1.卖油翁（文言文）

作者：欧阳修

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

[译文]

陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

2.《卖油翁》文言文 古文词翻译,要逐字逐词哟

原文

陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

翻译：

陈康肃公尧咨擅长射箭，在那时没有人能比得上他，他也凭着这种本领自我夸耀。他曾经在家里射箭的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在场边斜着眼看着他射箭，很久也没有离开。（老翁）看见他射箭十支中射中八九支，只是微微点头。

陈尧咨问（老翁）：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领难道不高超吗？”卖油的老翁说：“这没有别的（奥妙），只不过是手熟罢了。”康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我的射技！”老人说：“凭我倒油（的经验就可以）知道这个道理的。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用杓子舀取油向下灌注，（油）从钱孔中注入，但钱币却未被沾湿。（卖油的老翁）于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（只好）笑着打发他走了。

编辑本段注释

选自《欧阳文忠公文集·归田录》，有删节。欧阳修（1007-1072），字永叔，溢号文忠，吉州吉水（今属江西）人，宋代文学家。

陈康肃公尧咨：陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。

善射：擅长射箭 善：擅长，善于。

当：在（处于）……的时候

当世：在当时。

双：匹敌。

亦：也

以：凭借。

自矜（jīn）：自夸。矜：夸耀。

尝：曾经。

家圃：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。

释担：放下担子。释：放。

睨（nì）之：斜着眼看，形容不在意的样子，这里指斜着眼看陈尧咨射箭。

去：离开。

其：他，指代陈尧咨。

发：把箭射出去。

矢（shǐ）：箭。

中：正中目标。

但：只，不过。

微：微微。

颔（hàn）：点头

之：助词，用于调节音节。

不亦……乎：（难道）不也……吗？

手熟尔：手法娴熟罢了。

尔：同“耳”，相当于罢了。

忿然：气愤的样子。

知：懂得。

射：射箭的本领。

精：精湛，奥妙。

无他：没有别的（奥妙）。

尔：你

安：怎么。

轻：作动词用，看轻。

轻吾射：看轻我射箭（的本领）。

以：凭借、依靠。

酌（zhuò）：斟酒，这里指倒油。

知：了解。知道，懂得。

之：指射箭也是凭手熟的道理。

以我酌油知之：凭我倒油（的经验）知道（这个）道理。

乃：于是就。

取：拿出。

置：放置，安放。

于：在。

以：用

覆：覆盖。

徐：缓缓地，慢慢地

杓（sháo）：舀东西的器具，勺子。

沥（lì）之：向下灌注，沥，下滴。

自：由；从。

入：进入，注入

因：于是。

唯：只，不过。

遣之：让他走。遣：打发。

湿；打湿。

通假字

“汝”和“尔” ：你

“唯”和“但”：只，不过。（“但”为古今异义；今：有表转折意思；古：只，不过）

“尔”：通“耳”相当于“罢了”

3.卖油翁（文言文）

作者：欧阳修 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”

乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”

康肃笑而遣之。 [译文] 陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。

一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”

于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”

陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

4.【卖油翁的原文和翻译】

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜.尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去.见其发矢十中八九，但微颔之.康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔.”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之.”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿.因曰：“我亦无他，惟手熟尔.”康肃笑而遣之.译文：陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸.一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去.老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况.康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了.”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理.”就取来一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子油倒（通过铜钱方孔）注进葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱.老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了.”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

5."翁"在文言文有什么涵义

在《醉翁亭记》中有这样一句话：“太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”，意思是“太守和宾客来这里饮酒，喝很少就醉了，他年龄又最大，所以给自己起了个别号叫"醉翁"”

根据“汉典”查到的：

● 翁

(1) （形声。从羽，公声。本义：鸟颈毛）

(2) 同本义

翁，颈毛也。——《说文》

鸟头上毛曰翁。翁，一身之最上。——唐· 玄应《一切经音义》

(3) 祖父 [grandfather]。如：翁翁（犹公公。老翁，多指祖父）

(4) 假借为“公”。父亲 [father]

翁，父也。——《广雅·释亲》

吾翁及汝翁。——《汉书·项藉传》

(5) 又如：翁媪（年老的父母。同“翁妪”）

(6) 夫之父或妻之父 [father-in-law]。如：翁婿（岳父和女婿）

(7) 泛称男性老人 [old man]

