1.崔沔,字善冲 文言文答案

崔沔年，字善冲，唐朝诗人。京兆长安（今陕西西安）人，原籍博陵，今河北安平，进士出身。

崔沔八岁时父亲就死了，从此和母亲相依为命。十三岁时，他妈又得了眼病，于是他变卖了家产，到处为母亲求医问药，但还是没能治好母亲的眼病。崔沔小小年纪，就支撑起了这个家，把母亲伺候的好好的。崔沔家门口有一个水塘，塘边是一条弯弯的小路，住在这里的人每天都从这里经过。一天晚上，母子俩正在吃饭，忽然听见门外有嘈杂的喊声，崔沔急忙跑出去一看，原来，刚才一个小孩摸黑从塘边走过，一不小心掉到水里去了，幸好救的及时才捡了条命。

回到屋里，母亲忽然对崔沔说：沔儿，你明天在屋门前挂一盏灯笼嘛！这里路窄，晚上又黑，人家从这里过很不方便，照起灯笼就不会掉到水里头了。崔沔担心用油要多花钱。妈说：我们节约点就行了。

崔沔是个孝子，当即就依了母亲的意思。第二天，天刚黑的时候，他就在屋门口挂起了一盏灯笼。大家都很感动，知道崔沔家里穷，便你一家我一家，自愿拿出一点油送来。从此再也不会有人掉到水里头了。

崔沔一边种菜糊口，一边发奋读书，后来终于考上了进士。他念念不忘母亲，经常陪着母亲游玩。一天，他们去馆子里吃饭，崔沔拈了菜给母亲吃。母亲吃了问：这是何菜？崔沔说这是高笋，母亲便说：高笋好吃，细滑爽口。

为了让母亲时常能吃到高笋，崔沔后来请人在家门前挖塘栽上了高笋，并在周围栽上果树。崔沔的官越做越大，但始终不忘母亲养育之情。后来母亲去世了，崔沔很伤感。他回到自己简陋的家里为母守孝，塘里遍种高笋，每一年清明总不忘给母亲送上一份高笋，白玉一样的高笋承载着崔沔的拳拳孝心。世人为之钦佩感动的不得了，为了纪念崔沔对母亲的孝心，后人就把这地方取名高笋塘。

崔沔的儿子崔佑甫，后来成为唐德宗李适一朝的贤相；崔沔的孙子崔植也成为唐穆宗李恒一朝的宰相。后人都认为崔沔子孙的富贵，是崔沔的孝心与善行所积下来的福报。

2.崔沔字善冲,京兆长安人,自博陵徙焉.纯谨无二言那篇文言文答案

【试题】 阅读下面的文言文，完成4—7题。

崔沔字善冲，京兆长安人，自博陵徙焉。纯谨无二言，事亲笃孝，有才章。

擢进士。举贤良方正高第，不中者诵訾之，武后敕有司覆试，对益工，遂为第一。

再补陆浑主簿，入调吏部，侍郎岑义叹曰：“君今郤诜也！”荐为左补阙。性舒迟，进止雍如也，当官则正言，不可得而诎。

睿宗召授中书舍人，以母病东都不忍去，固辞求侍，更表陆浑尉郭邻、太乐丞封希颜、处士李喜以代己处。诏改虞部郎中，俄检校御史中丞。

请发太仓粟及减苑囿鸟兽所给以赈贫乏，人赖其利。监察御史宋宣远与卢怀慎姻家，恃以弄法；姚崇子彝留司东部，通宾客，招贿赂。

沔将按劾，崇、怀慎方执政，共荐沔有史才，转著作郎，去其权，盖惮之也。久之，为太子左庶子。

母亡，受吊庐前，宾客未尝至柩室。语人曰：“平生非至亲不升堂入谒，岂以存亡变礼邪？”中书令张说数称之。

服除，迁中书侍郎。玄宗以仙州数丧刺史，欲废之，沔请治舞阳，舞阳，故樊哙国也，更为樊州，帝不纳，州卒废。

沔既喜论得失，或曰：“今中书宰相承制，虽侍郎贰之，取充位而已。”沔曰：“百官分职，上下相维，以成至治，岂可俯首怀禄邪？”凡诏敕曹事，多所异同，说不悦，出为魏州刺史。

雨潦败稼，沔弛禁便人。召还，分掌吏部十铨，以左散骑常侍为集贤修撰，历秘书监、太子宾客。

太常议加宗庙笾豆，又欲增丧服。沔曰：“加笾豆未足尽天下美物，而措诸朝，徒近侈耳。”

