1.《急》翻译古文

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道⒃。高渐离⒄击筑，荆轲和而歌，为变徵之声⒅，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声⒆，士皆瞋目⒇，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾21 。

注释

⒃〔既祖，取道〕祭过路神，就要上路。祖，临行祭路神，引申为饯行送别。

⒄〔高渐离〕荆轲的朋友。秦始皇统一中国后，高渐离因为擅长击筑（竹制的乐器），秦始皇叫他在左右侍奉。一天，高渐离得着机会，用筑去打秦始皇，要为燕国报仇，没打中，被杀。

⒅〔为变徵（zhǐ）之声〕发出变徵的声音。古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。

⒆〔慷慨羽声〕声调激愤的羽声。

⒇〔瞋（chēn）目〕形容发怒时瞪大眼睛的样子。

21〔终已不顾〕始终不曾回头。形容意志坚决。

翻译

太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣白帽来给他送别。

到了易水上，祭过路神，就要上路了。高渐离击筑，荆轲和着音乐发出悲凉的声音，大家都流着泪哭泣。荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”又发出激愤的声音，大家都圆睁着眼睛，头发向上顶起了帽子。于是荆轲就上车而去，始终没有回头。

2.（急）“为”在古文中有哪些解释

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⑴成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。

⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。

⑶作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？

⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。

⑸以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！

⑹被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。

⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？

⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？

⑼有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。

⑽将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。

(11)治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！

(12)装作。例：为除不洁者，引入。

(13)为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。

(14)给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。

(15)对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？

(16)因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。

(17)则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。

3.急

古文译注

唐太宗论治国之道

上御翠微殿①，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄②。朕才不逮古人，而成功过之，自不谕其故，诸公各率意以实言之③。”群臣皆称“陛下功德如天地万物，不得而名言”。上曰：“不然，朕所以能及此者，止由五事耳：自古帝王多疾胜己者④；朕见人之善，若己有之。人之行，能、不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤，则欲寘诸怀，退不肖，则欲推诸壑；朕见贤者则敬之，不肖者则怜之⑤，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之；朕践祚以来⑥，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母⑦。此五者，朕所以成今日之功也”。

（《资治通鉴·唐纪十四》）

【注释】

①翠微殿：唐翠微宫正殿，在都城长安近郊的终南山下。②戎狄：古代少数民族，西称戎，北称狄。这里泛指各少数民族。③率意：随意。④疾：通“嫉”，妒忌。⑤不肖：品行不好。⑥践祚：登上皇帝位。⑦种落：种族、部落。

【译文】

唐太宗驾临翠微殿，问陪侍在身边的臣下说：“自古帝王虽然平定了中原华夏，却不能降服周边戎狄。我的才能赶不上古人，成就的功业却超过古人，自己不明白其中的原因，大家各自随便按实际想法谈谈吧”。群臣都称“皇上功德大如天地，多如万物，无法找到适当的词语来表达”。太宗说：“不对！我能达到这个地步，只是凭借了以下五方面而已：自古帝王多妒忌别人超过自己；我却见到别人的优点，好像自己也有了这个优点。人的品行，能干和不能干兼而有之，我常常抛弃其短处，择取其长处。国君往往进用贤人便想把他放置怀里，斥退不贤的人便想把他推到山谷中去；我看见贤能的人就尊敬他，看见不贤的人便怜悯他，贤人和不贤的人能各自找到他们适当的位置。国君多厌恶正直之士，或明或暗地诛杀无辜，没有哪一代不是这样；我即位以来，正直之士并肩立于朝廷，不曾贬退、责罚一人。自古君主都推重华夏，轻视夷狄；我独一视同仁予以爱护，所以各个种族部落都像对待父母那样归依我。这五方面就是我成就今日功业的原因呀。”

4.急

1.在朝堂之上设置“九宾”的礼仪，（我）才胆敢献上和氏璧。设：设置、设下；九宾：古代外交的最高礼节；乃：才；敢：敢于胆敢。

2.张亮这才进入，（把所知道的）一一告诉沛公。乃：才；入：进入；具：具体；告：告诉。

3.请（你）估计我回到了军营，你再进去（见项王）。度：估计；至：到达；乃：才；入：进入。

4. 你不要忘了你父亲报仇的志向。尔：你；其：副词，应当，一定，表其实的语气；“无”通“毋”，不要。

5.侯嬴（我）本是夷门的守关人。乃：用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

6.螃蟹有八只脚，两只螯足。跪：脚、足；而：表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”；螯：蟹的第一对足，形似钳子。

