1.《文言文教学教什么》

一、要重视诵读指导。

古人云：“书读百遍，其义自现”。 熟读或背诵一定数量的文言篇目，加深对文言文的文意理解，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。

字音读准确，是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字（如古人名、古地名、古官职名、古器物名称）等，如不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。

因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们读字读音中出现的问题，然后一一板书纠正，并由老师再范读一遍全文。要求学生听清句读，只有读清了句读，才有可能弄懂文章的词句结构和语言意义；反过来也才能读得更准确、更清楚。

同时通过反复诵读，利用文言构词造句的特点以及语音停顿、逻辑重音、语气声调等诵读要诀来深化词义句意的理解辨析，体会作者的思想感情。文言文的传统的诵读方法是科学的。

它利于知识的积累，利于明白事理，利于语言表达能力和写作水平的提高，从而使学生真正掌握语言的运用能力。 二、教会学生积累知识的方法。

“积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力 提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成 系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。

我们要求每位学生都准备一个笔记本， 建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。如每册课本后的“常用实词表”和单元知识短文里要求掌握的实词、虚词，人人必须整理，但对每课词语的整理积累不能局限于该篇，要回顾、翻查从前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵 向积累和横向积累相结合。

此外，进行积累不是机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。例如在一次复习课上，教师列出这样一系列词——之、至、致、往、如、造、诣，让学生比较异同。

经过讨论，学生将这些词归为“到”的系列词，教师接着启发学生回忆、整理出其他的系列词，结果学生的积极性很高，一下子整理了不少。有：“ 走 ”系列词——步、趋、行、走、奔；“洗”系列词——沐、浴、盥、浣、涤；官吏升降系 列词——除、拜、擢、拔、迁、贬、谪、黜、左迁。

通过比较归类，学生提高了在文言文 阅读中的词语辨析能力，让课文这个“例子”真正起到了“举一反三”的作用，体现了学会 积累带来的极大益处。 三、鼓励学生质疑。

我国宋代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑 。”传授文学作品，极易见仁见智，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

对于学 生提出的很有个性的意见，只要言之有理，就不妄加否定，而是从精神上予以肯定。如我在教《愚公移山》时，有些学生对愚公的做法提出了疑问。

他们认为愚公的做法是行不通的，愚公确实是“愚”。对于学生的见解，我先是给予鼓励和肯定，然后从学习这篇文章的目的来谈了教师的看法，这篇文章主要是要求我们学习愚公不怕困难的精神。

孩子们在学习这篇文章时思路很开阔。在字词的理解上同样需要质疑。

如我在讲《白雪歌送武判官归京》，其中有一句“散入珠帘湿罗幕”，文中的“散”究竟读哪种音，孩子们提出了疑问，我鼓励他们自己去查《古汉语词典》，终于找到了正确的读音。所以学生的质疑问难精神一旦被肯定， 便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。

إ “教师给块蓝天，学生就能飞翔”。总之，在文言文教学中，教师应牢固树立以学生为主体的意识，通过改革教法、加强学法指导等手段，着力培养学生的参与意识，努力使文言文教学走出低效的怪圈，实现素质教育的目的。

2.王荣生主编的《文言文教学教什么》的主要内容是什么

内容是

1. 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。

我们语文老师常以国学功底自豪，这功底的一个重要表现就是在阅读文言文时对难解的字词句有合乎文法、语境的解释，并且在合理的解读之后会有一种像解出数学难题一样的乐趣，那么，我们就不应该为文言文教什么再为难了，我们只应该着力思考怎么教。

2. 不同的文本，不同的内容，仅是我们教会学生阅读文言文的载体，事实上它们的目标是相同的。

所以文言文的课堂教学设计要突出基础知识和基本技能这个重点，要为实现这个重点融进更多趣味，而不是为追求趣味融进部分知识，对于高中生来说，则更应该培养他们自主探究、独立梳理的能力，