韦述等议与沔合，又诏中书门下参裁，于是宗庙笾豆坐各六，余仍旧制。每朝廷有疑议，皆咨逮取衷。

卒年六十七赠礼部尚书谥曰孝沔俭约自持禄禀随散宗族不治居宅尝作陋室铭以见志。 （节选自《新唐书·列传第五十四》，有删改）4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分） A.纯谨无二言，事亲笃孝 笃孝：非常孝顺 B.当官则正言 正言：说正确的话 C.监察御史宋宣远与卢怀慎姻家 姻家：结为亲家 D.以成至治 至治：大好局面5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.卒/年六十七/赠礼部尚书/谥曰孝/沔俭约/自持禄禀随散/宗族不治居宅/尝作陋室铭/以见志 B.卒/年六十七/赠礼部/尚书谥曰孝/沔俭约自持/禄禀随散宗族/不治居宅/尝作陋室铭/以见志 C.卒/年六十七/赠礼部/尚书谥曰孝/沔俭约自持禄禀/随散宗族/不治居宅/尝作陋室铭以见志 D.卒/年六十七/赠礼部尚书/谥曰孝/沔俭约自持/禄禀随散宗族/不治居宅/尝作陋室铭以见志6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.崔沔有才学，能经得住检验。

他考中进士，在贤良方正科考试中成绩优等，后遭人公开诋毁，经主管部门的审察复试后，他最终名列第一。B.崔沔为人纯正，孝顺父母。

睿宗征召他担任中书舍人，而他在东都的母亲生病，他不忍心离开母亲去任职，于是坚决请辞，请求能亲自侍奉母亲。C.崔沔为官正直，敢于同权奸斗争。

宋宣远依仗卢怀慎的权势玩弄法律，姚崇的儿子姚彝收受贿赂，事情被崔沔知道后，崔沔不畏权势，坚决弹劾了二人。D.崔沔爱护百姓，设法救济穷人。

他曾请求散发太仓的粮食，削减苑囿中的鸟兽的饲料，来赈济贫穷的百姓；在魏州刺史任上，他放宽禁令，来给百姓提供方便。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分） （1）语人曰：“平生非至亲不升堂入谒，岂以存亡变礼邪？”中书令张说数称之。（2）凡诏敕曹事，多所异同，说不悦，出为魏州刺史。

【答案】4.B “正言”在这里应解释为“言词严正”。5.D6.C “坚决弹劾了二人”错，原文是“沔将按劾，崇、怀慎方执政，共荐沔有史才，转著作郎，去其权”。

7.(1)他告诉宾客们说：“母亲这一生，不是至亲不能进入厅堂进去拜见，怎么能因为去世而改变礼节呢？”中书令张说多次称赞他。（得分点：“谒”，拜见；“存亡”，去世；“数”，多次。）

（2）凡是诏令和部门事务，崔沔常持不同的意见，张说不高兴，让崔沔出任魏州刺史。（得分点：“凡”，凡有（凡是）；“曹事”，官署事务；“异同”，不同的意见。）

（每个句子，译对一个关键词得1分，译对大意得2分。） 【参考译文】 崔沔，字善冲，京兆长安人，是从博陵迁居到这里的。

崔沔纯正谨慎，没有虚假之言，侍奉父母非常孝顺，很有才华。他考中进士，应试贤良方正科成绩优等，没有考中的人公开诋毁他，武后敕令主管部门对他进行审察复试，崔沔的对答更加高妙，最终名列第一。

两次补授为陆浑主簿，调入吏部任职，吏部侍郎岑义赞叹说：“您是当今的郤诜啊！”推荐他任左补阙。崔沔性情和缓，举止温文尔雅，但处理公务时却言词严正，（别人）不能使他屈服。