7.我正心中惊恐想要回去。忽然，巨大的声音从水上发出.余：第一人称，我；欲：想要，打算；还：回去，返回；而：表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。于：从。

8.选择有才能的人委以重任，选择好的意见。简、择：选择。能：有才能的。之：前一个“之”指代前面有才能的人，后一个“之”指代好的意见；从：采纳。

9.靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青。青、蓝：颜色；取：提取；之于：从……来；而：表转折，却；胜：更加。

10.诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好了。诸君：诸位、大家。而：表示假设关系，如果、假使。瞻：看；予：我的。可：可以。

11. 你父亲回来，自然会找你算帐的。而：代词，你的；翁：父亲；归：回来；自：自然；汝（……），你。

12.由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。因：由……带领。

13.请求让（你）用剑舞蹈，然后趁机击杀沛公在他的座位上。请：请求；以：用：因：有连续的意思，可以译为“然后”“就”。此句为状语后置。

14.依靠别人的力量反过来伤害人家，是不遵守仁道的。依：依靠；人：别人、他人，这里指别的国家。弊：伤害；之，只待前面的“人”即“别的国家”。仁：仁道

15.我根据天姥山的传说梦游到了吴越之地。因：根据；梦：梦游。

16.善于用兵作战的人要顺着时势的发展趋势来有利的方面去引导它。善：善于；战：用兵；因：顺着……的方面。势：形势；而：表顺连；利：有利；导：引导。

17.，（秦人）凭借这有利的形势，割取天下（的土地），（重新）划分山河（的区域）。强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。因：顺着；利：有利的形势；乘：凭借。

18.留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。留：留下；遗施，也做“遗迤”指馈送的钱或物；于：从此以后；会：再会，相会。

19.承接原有的基业，沿袭前代策略。蒙：继承，承接；故：原有的；因：沿袭；策：策略。

20.蔺相如乘机拿着和氏璧退到（柱子边）站着。因：正规语法应该为“于是”，但是有些地方会翻译为“乘机”；却：退。

我要收钱给你补课……

5.急

《陈涉世家》

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

6.急、文言文、

请问您问的是咏雪这篇文言文吗？

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

7.急：文言文

1 若

如同；像 [like; as if]

圣人之德，若天之高，若地之普。——《墨子·尚贤中》

肌肤若 冰雪，绰约若处子。——《庄子·逍遥游》

关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

假如；如果 [if]

公子若反晋国，则何以报不谷？——《左传·僖公二十三年》

若反国，将为乱。——《史记·赵世家》

寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。——《左传·隐公十一年》

若印数十百千本，则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

天若有情天亦老。——唐· 李贺《金铜仙人辞汉歌》

你 [们] ；你 [们] 的 [you;your]

若，汝也。——《小尔雅》

惟若宁候。——《考工记·梓人》

若则有常。——《仪礼·士昏礼记》

若肯发兵助我乎？——《汉书·匈奴传上》

若不恭命。——《墨子·明鬼下》

命曰三日，若宿而至。——《国语·晋语四》

若为佣耕，何富贵也。——《史记·陈涉世家》

若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

2 是

此，这 [this;that]

是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》

安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉· 贾谊《论积贮疏》

赞同；认为正确；肯定 [praise;justify]

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》

3 斯

则。就 [then]——表示承接上文，得出结论

人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。——《淮南子》

4 之

的：臣之妻私臣 辍耕之陇上

5 特

独特，特异；突出；特别[special;particular;out of the ordinary]

士之特立独行，适于义而已。——韩愈《伯夷颂》

何其无特操与？——《庄子·齐物论》

然后知是山之特立，不与培塿为类。——柳宗元《始得西山宴游记》

臣超区区，特蒙神灵。——《后汉书·班超传》

只，仅，不过 [only]

特以诈佯为。——《史记·廉颇蔺相如列传》

特示故人。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

特自皇古迄今。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》

特为变至微。

6 修

长 [long]

修，长也。——《广雅》

德惠修长。——《史记·秦始皇纪》。索隐：“修亦长也。”

邹忌修八尺有余。——《战国策·齐策》

云髻峨峨，修眉联娟。——曹植《洛神赋》

盖简桃核修狭者为之。——明· 魏学洢《核舟记》

巨身修尾。——《聊斋志异·促织》

庞然修尾。

修，饰也。——《说文》

义之修而礼之藏也。——《礼记·礼运》。注：“犹饰也。”

美要眇兮宜修。——《楚辞》

以修敬也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

8.急 文言文翻译

三家分智氏之田。

赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。

襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”

乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。

行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。

凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”

襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。

襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。

襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。赵氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”

乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。

魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。