我以为只有这样，才能唤醒学生学习文言时的懵懂，才能让学生学得心知肚明，才能让学生兴味盎然，才能让课堂清爽高效！

3. 长期以来我们的写作教学忽略“为交流的写作”而偏重“为抒发的写作”。

4. 写作是实践活动。我们在分析各种各样的开的头，展示各种各样结尾，唯独没有做“写开头”、“写结尾”的实践活动。教学不能单纯地介绍写作知识，而应该开展大量的“活动”，这些活动又必须是基于“写作”的关于“写”的活动。

5. 20世纪80-90年代大家聚焦“语文怎么教”，现在聚焦“教什么”

6. 心得；激思创新。教学中，不仅要善于把握思维机制，还要设法引出这种机制，这是在训练过程中发挥教师主导作用所必须注意的。所谓思维机制，不外是学习过程中萌动的求知心理。“求知”是核心内容，“萌动厅需要机遇、条件。这就要求教者审时度势，从教材实际出发，选择恰当的教学“切入点”，激发学生在好奇、疑惑、探索、发现的过程中多思、深思，使大脑皮层处于健康的兴奋状态，使对事物的认识从表面进入实质，从而提高欣赏能力，领略课文意境美。

3.初一语文古文教案（备课）

考译文 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。

一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰骸叭粘醭龃笕绯蹈牵？），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？” （1）辩斗：辩论，争论。

（2）故：原因，缘故。 （3）以：以为，认为。

（4）去：离。 （5）日中：中午。

（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （7）及：到了。

（8）则：就。 （9）盂：一种装酒食的敞口器具。

（10）为：是。 （11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

（13）决：裁决，判断。 （14）孰：谁，哪个。

（15）汝：你。 《两小儿辩日》写作特点： 1、语言简洁，事中见理。

2、善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。

由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。 《两小儿辩日》参考译文： 孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。

就问他们在辩论什么。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”

另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。

两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢？” 第二个对。 忽略地球公转，只考虑自转，从太阳中心点到地球表面上的一个固定点来说，肯定是早上距离长、中午距离短。

只不过这点距离的变化并不足以导致中午热早上凉，中午热早上凉是太阳入射角度引起的，不是“两小儿辩日”中讲的那个道理。 本文是一篇寓言故事。

文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。

故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。

两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉、触觉）阐明所持观点，以反驳对方观点。

最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。

通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。 选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。

字、词古今含义不同是学习本文的难点。如，“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意，与现代常用义不同。

另外，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现，诸如此类的字词要让学生理解。 下面的译文仅供参考。

孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？” 二、学习目标 1.学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。

2.有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

3.理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 三、教学建议 1.课前，教师可查阅课文中涉及的科学常识。

也可布置学生课前就“太阳与地球的距离一天之中有无变化？为什么早晨太阳看起来大些，中午却看起来小？为什么早晨感觉凉些，中午热些”等问题自己搜集资料。 2.本文虽行文简洁，但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点，如在现代文中很少出现的“乎”这一语气词，在文中出现了三次。

解决这一难点建议分三步。（1）学生在读通课文后，根据注释初步理解每句话的意思。

对于学生不懂的，教师可稍作点拨，使学生能贯通上下文。（2）反复诵读，理解故事的内容。

（3）。

4.《文言文教学教什么》

一、要重视诵读指导。古人云：“书读百遍，其义自现”。 熟读或背诵一定数量的文言篇目，加深对文言文的文意理解，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。字音读准确，是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字（如古人名、古地名、古官职名、古器物名称）等，如不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们读字读音中出现的问题，然后一一板书纠正，并由老师再范读一遍全文。要求学生听清句读，只有读清了句读，才有可能弄懂文章的词句结构和语言意义；反过来也才能读得更准确、更清楚。同时通过反复诵读，利用文言构词造句的特点以及语音停顿、逻辑重音、语气声调等诵读要诀来深化词义句意的理解辨析，体会作者的思想感情。文言文的传统的诵读方法是科学的。它利于知识的积累，利于明白事理，利于语言表达能力和写作水平的提高，从而使学生真正掌握语言的运用能力。