睿宗征召他，授予他中书舍人一职，他因母亲病于东都而不忍离去，坚决辞让，请求能奉养母亲。他又上表建议让陆浑尉郭邻、太乐丞封希颜、处士李喜来代替自己担任这个职务。

（皇帝）下诏让他改任虞部郎中，不久，又任检校御史中丞。崔沔请求散发太仓的粮食以及减少苑囿中鸟兽的饲料来赈济贫穷的百姓，人们因他的奏请而获得利益。

监察御史宋宣远与卢怀慎是亲家，依仗卢怀慎的权势而玩弄法律；姚崇的儿子姚彝在东都任职时，结交宾客，收受贿赂。崔。

3.崔沔,字善冲 文言文答案

崔沔年，字善冲，唐朝诗人。

京兆长安（今陕西西安）人，原籍博陵，今河北安平，进士出身。崔沔八岁时父亲就死了，从此和母亲相依为命。

十三岁时，他妈又得了眼病，于是他变卖了家产，到处为母亲求医问药，但还是没能治好母亲的眼病。崔沔小小年纪，就支撑起了这个家，把母亲伺候的好好的。

崔沔家门口有一个水塘，塘边是一条弯弯的小路，住在这里的人每天都从这里经过。一天晚上，母子俩正在吃饭，忽然听见门外有嘈杂的喊声，崔沔急忙跑出去一看，原来，刚才一个小孩摸黑从塘边走过，一不小心掉到水里去了，幸好救的及时才捡了条命。

回到屋里，母亲忽然对崔沔说：沔儿，你明天在屋门前挂一盏灯笼嘛！这里路窄，晚上又黑，人家从这里过很不方便，照起灯笼就不会掉到水里头了。崔沔担心用油要多花钱。

妈说：我们节约点就行了。崔沔是个孝子，当即就依了母亲的意思。

第二天，天刚黑的时候，他就在屋门口挂起了一盏灯笼。大家都很感动，知道崔沔家里穷，便你一家我一家，自愿拿出一点油送来。

从此再也不会有人掉到水里头了。崔沔一边种菜糊口，一边发奋读书，后来终于考上了进士。

他念念不忘母亲，经常陪着母亲游玩。一天，他们去馆子里吃饭，崔沔拈了菜给母亲吃。

母亲吃了问：这是何菜？崔沔说这是高笋，母亲便说：高笋好吃，细滑爽口。为了让母亲时常能吃到高笋，崔沔后来请人在家门前挖塘栽上了高笋，并在周围栽上果树。

崔沔的官越做越大，但始终不忘母亲养育之情。后来母亲去世了，崔沔很伤感。

他回到自己简陋的家里为母守孝，塘里遍种高笋，每一年清明总不忘给母亲送上一份高笋，白玉一样的高笋承载着崔沔的拳拳孝心。世人为之钦佩感动的不得了，为了纪念崔沔对母亲的孝心，后人就把这地方取名高笋塘。

崔沔的儿子崔佑甫，后来成为唐德宗李适一朝的贤相；崔沔的孙子崔植也成为唐穆宗李恒一朝的宰相。后人都认为崔沔子孙的富贵，是崔沔的孝心与善行所积下来的福报。

4.崔沔的《陋室铭》内容是什么

崔沔可能是《陋室铭》的真正作者。

传统名篇《陋室铭》的作者，诸家选集如《刘梦得文集》《历代散文选》《古文选译》均认定是唐代的刘禹锡。

查《中国人名大辞典》刘禹锡小传：“登贞元进士弘词二科。官监察御史。以附王叔文，坐贬朗州司马，作《竹枝辞》十余篇，武陵夷俚悉歌之。久之召还。又以作《玄都观》诗，语涉讥忿。出为播州刺史，易连州，又徙夔州。后由和州刺史入为主客郎中，集贤直学士，复刺苏州。再迁太子宾客。禹锡恃才而废，乃以文章自适。素善诗，晚尤精，白居易推为诗豪。会昌中加检校礼部尚书卒。有《刘宾客文集》及《外集》。”传中只言刘禹锡作《竹枝辞》及《玄都观》诗，未提及《陋室铭》。作《竹枝辞》的心境与当时遭贬斥的处境相吻合。据《新唐书》卷一六八本传记载：“宪宗立，叔文等败，禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司马。州接夜郎诸夷，风俗陋甚，家喜巫鬼，每祠歌《竹枝辞》……禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》，使楚人以迎送神。乃倚其声，作《竹枝辞》十余篇。”刘禹锡被谪贬到朗州，其遭遇处境与屈原相似，故仿《九歌》作《竹枝辞》以屈原自况，完全切合客观实际。倘若作有《陋室铭》，应收入《刘宾客文集》或《外集》，但此二集中未见此文。

查《中国人名大辞典》905页崔沔小传：“崔沔，唐长安人，字善冲。擢进士，举贤良方正第。岑羲（侍中）深器之，曰：‘今郗诜也。’沔深明《礼经》，详定宗庙笾豆之数及六亲服法，多所建议。性俭约，禄廪随散宗族，不治居宅，尝作《陋室铭》以见志。卒谥‘孝’。”

