1.带有“精”字的名句、古文

1 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

王昌岭《出 塞》 2 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 白居易《琵琶行》 3 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

李清照《一剪梅》 4 明月何时有？把酒问青天。苏轼《水调歌头》 5 一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

晏殊《踏莎行》 6 流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 杜甫《江畔独步寻花》 7 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

李商隐《夜雨寄北》 8 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观《鹊桥仙》 9 别时容易见时难 李煜《浪淘沙》 10 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐《锦瑟》 11 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 杜牧 《清明》 12 海上生明月，天涯共此时。

张九龄 《望月怀远》 13 行到水穷处，坐看云起时。 王维《终南别业》 14 相见时难别亦难，东风无力百花残。

李商隐《无题》 15 长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海。 李白《行路难》 16 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

杜甫《春望》。

2.求10篇短小经典的文言文

1~诸葛亮的《诫子书》 原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 注释 致，使动用法 广、成，使动用法，使。

广，使。

成 淫慢：过度的享乐与怠惰 接世：接触社会，承担事物 励精：奋发向上 险躁：浮躁 冶性：陶冶性情 穷庐：借代，指自家的狭小天地里。

..2~刘向《说苑·谈丛》 《枭将东徙》 枭逢鸠. 鸠曰：「子将安之 」枭曰：「我将东徙.」 鸠曰：「何故 」枭曰：「乡人皆恶我鸣，以故东徙.」 鸠曰：「子能更鸣，可矣.不能更鸣，东徙犹恶子之声.」 翻译： 猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”

斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”

【说明】这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。

.3~《学弈》 弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈。 其一人专致志，惟弈秋之为听。

一个虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。 4~《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”。

.5~刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。

求剑若此，不亦惑乎！ 6~拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

..凿壁借光《西京杂记 【原文】 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”

主人感叹，资给以书，遂成大学。 7~.守株待兔 【原文】 宋人有耕田者。

田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。

兔不可复得，而身为宋国笑⑤。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

.8~智子疑邻：宋有富人，天雨墙坏。

其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 。

.9~执竿入城：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之 10~矛与盾 楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰④：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子>。

.11~纪昌学射 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。

二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。 以告飞卫。

飞卫曰。“未也，必学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。

旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。

乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。

飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 译文如下，仅供参考： 甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。

有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。” 。

3.有哪些古文形容知识面广而且精的

见多识广

jiàn duō shí

【解释】识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

【出处】明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”

【结构】联合式。

【用法】含褒义。一般作谓语、宾语、定语。

【正音】识；不能读作“zhì”。

【近义词】博学多才、博古通今

【反义词】一孔之见、孤陋寡闻

【辨析】~和“博闻强志”；都含有“见识广”的意思。不同在于：①同样表示见识广；~偏重在资历深、经验多；也用于口语；“博闻强志”；偏重在知识面广博；只用于书面语。②“博闻强志”含有“记忆力强”的意思；~没有。

【例句】他走南闯北；~；遇事沉着镇定。

4.哪位才子能告诉我有哪些经典古文及七言古诗中含有一个“精”字的

八骏图 唐·杜荀鹤 丹雘传真未得真，那知筋骨与【精】神。

只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。 病后寒食 唐·白居易 故纱绛帐旧青毡，药酒醺醺引醉眠。

抖擞弊袍春晚后，摩挲病脚日阳前。 行无筋力寻山水，坐少【精】神听管弦。

抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。 病中对病鹤 唐·白居易 同病病夫怜病鹤，【精】神不损翅翎伤。

未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。 但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。

唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。 晨兴 唐·翁承赞 鼓绝天街冷雾收，晓来风景已堪愁。

槐无颜色因经雨，菊有【精】神为傍秋。 自爱鲜飙生户外，不教闲事住心头。

披襟徐步一萧洒，吟绕盆池想狎鸥。 次韵李季章参政哭其夫人 南宋·陆游 害道无如徇爱嗔，养生尤要啬【精】神。

祝公少置空闺忆，天下安危在此身。 次韵雨丝云鹤二首 北宋·黄庭坚 几片云如薛公鹤，【精】神态度不曾齐。

安知陇鸟樊笼密，便觉南鹏羽翼低。 风散又成千里去，夜寒应上九天栖。

坐来改变如苍狗，试欲挥毫意自迷。 刺桐花 唐·王毂 南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。

林梢簇簇红霞烂，暑天别觉生【精】神。 ？英斗火欺朱槿，栖鹤惊飞翅忧烬。

直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。 赐蔡新 清·乾隆 年老君臣似老朋，归来前席喜诚应。

九龄风度于今罕，彦国【精】神较昔增。 儿辈重瞻绛纱帐，时流都凝玉壶冰。

殷勤问过称无过，曰信斯之吾未能。 赐沈德潜 清·乾隆 水碧山明吴下春，三年契阔喜相亲。

玉皇案吏今烟客，天子门生更故人。 别后诗裁经细检.当前民瘼听频陈。

老来底越精神健，劫外胎禽雪里筠。 。