二、教会学生积累知识的方法。“积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力 提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成 系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。我们要求每位学生都准备一个笔记本， 建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。如每册课本后的“常用实词表”和单元知识短文里要求掌握的实词、虚词，人人必须整理，但对每课词语的整理积累不能局限于该篇，要回顾、翻查从前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵 向积累和横向积累相结合。此外，进行积累不是机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。例如在一次复习课上，教师列出这样一系列词——之、至、致、往、如、造、诣，让学生比较异同。经过讨论，学生将这些词归为“到”的系列词，教师接着启发学生回忆、整理出其他的系列词，结果学生的积极性很高，一下子整理了不少。有：“ 走 ”系列词——步、趋、行、走、奔；“洗”系列词——沐、浴、盥、浣、涤；官吏升降系 列词——除、拜、擢、拔、迁、贬、谪、黜、左迁。通过比较归类，学生提高了在文言文 阅读中的词语辨析能力，让课文这个“例子”真正起到了“举一反三”的作用，体现了学会 积累带来的极大益处。

三、鼓励学生质疑。我国宋代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑 。”传授文学作品，极易见仁见智，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。对于学 生提出的很有个性的意见，只要言之有理，就不妄加否定，而是从精神上予以肯定。如我在教《愚公移山》时，有些学生对愚公的做法提出了疑问。他们认为愚公的做法是行不通的，愚公确实是“愚”。对于学生的见解，我先是给予鼓励和肯定，然后从学习这篇文章的目的来谈了教师的看法，这篇文章主要是要求我们学习愚公不怕困难的精神。孩子们在学习这篇文章时思路很开阔。在字词的理解上同样需要质疑。如我在讲《白雪歌送武判官归京》，其中有一句“散入珠帘湿罗幕”，文中的“散”究竟读哪种音，孩子们提出了疑问，我鼓励他们自己去查《古汉语词典》，终于找到了正确的读音。所以学生的质疑问难精神一旦被肯定， 便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。 إ

“教师给块蓝天，学生就能飞翔”。总之，在文言文教学中，教师应牢固树立以学生为主体的意识，通过改革教法、加强学法指导等手段，着力培养学生的参与意识，努力使文言文教学走出低效的怪圈，实现素质教育的目的。

5.文言文教学方法有哪些

文言文教学是初中语文教学的重要组成部分，可是在文言文学习中，很多学生学习起来感到困难，特别是在考试中失分率较高。因此对文言文的教学就成为我们语文老师不断探索的问题，在语文教学实践中我认为学好文言文要注意以下几点。

