1.古文中“疏”是什么意思

◎ 疏 疎 shū 〈动〉 （1） （会意。

“疋”有通的意思。本义：疏导，开通） （2） 同本义 [dredge] 疏，通也。

——《说文》。疋者，破包足动也。

孕则塞，生则通。因转注为开通分远之谊，俗字作疎，故汉疏广之后，隐其半为束氏。

疏为川谷，以导其气。——《国语·周语》。

注：“通也。” 禹疏九河。

——《孟子·滕文公上》 疏为川渎、沟洫、陂池。——《柳宗元《天说》 水之利害，自古而然。

禹疏沟洫，随山浚川。——《史记·河渠书赞》 （3） 又如：疏决（疏浚；开通）；疏漏（漏水）；疏源（疏通水源）；疏瀹（疏浚，疏通）；疏辟（疏通开浚）；疏涤（疏浚清理；疏通清除）；疏治（疏通治理）；疏凿（打通阻塞，使流畅无阻） （4） 分开； 分散 [scatter] 知伯围 襄子于 晋阳， 襄子疏队而击之，大败 知伯。

——《淮南子·道应》 疏石兰兮为芳。——屈原《湘夫人》 （5） 又如：疏分（犹瓜分）；疏析（分开；隔开）；疏索（分散；离散）；疏逸（散失）；疏越（疏散） （6） 分赐，分给 [reward] 疏爵分禄以褒贤。

——《盐铁论·毁学》 （7） 又如：疏封（分封。帝王把土地或爵位分赐给臣子）；疏爵（分封爵位） （8） 清除；排除 [clear away] 教之乐，以疏其秽，而镇其浮。

——《国语·楚语》 （9） 又如：疏决（清除积滞、疏通管道）；疏整（疏理整顿）；疏瀹（洗涤沐浴）；疏林（修剪林木的枝条）；疏剔（清理剔除） （10） 雕刻，画饰 [engrave] 赵主父令工施钓梯而缘 播吾，刻疏人迹其上。——《韩非子·外储说左上》 （11） 又如：疏玉（玉雕绘饰）；疏柱（刻镂彩画的柱子）；疏镂（雕刻） （12） 分条记录或分条陈述 [record] 抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。

——《聊斋志异·促织》 （13） 又如：疏名（分别署名）；疏举（逐条列举）；疏记（分条记载）；疏条（逐条陈述） （14） 疏忽；粗疏 [neglect;slack;be inattentive] 有疏，则为强国制也。——《韩非子·五蠹》 （15） 又如：疏懒（散漫；疏忽）；疏略（疏忽大意）；疏虞（疏忽；差错）；疏防（疏于防备）；疏遗（疏忽遗漏）；疏懒（松懈；懈怠）；疏简（散慢，随便）；疏庸（疏懒；懒散）；疏惰（疏懒；懒散） （16） 注释，解释 [note;explain] 不能诵疏与注，一切弃之。

——柳冕《与权德舆书》 《庄子义疏》八卷。——《隋书·经籍志》 恐不可户说，辄以是疏先焉。

——明· 徐光启《甘薯疏序》 （17） 疏远，不亲近 [distant;not intimate]。亦指离间，使疏远 疏屈平而信 上夫大夫，令严子兰。

——《史记·屈原贾生列传》 非疏骨肉爱过客也，多少之心异也。——《韩非子·五蠹》 （18） 又如：疏慢（疏远而怠慢）；疏阔（疏远）；疏异（新鲜别致之意）；疏落（疏远；冷落）；疏木（疏远）；疏外（疏远见外）；疏斥（疏远排斥） 词性变化 ◎ 疏 shū 〈形〉 （1） 稀疏；稀少 [sparse] 疏，阔也。

——《玉篇》 天网灰灰，疏而不失。——《老子》 以疏为美，密则无态。

——龚自珍《病梅馆记》 疏条交映，有时见日。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 窗外疏梅筛月影，依稀掩映。

——清· 林觉民《与妻书》 （2） 又如：疏阔（远离；不在一起）；疏少（稀少）；疏微（稀少）；疏班（稀疏地布列）；疏细（稀疏而纤细）；疏网（稀疏的网。喻宽大的法律） （3） 粗略；不周密 [coarse;rough] 其于计疏矣。

——《史记·范雎蔡泽列传》 （4） 又如：疏野（粗略草率）；疏卤（粗疏轻率）；疏悟（粗疏不顺人情）；疏庸（粗疏平庸）；疏率（粗疏轻率；粗略草率）；疏傲（粗疏傲慢）；疏愚（粗疏笨拙） （5） 粗糙。亦指糙米 [coarse;rough;crude] 彼疏斯粺，胡不自替？——《诗·大雅·召旻》 （6） 又如：疏水箪瓢（粗糙的饮食，简陋的食具）；疏茹（泛指粗食）；疏食（粗粝的饭食，糙米饭）；疏薄（粗糙简单的饭食）；疏条（粗壮的枝条） （7） 久；长远 [long;distant] 且王者之不作，未有疏于此时者也。

