1.觉得自己有这个能力的人可以来找我用古文怎么说

觉得自己有这个能力的人可以来找我

题目要求的这句话，用古汉语可以这样表达 ：

“能者可效毛遂来晤“

因为书写印刷技术的效率低所以古代文字上的用字尽可能简省，尽量用大家共同了解的成语或者典故把事情描述清楚。

【有能力的人】 可以简单浓缩称作”能者“：《庄子·列御寇》：“巧者劳而知（智）者忧，无能者无所求，饱食而敖游。”无能者， 指没有能力的人， 换言之， 能者就是有能力的人。

【可以来找我】此处用上毛遂自荐的成语，就说清楚了不须通过别人直接来找我的意思。

西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：'遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索.合少一人，愿君即以遂备员而行矣.”

故事是说秦兵围困邯郸的时候，赵王派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约.平原君说好要集齐二十名既有勇力又文武兼备的食客前往，但是只找到十九个人， 不够二十人之数， 这时门下有一个叫毛遂的人，向平原君自我推荐说：“毛遂我听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同前往，而且不可到外边去找.刚好还差一个人，希望先生就让我毛遂同往，凑足人数出发吧！”以后但凡自告奋勇、自我推荐、不经他人介绍引荐的动作都叫做”毛遂自荐“。

【来晤】来会晤， 也就是”来找我“的意思。 其实有了上面毛遂的典故，这两个字也可以省略，仅仅”能者可效毛遂“六个字就把题目想讲的话说完了，不过因为出题目者没有给出上文亦没有下句， 恐读者未必读出【来找我】的意思， 所以加上这两个字。

2.找几篇文言文给我

《陋室铭》（刘禹锡）：

山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？

《陈太丘与友期》（出至《世说新语》）：

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。

《小时了了》：

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我乃李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。（原文选自刘义庆《世说新语•家语第二》）

《爱莲说》（周敦颐）：

水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。

《画龙点睛》：

唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：“张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点睛则飞去。”人以为妄诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，未点睛者皆在。

《画蛇添足》：

西汉·刘向《战国策·齐二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。

感谢为你解答``

3.你是谁,干什么的,找我有什么事,用文言文怎么说

陈元方候袁公

【原文】

陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”

注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。

【译文】

陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”

4.文言文的寻找

匡衡字稚圭，勤学而无烛；邻居有烛而不逮。

衡乃穿壁引其光，以书映光而读。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪，问衡，衡曰：“ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。

典自（汉•刘歆《西京杂记•卷二》） 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

同乡有个大户人家不识字，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人，我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。

于是匡衡成了大学问家。 参考资料：baike.baidu.com/view/86993.htm。