一、把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：

1、字音，包括多音字和异读字。

2、词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。

3、文言句式，包括特殊句式等。

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：

1、借助注释，粗读课文。

2、质疑、解难、细读课文。

3、深入领会，精读课文。

4、鉴赏评价，熟读课文

您的提问已解决，望采纳，谢谢

6.文言文教学设计应该注意的几点问题

文言文教学，是中学语文教学的地为之重要众人皆知.中学语文教学大纲就明确规定：中学生要具有阅读浅易文言文的能力.但由于文言文在生活内容和语言形式两方面同现代语体文存在着时代的距离和差异，因而中学的文言文教学是一个难点.对文言文教学认识不足、或过分强调文言文难教难学，都不利文言文的教学.所以，探讨初中文言文一、培养兴趣不强迫.在许多人眼中，文言文就是一堆毫无美感可言的文字符号.如何以古文的魅力吸引学生，吸引他们走入古典文学的殿堂呢？我认为，兴趣是最好的老师.激励是最好的手段.在设计教学内容时教师要充分考虑学生学习中可能存在的困难.要将古文晦涩的语言通俗化、生动化、形象化；要根除学生古文学习的心理障碍，调动起积极性；要把设计的内容贴近生活，让学生学以致用.知识是用来运用的，凝固的知识是无用的.学习古文就是继承和发展中国优秀的文化传统，并以之为现代汉语服务.二、不薄积累重理解.传统的语文课堂把讲授文言知识当成了文言文教学的主要任务.这无可后非，但久而久之，学生眼里只有枯燥的古汉语文字，让人眼花缭乱的一词多义现象，头昏目眩的此类活用，不可捉摸的文言虚词，以及与现代汉语不同的特殊句式等等，这时再来调动学生的积极性谈何容易？由此看来，离开阅读孤立的抓知识实在是一大误区.我认为，教师应借助形象化的手法或关键性的问题激发学生领会主旨，把握作者的情感，在理解的基础上谈积累，才会有事半功倍的效果.三、强调拓展多比较.叶圣陶先生说过：语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三.设计古文教学时不能为考试而教，应当把拓展学生的视野，增强学生的求知欲，提高阅读和理解能力，批判的古文化的精华和优良传统为目标.这样反而会收到不求鱼却得鱼的效果.我很喜欢乌申斯基的一句话：比较式思维的基础.在设计文言文教学时只有让学生把不同的内容对照研究，由此及彼，求同求异，拓展延伸，组合积累，才能让学生牢牢掌握所学知识.例如，学《孙权劝学》一文时可以把它和《伤仲永》进行比较，让学生分析两者的不同，把握文章的深意.四、关注体验深探究.在设计文言文教学时常缺少学生与文本的对话.反思传统的教学模式，我们都应该努力摆脱按部就班的陋习，更多的关注学生的体验.给他们提供学习方法，留下广阔的研究空间.教材中的文言文，虽大多蕴含丰富的精华，但由于时代和作者本身的思想局限，在文中难免有一些消极或不合理因素.因此，有必要引导学生进行更深层的探究.让学生对课文进行鉴赏、辨别、分析、做到批判的继承.另外，在设计教学内容是还应注意一些问题.比如：在课堂上切忌面面俱到，去做完全研究的教学；或舍本逐末，离题万里；要强调诵读，让学生在读中理解、品味等等.总之，在文言文教学中，我们只有不断地了解学情，走进文本，锐意创新.枯燥的文言文也可以不枯燥，学生也可以美美地去品味古人留给我们的文化盛宴.。

7.需要《狼》这篇文言文的教案

帮你咯

一、教学目标

1、知识与能力

(1)了解蒲松龄及其《聊斋志异》。

(2)积累文言词汇：止、敌、顾、前、去、犬、意、洞、隧等

(3)理清情节结构，体会其中蕴含的道理。

(4)揣摩动作描写和心理描写，学习在叙事基础上发表议论的写法。

2、过程与方法

(1)让学生在充满情趣的氛围中进入课文。

(2)通过讨论探究，自己解决生难字词，自己感悟课文，教师适时点拨。

(3)通过学生表演表达自己对课文的理解。

3、情感态度与价值观

(1)体会屠户内心世界的变化过程。

(2)学会勇敢机智地与邪恶势力作斗争。

二、教学重难点

重点：积累词汇，理解文意，体会道理。

难点：怎样理解文章的主旨。

三、课型及课时：阅读探究型 一课时。

四、教学准备

布置学生做好充分预习：读准字音，读顺句读，发现疑难问题，回忆巩固作者及作品。

五、教学过程

（一）设置情境，导入新课。

由学生说带“狼”字的成语。然后谈起狼的本性顺势导入。

（二）回忆巩固作者。

蒲松龄（1640-1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今山东省淄博市）人。清代著名文学家。代表作《聊斋志异》“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇 异的故事。

（三）检查预习

1、检查朗读情况：学生齐读课文。（读准字音，读准句读）

2、检查字词句疏通情况：（以考查的形式进行）

3、让学生口译进一步发现疑难问题。（小组解决或向老师提出）

（四）自由朗读，整体感知：

1、用一句话概括本文叙述怎样的一个故事，并能说出故事发生的时间、地点、矛盾双方、故事的开端。（准备抢答）

2、理清情节

（屠户）遇狼——惧狼——御狼——毙狼

（五）变换角度，读评故事。

1、揣摩屠夫当时的心理和狼当时的心态。

屠夫天晚回家，从遇狼到最后把狼杀掉，他当时心理是如何变化的，而狼当时的心态又是如何？请同学们展开丰富想象，用生动的语言加以描述，然后自选角色（四人小组，其中一人用客观叙述的语气旁白屠夫的行动）作形象表演。