凡尊老，周晋秦陇谓之公，或谓之翁。——《方言》六

卖炭翁。——唐· 白居易《卖炭翁》

老翁逾墙走。——唐· 杜甫《石壕吏》

独与老翁别。

卖油翁。——宋· 欧阳修《归田录》

(8) 又如：塞翁失马；渔艄翁；翁翁（祖父；对老年男子的尊称）；翁甫（对老者的尊称）；翁长（对老者的尊称）

(9) 对男性的敬称 [man]。如：字某曰某翁

另外，还有一个特别一点的用法是通假字：

通“滃”。腾涌

俞樾议：“翁当为滃。《文选·江赋》曰：‘气滃渤而雾杳。’翁博犹滃渤也，博与渤亦一声之转。”

6.墨翁者文言文答案

文言文《墨翁传》

原文

墨翁者，吴槐市里中人也（1）。尝游荆楚间（2），遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲四方乎（3）？”乃归，署门曰“造古法墨”。躬操杵臼，虽龟手黧面（4），而形貌奇古，服危冠大襦（5），人望见，咸异之。时磨墨沈数斗（6），醉为人作径尺字，殊伟。所制墨，有定直。酬弗当，辄弗与。故他肆之屦恒满（7），而其门落然。

客有诮之曰（8）：“子之墨虽工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾（9）以饵众，视之虽如玄圭（10），试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓炫璞而市鼠腊（11），其可乎？吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为！”乃谢客闭户而歌曰：“守吾玄以终年，视彼沽者泚然（12）。”客闻之曰：“隐者也。吾侪诵圣人之言（13），以学古为则，不能以实德弸其中（14），徒饰外以从俗徼誉者（15），岂不愧是翁哉？”叹息而去。

齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。翁姓沈，名继孙。然世罕知之，唯呼为墨翁云。

字词解释

(1)槐市：汉代长安读书人聚会、贸易之市，以其地多槐得名。后借指学宫、学舍。这里为杜撰的地名。

(2)荆楚：指楚国，今湖北、湖南一带地区。

(3)奚汲汲：奚，哪里。汲汲，心情急切的样子。

(4)黧（lí）：色黑而黄。

(5)危：高。

(6)墨沈：墨汁。

(7)屦（jù）：用麻、葛等制成的鞋。

(8)诮（qiào）：讥讽。

(9)贾：钱

(10)玄圭：黑色的玉。

(11)炫璞而市鼠腊：比喻有名无实。《战国策·秦策三》：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀朴过郑贾曰：‘欲买朴乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其璞，视之，乃鼠也。因谢不取。”

(12)泚然：冒汗的样子。

(13)侪（chái）：同辈。

(14)弸（péng）：充满。

(15)徼（jiǎo）：求。

(16)躬：亲自。

(17)异：对……感到奇怪。

作品翻译

墨翁是吴槐市里的人。曾经游走到了荆楚这个地方，一次，他遇见有人传授古代造墨的方法，于是说：“我如果卖这种墨的话，就完全可以有钱读书了，何必像现在这样切切地到处奔走呢？”于是就回家了，在自家门上写上了“造古法墨”几个字。亲自操持杵臼等工具制墨 ，虽然他手背龟裂面色黑黄，但是他的形貌奇特古怪，穿着宽大的衣服，戴着高高的帽子。人们望见他，全都认为他是一个奇特的人。他经常研磨很多墨汁，爱好给他人写一尺见方的字，所写的字非常壮美。所制作的墨，有一定的价钱。价钱不合适，就不卖。所以别人的铺子里人总是很多，而他的店铺的人却很稀少。

有一乡客讥讽他说：“ 你的墨汁虽然好，可为什么卖不出去？”墨翁说：“ 唉！我的墨用的是上好的材料，做墨用的力也特别辛苦，就因为它制作的艰难，所以我不想卖出它太容易了啊。现在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的方法随意制作，用低廉的价钱诱惑百姓， 看它虽然像黑色的玉，试用它却如土炭一般，我私下认为这是可耻的事。假如我要是想效仿他们这种制墨卖墨的行为，那就是对外打着卖古代墨汁的旗号，而内里却拿着今天的不好的出卖，这么做可以吗？再说，我的墨虽然卖不出去，可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨汁还在，我有什么可悲伤的呢？”于是（他）闭门谢客而作歌道：“守着我的黑玉般的墨以度终身，看见那些卖假墨的人，我（为之羞愧）头上冒汗。那乡客听这些话后说：“真是一位隐士啊！我们这类人吟诵着圣人的言论，嘴里充满着高尚的品德，仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的人，面对这位墨翁，难道不感到羞愧吗？”说完，叹息着离开了。

齐人高启听闻墨翁的话，认为足够自我警醒，就写下来为他作小传。老翁名叫沈继孙。但世人很少了解他，只是称呼他叫墨翁。 [1]

7.杀头破瓮 文言文

此语出自《百喻经》，原文如下：

昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自能出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

意思是：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，那个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”那个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。

喻意：

虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果.但如果不加思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。

世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。