——《孟子》 （8） 又如：疏豁（疏阔。久别）；疏旷（远离；远隔）；疏逖（指荒远之地） （9） 迂阔；不切实际 [broad;vast] 虽有区区之意，亦已疏矣。

——嵇康《与山巨源绝交书》 （10） 又如：疏内（迂阔而木讷）；疏介（迂阔耿介）；疏涩（迂阔拘谨）；疏凝（迂阔固执）疏野（旷野）；疏豁（开阔；敝亮）；疏妄（虚妄不实）；疏网（虚妄不实） ◎ 疏 shū 〈名〉 （1） 远亲。泛指关系疏远的人 [distant relative] 故饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。

——《韩非子·五蠹》 （2） 又如：疏房（即远族，远房）；疏宗（远房宗族）；疏客（关系疏远的客人）；疏丧（关系疏远者或远宗、远亲的丧事）；疏属（远宗；旁系亲属）；疏从（指堂房亲属）；疏族（远族；远亲） （3） 奏章。亦指上奏章 [memorandum to the emperor] 寰再上疏丑诋， 瑞亦屡疏乞休，慰留不允。

——《明史·海瑞传》 （4） 又如：疏封（奏疏；奏章）；疏草（即疏稿。奏章的草稿）；疏直（上疏直陈）；疏奏（臣下向帝王上本进言）；疏陈（上疏陈述） （5） 书信 [letter] 虽书疏往返，未足解其劳结（思念之苦）。

——曹丕《与吴质书》 （6） 僧道拜忏时所焚化的祈祷。

2.文言文中疏和表,谏书一样吗

文言文中疏和表、谏书是不一样的文体。

1、疏的含义：“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，如京兆尹张敞上疏汉成帝，谏议他纠正为政过失，“忘车马之好，斥远方士虚语，游心帝王之术”：萧望之上疏谏说元帝“选明经术者为内臣，与参政事”，“纳谏忧政”；薛宣上疏成帝，斥责当时“吏多苛政，政教烦碎”等，皆是多被称道的史例。

至于上封事，则是向皇帝进谏的带有机密性文书，《汉书》中上疏和奏封事的实例约百余次。汉代臣民向皇帝进言事项范围广泛，其中对皇帝的伦理批评占了突出的比重。

2、表的含义：“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。

战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。

3、谏书的含义：本意是指向帝王陈述各种可能的选择并提出其中最佳者，引申义是在帝王做出错误选择时直言规劝。

扩展资料：

表的特点：

表，古代向帝王上书言事的一种文体。中国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。

中国古代臣民给君主的呈文有各种不同的名称：战国时期统称为“书”；汉代则分成章、奏、表、议四类，主要是内容上的分工不同，即刘勰说的“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异”，此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”；到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为表。

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3.“书记”和“疏”在古文中的意思

书记：

1、指书籍、书牍等：闭户读书记；数通书记相报谢；

2. 旧时指从事公文、书记工作的人。也专指担任抄写工作的人员

疏：

①疏导；疏通。《答韦中立论师道书》：“~之欲其通。”

②分；分散。《史记？黥布列传》：“上裂地而王之，~爵而贵之。”

③疏远。《屈原列传》：“王怒而~屈平。”【又】〈名〉疏远的人。《杜十娘怒沉百宝箱》：“~不间亲，还是莫说罢。”

④稀疏。《与朱元思书》：“~条交映，有时见日。”

⑤少；稀少。《杜十娘怒沉百宝箱》：“妾久~谈笑。”

⑥粗疏。《史记？范雎列传》：“其于计~矣。”

⑦粗糙的米。韩愈《山石》：“铺床拂席置羹饭，~粝亦足饱我饥。”

⑧分条陈述。《滕王阁序》：“敢竭鄙怀，恭~短引。”

⑨给皇帝的奏议。如《论积贮疏》、《谏太宗十思疏》

⑩古书注释的一种。不仅注释古书原文，对前人的注释也加以申发说明。

⑾〈名〉僧道拜忏时焚化的祝告文。《京本通俗小说？志诚张主管》：“今日是员外生辰，小道送~在此。”

【疏狂】狂放不羁的样子。

【疏俗】远方风俗。

4.关于文言文的书有哪些

《三国演义》《二十四史》《孙子兵法》《鬼谷子》《易经》《推背图》《史记》，《三国志》《资治通鉴》 《诗经》，《庄子》，《列子》、《淮南子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《梦溪笔谈》、《东坡全集》、《郁离子》、《全唐诗》、《全宋词》 、《搜神记》、《梧桐雨》、《墙头马上》、《汉宫秋》、《陈抟高卧》、《西厢记》、《柳毅传书》《谢天香》《金线池》、《救风尘》、《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《拜月亭》、《倩女离魂》、《牡丹亭》、《三言》、《二拍》《西游记》、《封神榜》、《东游记》、《南游记》、《北游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》

文言文的简介：

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文句式：

变式句（即倒装句），现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王—谓—宾”、“定（状）—中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。