【老师提示】要扣住几个主要情节：

屠夫：遇狼——惧狼——御狼——毙狼

狼：缀行甚远——并驱如故——眈眈相向——假寐诱敌，挖掘出狼的性格。

（教师点评，师生共同分析屠夫和狼的形象）

屠夫：机智、勇敢、警觉、善于斗争。

狼：贪婪、凶狠、狡诈。

2、悟读：明主旨，谈感受。

【思考】你读了这个故事有什么感悟？（引导学生从不同角度、不同侧面去谈。学生畅谈之后，教师点评、小结。）

【作业】请结合图片适当想像，将此文改写成一篇白话故事。注意环境、神态、动作、心理描写。

【板书设计】

狼

情节：遇狼、惧狼、御狼、杀狼

屠夫：机智、勇敢

恶狼：贪婪、凶狠、狡诈

寓意：对恶势力要敢于斗争、善于斗争

【教学反思】

8.黄鹤楼 古文教案

[教学步骤] 一.导入： A.提问：三大名楼？及与之有关的各名文？ 湖北：黄鹤楼 崔颢《黄鹤楼》 湖南：岳阳楼 范仲淹《岳阳楼记》 江西：滕王阁 王勃《滕王阁序》 B.讲故事：传说李白登临黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此诗而作罢，感慨道：”眼前有景道不得，崔颢题诗在上头” 二.朗读： 师范读，生齐读. 强调注意节奏（音韵兼顾意义），及声调的抑扬、速度的急缓 （如：读“空”应低沉婉转，声音略为延长；“晴川”句可读得恬淡自然。）

三.师生探究： A。读了这首诗你最喜欢哪一句？为什么？ 生1：我喜欢“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。

因为它对仗工整，用词优美，我眼前好像能出现这么一幅令人陶醉的画面。 生2：我也喜欢这一句。

“历历”“萋萋”两个叠词读起来流畅、舒缓。感觉非常宁静。

生3：我喜欢“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。它虽然没有华丽的辞藻，但它讲述了一个美丽的传说。

生4：我喜欢“白云千载空悠悠”句。给人一种悠闲适意的感觉。

生5：不。这句我感觉到的不是悠闲，而好像是孤独寂寞。

因为“空悠悠”显得空空荡荡，使人顿时心生惆怅。 生6：我喜欢“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”句。

江上烟雾迷朦，真仿佛人间仙境。 生7：我读来烟波浩渺，却又联想到前途的迷茫，想诗人也因此而生离愁别绪吧。

师：（赞赏地）同学们都能根据自己的理解解读这首诗，从各个角度品析了诗的韵味，意境。它确实通过描写诗人登临黄鹤楼的所见，表现诗人的思乡愁绪，这从最后一句可分明地看出。

刚才同学们争论“空”字的意味，很好。就是要敢于发表自己的看法，敢于有自己的见解。

首联和颔联中都出现了“空”字，诗人登上此楼，发现仙人已去，只留下一座楼宇，天地间也只有漂渺无依的浮云，理解为“清廖孤寂”是不是更有道理些呢？（生点头）千年已逝，一切都如过眼云烟，在这种清廖孤寂中诗人自然生发岁月悠悠，世事茫茫之感！（生点头）。 （品味与争论使同学们觉得自已是课堂的主人。）

B.那么，你对这首诗有没有不满意的地方？ 生8：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”句，写草木茂盛，景物分明，给人清新可人的感觉，为何下句却突然转写“愁”？ 生9：头三句每句中都有“黄鹤”二字，好像显得重复罗嗦？ 生10：诗人说“昔人已乘黄鹤去”，要是用“来”就好了，不就显得那地方很美吗？ 生分组讨论，力求每人都能谈出自己的见解。每组推举一个作中心发言。

