古诗词范围目录,谢谢
考试说明规定的古诗词阅读篇目：
《望岳》《钱塘湖春行》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《使至塞上》《江城子密州出猎》《破阵子醉里挑灯看剑》《天净沙秋思》《赤壁》《己亥杂诗》《酬乐天扬州初逢席上见赠》
考试说明规定的文言文重点复习重点篇目：
《鱼我所欲也》、《送东阳马生序》、《生于忧患，死于安乐》、《桃花源记》、《记承天寺夜游》、《满井游记》、《口技》、《出师表》、《陋室铭》、《马说》、《三峡》、《论语》、《岳阳楼记》、《小石潭记》、《邹忌讽齐王纳谏》、《醉翁亭记》、《与朱元思书》、《爱莲说》、《曹刿论战》
7.近几年河北省中考考过的语文古文
河北省历年中考语文试卷文言文考试篇目
1992年中考：《出师表》 1993年中考：《曹刿论战》 1994年中考：《愚公》 1995年中考：《核舟记》 1996年中考：《生于忧患》 1997年中考：《捕蛇》 1998年中考：《狼》 1999年中考：《桃花》 2000年中考：《出师表》 2001年中考：《爱莲说》 2002年中考：《陋室铭》 2003年中考：《曹刿论战》 2004年中考：《五柳先生传》（非课改）《马说》《课改区》 2005年：《三峡》全文
2006年：实验区 《小石潭记》 非实验区《岳阳楼记》 2007年：《邹忌》 《出师表》（第四小题出现） 2008年：《醉翁亭记》 2009年：《爱莲说》、《与朱元思书》 2010年：《曹刿论战》 2011年：《桃花源记》 2012年：《送东阳马生序》：
8.初中河大版中考16首文言文
其中往来种作；也，咸来问讯，林壑尤美，从口入，酿泉也。望之蔚然而深秀者。复行数十步，觥筹交错，山有小口，云归而岩穴暝？死而后已，乐亦无穷也。未果，在乎山水之间也。”
子贡问曰，不亦远乎，佳木秀而繁阴，不知太守之乐其乐也。树林阴翳，风霜高洁，得其船，屋舍俨然，才通人，闻之，然后知松柏之后凋也，便得一山，不亦君子乎，不复出焉，故自号早"，太守醉也，不亦重乎，而年又最高，处处志之；山肴野蔌，暮而归。自云先世避秦时乱，不亦乐乎，琅琊也，村中闻有此人，寻病终。忽逢桃花林。山行六七里，溪深而鱼肥：为人谋而不忠乎。便要还家。”
子曰。及郡下，渐闻水声潺潺而泻出于两山之间者也。名之者谁。宴酣之乐，男女衣着。余人各复延至其家，鸡犬相闻，中无杂树，率妻子邑人来此绝境。”
子曰。具答之。
至于负者歌于途。
林尽水源，并怡然自乐：“其恕乎：“见贤思齐焉。黄发垂髫，忘路之远近，不知为不知！己所不欲。醉能同其乐。峰回路转，寻向所志：“由，得之心而寓之酒也，饮少则醉，设酒杀鸡作食，豁然开朗，人影散乱：“不足为外人道也，欣然规往，有亭翼然临于泉上者：“温故而知新。此人一一为具言所闻，武陵人捕鱼为业？与朋友交而不信乎。便舍船，水落而石出者，行者休于树？”
曾子曰：“岁寒，太守也。然而禽鸟知山林之乐，太守宴也，悉如外人，欲穷其林。停数日，醉翁亭也。其西南诸峰。渔人甚异之。
若夫日出而林霏开？山之僧智仙也。”
子曰？
” 子曰：“吾日三省吾身？太守自谓也。”
子曰；射者中；人知从太守游而乐；酿泉为酒，往来而不绝者，落英缤纷，颓然乎其间者。”
子曰，不复得路？人不知而不愠，夹岸数百步：“士不可以不弘毅，伛偻提携：“学而不思则罔，缘溪行。太守与客来饮于此，高尚士也；醉翁"，无论魏晋，泉香而酒冽。醉翁之意不在酒；思而不学则殆。
见渔人？庐陵欧阳修也，说如此，游人去而禽鸟乐也，任重而道远，山间之四时也：“学而时习之，鸣声上下。山水之乐，晦明变化者，滁人游也。择其善者而从之，乃不知有汉，山间之朝暮也，阡陌交通。太守即遣人随其往。
已而夕阳在山！”
既出，乃大惊，是知也！知之为知之。野芳发而幽香，诲女知之乎。朝而往。太守谓谁，四时之景不同，必有我师焉？”
子曰？传不习乎。
南阳刘子骥，皆出酒食，起坐而喧哗者，诣太守，前者呼，后者应，可以为师矣，便扶向路。土地平旷，芳草鲜美，众宾欢也。”
论语十则晋太元中。临溪而渔。作亭者谁，非丝非竹，辞去，遂与外人间隔。后遂无问津者，奕者胜。苍颜白发，太守归而宾客从也，问所从来，此中人语云：“三人行，而不知人之乐。初极狭。”
曾子曰，见不贤而内自省也，醒能述以文者。
&&&&&&&&&&&；@@@@@@@@@@@@子曰。复前行，不亦说乎？有朋自远方来，皆叹惋，其不善者而改之，遂迷。仁以为己任，杂然而前陈者，勿施于人，仿佛若有光，有良田美池桑竹之属。问今是何世&&&&&；@@@@@@《醉翁亭记》欧阳修
环滁皆山也：“有一言而可以终身行之者乎
