1.“令”文言文意思

1、命令；下令。

《垓下之战》：“乃令骑皆下马步行，持短兵接战。”

译文：于是命令骑兵全部下马步行，拿着短兵器交战

2、使；让。

《活板》：“每字为一印，火烧令坚。”

译文：，每一个字刻成一个印章，然后用火烧制使其变得坚硬。

3、法令；命令。

《屈原列传》：“王使屈平为令，众莫不知。”

译文：大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的。

4、时令；时节。

《芙蕖》：“群葩当令时，只在花开之数日。”

译文：各种花的最佳观赏时节，只在花开的那几天。

5、好；善。

《周处》：“何患令名不彰邪？”

译文：哪用担心善名不彰显？

扩展资料：

文言版《说文解字》：令，发号也。从亼、卪。

白话版《说文解字》：令，发号。字形采用“亼、卪”会义。

相关词汇解释：

1、令郎[lìng láng]

敬辞，称对方的儿子。

2、强令[qiáng lìng]

用强制的方式命令：原计划已被~取消。

3、传令[chuán lìng]

传达命令：司令部传令嘉奖。

4、发令[fā lìng]

发出命令或口令：发令枪。

5、酒令[jiǔ lìng]

饮酒时所做的可分输赢的游戏，输了的人罚饮酒：行酒令。

2.令 在文言文中有什么意思

①命令；下令。《垓下之战》：“乃~骑皆下马步行，持短兵接战。”

②使；让。《活板》：“每字为一印，火烧~坚。”

③法令；命令。《屈原列传》：“王使屈平为~，众莫不知。”

④官名。⒈中央机构的主管官员。如“尚书令”、“太史令”等。⒉县的最高长官。《陈涉世家》：“陈守~皆不在，独守丞与战谯门中。”

⑤时令；时节。《芙蕖》：“群葩当~时，只在花开之数日。”

⑥好；善。《周处》：“何患~名不彰邪？”

⑦表示假设，相当于“假使”、“假若”。《五人墓碑记》：“~五人者保其首领以老于户牖之下。”

⑧对别人亲属的敬称。《孔雀东南飞》：“不堪吏人妇，岂合~郎君？”《严监生和严贡生》：“多亏~弟看的破，息下来了。”

3.“令”文言文意思

1、命令；下令。

《垓下之战》：“乃令骑皆下马步行，持短兵接战。” 译文：于是命令骑兵全部下马步行，拿着短兵器交战 2、使；让。

《活板》：“每字为一印，火烧令坚。” 译文：，每一个字刻成一个印章，然后用火烧制使其变得坚硬。

3、法令；命令。 《屈原列传》：“王使屈平为令，众莫不知。”

译文：大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的。 4、时令；时节。

《芙蕖》：“群葩当令时，只在花开之数日。” 译文：各种花的最佳观赏时节，只在花开的那几天。

5、好；善。 《周处》：“何患令名不彰邪？” 译文：哪用担心善名不彰显？ 扩展资料：文言版《说文解字》：令，发号也。

从亼、卪。 白话版《说文解字》：令，发号。

字形采用“亼、卪”会义。 相关词汇解释： 1、令郎[lìng láng] 敬辞，称对方的儿子。

2、强令[qiáng lìng] 用强制的方式命令：原计划已被~取消。 3、传令[chuán lìng] 传达命令：司令部传令嘉奖。

4、发令[fā lìng] 发出命令或口令：发令枪。 5、酒令[jiǔ lìng] 饮酒时所做的可分输赢的游戏，输了的人罚饮酒：行酒令。

4.令是什么意思,文言文

[ líng ]

〔~狐〕a.古地名，在今山西省临猗县一带；b.复姓。

[ lìng ]

1.上级对下级的指示：命~。法~。朝（zhāo）~夕改。

2.古代官名：县~。~尹。尚书~。

3.使，使得：~人兴奋。

4.时节：时~。节~。

5.美好，善：~名。~辰。~闻（好名声）。

6.敬辞，用于对方的亲属或有关系的人：~尊。~堂。~岳。~郎。~爱。

7.短的词调（diào），散曲中不成套的曲（多用于词调、曲调名）：小~。如梦~。

现代汉语还有

[ lǐng ]

量词，印刷用的原张平版纸五百张为一令。

5.令在古文里有美丽意思时有什么词

令，作为形容词，有善美、吉祥的意思。

在古文中这样的用法很常见。如：

巧言令色。——《论语·学而》。集解：“令色，善其颜色。”

何忧令名不彰。——《世说新语·自新》。（不用担心美好的名声不会显扬。）

年始十八九，便言多令才。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

再如：令色（和悦的面容；善于用谄媚和悦的颜色取悦人）；令辰（美好的时辰）；令居（吉善的住处）；令音（美言，佳音）；令政（善政，德政）；令望（好的名望）等等。

古人尊称别人的亲属时用“令”，也是从这个意义来的：令爱、令妹、令堂……‍

6.让县自明本志令 文言文翻译

让县自明本志令（曹操） 曹操是中国历史上著名的政治家、军事家、文学家。

同时他也是一位有着独特魅力的人，他的书法和音乐才华令人惊叹，他是杰出的服装设计师，他还是一位伟大的父亲、一个有着让人回味的丈夫。他胸怀坦荡、讲实话（不慕虚名而求实祸）、善权谋、善用人，他的各方面成就使他看起来几乎是一个完人。

当然，他也是一个有着多重性格的人，政治斗争中的猜忌、狡猾也不少，毕竟那是生存的基础。有别于曹操的那些“建安风骨”的古诗，这篇“让县自明本志令”既是曹操展现政治思想又是展现曹操心声的奇文。

通篇实话娓娓道来，充分展现了曹操的文学才华，也凸现他个人独特的魅力。这篇文章原载于裴松之注陈寿作传的《三国志？？魏武帝纪》里。

曹操写这篇"令"时，正值北方广大地区刚刚安定下来，但人心并不稳定，内外政敌攻击他想“谋为篡逆”。为了安稳人心，反击政敌，才写了这篇文章。

在本文中主要叙述了他起初的志愿只是要作好一个郡守，以建立自己的名誉。后来感到世道太乱，于是想隐居读书射猎来等待天下的治理。

后来又被征为典军校尉后，愿为国建立功业，得到封侯，做了征西将军。他在董卓之乱后兴举义兵，初举兵时并不打算多招募士兵。

这说明他自己的“志”本不广。后来消灭了袁术、袁绍、刘表，平定了北方。

由于屡建功业，身为宰相，已经是过于所望。他列举了齐桓、晋文、文王、乐毅、蒙恬等古人行事后，又以周公自况，申明自己功业虽大，并无代汉自立之心。

他之所以不肯释兵权，完全是为了自卫，亦是为了卫国，为此目的，不妨受恩封，借此为外援，作为万全之计。最后申明了让县的原因，在于不贪天之功，并以损谤。

本文的主旨是通过这篇“令”以坦率而典重的语言说明他自己在不同形势下产生的不同的本“志”心愿，并奉还大部分食邑（即让县），以“分损谤议”，表现出他的气度和见识，当然也流露出一些踌躇满志的神态。原文：孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。

以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。

内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。

然不能得如意。 后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。

而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。

故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。 后领兖州，破降黄巾三十万众。

又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。

后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。

幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。

身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。 今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。

设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。

《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。

昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”

孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。

孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”

孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。

然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。

既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前，朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。

孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。

意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。

然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未。