生11：连用“黄鹤”三字，我们组认为是在强调黄鹤楼的得名，还可引人想象鹤的翩然身姿，仔细品去，回味无穷呢！ 生12：仙人骑鹤西去的传说让人神往，三个“黄鹤”不仅读来不觉累赘，反而不断强化了传说给人带来的飘逸之感，当然更有仙人骑鹤而去的无限怅惘…… 生13：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”有同学认为宁静，舒畅，是没有将全诗统一起来读，诗人在登临黄鹤楼时，看“白云千载空悠悠”，心中就有岁月悠悠，世事苍茫之感，那么再研究“晴川历历汉阳树”句，我们认为应看作是一种凄美。 生14：我们在研究这一句时，揣测作者是不是一种反衬——景美也掩不住人在旅途的深深孤寂？ 师（感叹）：是啊，梁园虽好，不是久恋之家。

生15：刚才有同学提出“诗人说‘昔人已乘黄鹤去’，要是用‘来’就好了，不就显得那地方很美吗？”这个问题，我们讨论的结果是：诗人写作此诗并不是为了表现黄鹤楼的美景，而是表现诗人的怅惘，思乡之情。 师小结：同学们说得很好，我们讨论的结果并不在于对错，同学们只要能谈出自己的见解，就是从不同的角度对这首诗进行了品味，解读，有自己的看法才是最重要的。

当然，我们不能完全脱离诗意去信马由缰，而应在了解诗人写作背景的基础上，尽情去想象，去发挥。 （求异思维，摒除凡名家名篇就盲目崇拜的思想，勇于提出自己的观点，勇于质疑。）

四、拓展，激发学生的想象能力，训练学生表达能力。 这首诗不仅写景，还充分抒情，情景交融浑然一体。

每一句都可说是为我们描绘了一幅画，老师选择了其中的一句，根据诗意，融入自己的想象和感受、体会，写成一段小文，请同学们也模仿着选择你最喜欢的一句，充分发挥想象，缀珠成文。 师示范：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠” 金碧辉煌的黄鹤楼在阳光的照射下愈发显得宏伟与壮丽。

登临此楼，仰望长空，一碧如洗，唯有白云千朵，悬浮于天地之间，没有一丝杂色，就是那样不沾烟火气地洁白，没有目的，没有方向，悠悠地飘荡。胸中的一切仿佛都被荡涤而去，怎么不令人油然而生清寥孤寂之感。

生16：“睛川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲” 在温暖阳光的照耀下，汉水平原黄鹤楼四周的树木显得格外分明，给人一种生机勃勃的感觉，在风的吹动下，那披着绿衣的生灵也会慢慢地跳起舞来，显得那样快乐活泼。再向黄鹤楼的东北角望一望，那仿佛是一个世外桃源。

在那个美丽的鹦鹉洲上，鲜嫩的芳草长得极其茂盛，让人情不自禁想伸出手去抚摸，闻着它，似乎也正散发着一股淡淡的芳香。 生17：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁” 太阳渐渐向西方坠落，远处辛勤工作的人，已收好农具准备回家。

9.六年级第一课《文言文两则》教案

百度上有学奕》教学目标： 1、学会三个生字，理解语句意思，把握课文内容，体会做事要专心致志的道理。

2、有感情地朗读、背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感受文言文的语言特点。 3、初步了解学习文言文的方法，培养学习文言文的兴趣。

教学重点、难点： 读懂每句话的意思，正确地断句，流利地朗读、背诵。 教学过程： 一、粗读课文 设疑自究（一）、激趣导入 1、老师复述《孟母三迁》典故，学生猜。

2、简介作者，认识孟子。学生自读课本小资料：孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人，我国著名的思想家、政治家、教育家。

是继孔子之后的儒学大师，被尊称为“亚圣”后世将他和孔子合称“孔孟”他和他的弟子共同汇编了《孟子》一书。3、今天我们就来学习孟子的一篇经典文章（1）、板书课题，质疑。

