1.自的古文翻译为,弃的翻译呢

自

释义 zǐ

①自己。

②亲自。

③其；他（她）的

④原来；本来

⑤自然；当然

⑥从；由。

⑦在；自从。

⑧常“自非”连用，相当于“除非”、“假如不是”。《三峡》：“~非亭午夜分，不见曦月。”

⑨表示让步，相当于“即使”

⑩增音节，不译。

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弃

释义 qì

①抛弃；舍弃。

②糟蹋。

③舍弃的；废弃的。

2.文言文弃酒救主

1.有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。

2. 妻子叫侍妾端毒酒给他喝 不料男主人竟然大怒而鞭打侍妾。

4.忠心到了这种地步，然而仍然免不了被打，这就是因为忠信反而受到罪责的人啊。

送你译文：

一个在远处做官的人，他留在家的妻子和人通奸，当丈夫要回家时，奸夫感到很忧虑，这时奸妇对奸夫说：“你不必担心，我已经准备好毒药等他回来。”

过两天丈夫回来了，妻子叫侍妾端毒酒给他喝，侍妾知道这是一杯毒酒，男主人喝了就会被毒死，可是说出来女主人就会被赶走，因此侍妾就故意跌倒把毒酒弄翻，不料男主人竟然大怒而鞭打侍妾。

所以侍妾故意把毒酒弄翻，对上救了男主人一命，对下保全了女主人在家中的地位。侍妾忠贞到如此程度，然而竟逃不过男主人的鞭打，这就叫作‘以忠信而获罪。’

3.文言文尽弃肉乃弃骨是什么古文的

文言文“尽弃肉乃弃骨”应该是出自初中文言文《狼》。

原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

4.文言文翻译 人无弃人

从前，公孙龙在赵国的时候，曾对他的弟子说：“无能的人，我不与交往。”إ

一天有个穿着粗布衣服、系着破旧腰带的人，登门自荐说：“我擅长呼喊！”公孙龙环顾众 弟子问道：“你们当中原来有善于大声呼喊的人吗？”众弟子回答：“没有。”公孙龙便说 ：“收下他吧！把名字登记在名册上。”إ过了几天，公孙龙前去说燕王，走到一条大河边，而摆渡的船却靠在对岸。公孙龙叫来那个 善呼的人，那人一声呼喊，渡船应声摇了过来。إ

所以老子说，圣人处世，也不能拒绝有一技之长的人。ؤ

5.文言文《学弃》用/划分朗诵小节

学弈

弈秋/通国之/善弈者也/使弈秋/诲/二人弈/其一人/专心致志/惟弈秋之/为听/一人/虽听之/一心/以为有/鸿鹄将至/思援弓缴/而射之/虽与之/俱学/弗若之矣/为是其智/弗若与/曰：非然也

翻译：

弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

（题目应该是《学弈》！）

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