（2）、引导学生看插图理解题目（课件出示插图）。理解题目后还想知道什么？（二）、自读设疑1、自读课文，读准字音，读通句子。

2、读中谈感受（文言文难读、难懂）。3、老师范读（1）、听节奏，标出停顿和读错、读不准的字音。

（2）、你们听出刚才老师在读这篇文言文时与白话文有什么不同吗？（总结朗读方法：朗读时速度比较慢，句中停顿多）4、学生同桌互相练读。5、指明朗读，注意正音：鸿鹄（hu） (fu)弗若与 弓缴（zhuo）6、哟，你们一下子似乎变成了满腹诗文的少年书生了！在熟读课文情况下还有什么疑问？7、生质疑。

二、精读课文 解疑合究 1、书读百遍其义自现，如果方法恰到好处学起来会更省劲，让我们拿起课本一起读译文初读课文。2、小组合作，古文、译文对比阅读，解疑探究。

三、品读课文 质疑再究1、安静的思考，热闹的讨论，让老师觉得同学们对学习文言文很有热情，有什么收获吗？有什么发现吗？谁敢为天下先？―――就是谁敢第一个发言？（有生举手）好！敢为天下先的人出现了。请大胆地汇报给大家听生：我发现文中有很多之，但是意思都不相同2、真是一个伟大的发现出示： 弈秋，通国之/善弈者也。

使/弈秋/诲二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。

为/是其智/弗若与？曰：非/然也。3、鼓励学生在“之”字上批注字的意思或者在译文中画出对应的意思。

4、汇报交流△“弈秋，通国之善弈者也。” （1）、引导学生对照译文，说说句子的意思，同时借助图片，帮助学生初步掌握理解文言文词句的基本方法。

（2）、相机指导学生理解“者”、“也”的含义。生：善于下棋的人。

师：说得都对。这样看来，这个“者”字，严格地说应该当什么“的人”来讲。

你看你刚才讲的：作者――作文章的人，读者――读文章的人，胜利者――获得胜利的人，都是“的人”，是吗？ △“使弈秋诲二人弈……思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”

（1）、交流对这每句话的理解，再明白几个“之”的不同意思。 （2）、大家读通了课文，现在有读懂了课文。

那么，同样是跟弈学棋的两个人？为什么一个人学得好？另一个人学不好呢？ 生：一个人专心致志，另一个人三心二意。 生：一个人学得很专心，另一个人想着怎么把天鹅射下来。

师：能读出他们各自的表现吗？（文中） 生：找句子 读师：是后一个徒弟的智力不如前一个人嘛？---------------为是其智弗若与？△“为是其智弗若与？曰：非然也。” （1）、理解交流句意，要求学生用自己的话把句子的意思说明白，说顺畅。

（2）、指导朗读，体会文言文朗读的语气（一问一答的形式）5、他们俩对待学习各持有什么样的态度-----一人专心致志，一人三心二意，专心致志这个成语就出自《学弈》一文，你们还能用不同的成语概括他们两人的表现？专心致志----------心不在焉一心一意----------三心二意聚精会神----------心猿意马一丝不苟----------东张西望6、表演读四、检测反馈 拓展延伸1、课文学到这儿，对你们来说一定有了很深的启迪，那就是-----------无论做什么事都要专心致志。是的，因为态度决定一切。

来同学们，发挥我们的才能为生活中所有做事三心二意的人创作几句警示语，为他们指明道路。2、学生自创警示语：五、推荐阅读 提高素养1、推荐阅读出示“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

（《孟子？告子》原文中未选入本课的一句话），同桌理解交流，加深对课文思想内涵的感悟。2、搜集《刻舟求剑》、《守株待兔》等文言小故事读一读。

3、扩写或者创编故事。（假如两个人都专心致志，结果会如何？） 附：板书设计 学弈 专心致志，学有所获三心二意，一无所得态度决定一切《两小儿辩日》教案教学目标： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词； 2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意； 3. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。

教学重点： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词； 2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。 教学难点： 1. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。

教学时数：一课时 教学流程： 一、情境导入 “知之。