《新唐书》卷一二九崔沔：“性情敦厚，纯谨无二言。事亲笃孝，有才章，擢进士。玄宗时官左散骑常侍，秘书监，太子宾客。沔深明《礼经》，……性俭约自恃，禄廪随散宗族，不治居宅，尝作《陋室铭》以见志。” 《中国人名大辞典》崔沔传源于史料《新唐书》。以崔沔的才华、生世、秉性“俭约”“不治居宅”，作《陋室铭》表明自己的志向，是切合实情的。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，

惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

5.崔沔的《陋室铭》内容是什么

崔沔可能是《陋室铭》的真正作者。

传统名篇《陋室铭》的作者，诸家选集如《刘梦得文集》《历代散文选》《古文选译》均认定是唐代的刘禹锡。 查《中国人名大辞典》刘禹锡小传：“登贞元进士弘词二科。

官监察御史。以附王叔文，坐贬朗州司马，作《竹枝辞》十余篇，武陵夷俚悉歌之。

久之召还。又以作《玄都观》诗，语涉讥忿。

出为播州刺史，易连州，又徙夔州。后由和州刺史入为主客郎中，集贤直学士，复刺苏州。

再迁太子宾客。禹锡恃才而废，乃以文章自适。

素善诗，晚尤精，白居易推为诗豪。会昌中加检校礼部尚书卒。

有《刘宾客文集》及《外集》。”传中只言刘禹锡作《竹枝辞》及《玄都观》诗，未提及《陋室铭》。

作《竹枝辞》的心境与当时遭贬斥的处境相吻合。据《新唐书》卷一六八本传记载：“宪宗立，叔文等败，禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司马。

州接夜郎诸夷，风俗陋甚，家喜巫鬼，每祠歌《竹枝辞》……禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》，使楚人以迎送神。乃倚其声，作《竹枝辞》十余篇。”

刘禹锡被谪贬到朗州，其遭遇处境与屈原相似，故仿《九歌》作《竹枝辞》以屈原自况，完全切合客观实际。倘若作有《陋室铭》，应收入《刘宾客文集》或《外集》，但此二集中未见此文。

查《中国人名大辞典》905页崔沔小传：“崔沔，唐长安人，字善冲。擢进士，举贤良方正第。

岑羲（侍中）深器之，曰：‘今郗诜也。’沔深明《礼经》，详定宗庙笾豆之数及六亲服法，多所建议。

性俭约，禄廪随散宗族，不治居宅，尝作《陋室铭》以见志。卒谥‘孝’。”

《新唐书》卷一二九崔沔：“性情敦厚，纯谨无二言。事亲笃孝，有才章，擢进士。

玄宗时官左散骑常侍，秘书监，太子宾客。沔深明《礼经》，……性俭约自恃，禄廪随散宗族，不治居宅，尝作《陋室铭》以见志。”

《中国人名大辞典》崔沔传源于史料《新唐书》。以崔沔的才华、生世、秉性“俭约”“不治居宅”，作《陋室铭》表明自己的志向，是切合实情的。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？。

6.崔衍 左丞伦之子译文

赵弘智，洛州新安人。

北魏车骑大将军赵肃的孙子。父亲赵玄轨，为隋朝陕州刺史。

弘智早年丧母，以奉事父亲孝顺闻名。勤于治学，精通《三礼》、《史记》、《汉书》。

隋朝大业年间，为司隶从事。武德初（618），大理卿郎楚之应诏命举荐他，授官詹事府主簿。

曾参与修撰《六代史》。开始时即与秘书丞令狐德..、齐王文学袁郎等十多人共同撰写大型类书《艺文类聚》，后转任太子舍人。

贞观年间，转任黄门侍郎，兼弘文馆学士。因病出京为官任莱州刺史。

弘智奉事哥哥弘安，如同侍奉父亲一样，所得到的俸禄都送到哥哥手中。到哥哥去世时，他悲哀得形销骨立超过礼仪。

他侍奉寡嫂也很谨慎周到，抚养侄儿以慈爱著称。随即迁任太子右庶子。

到东宫太子位被废时，获罪除名。不久起用为光州刺史。

永徽初（650），转任陈王师。高宗下令让弘智在百福殿讲授《孝经》，召来中书门下三品官及弘文馆学士、太学儒生，一道参与讲解经义。

弘智阐发畅叙经义的通达幽微之言，备陈天子、诸侯、卿大夫、士人、庶人等五种人的孝行。学士们连续不断地进行问难，弘智则应答如流。

高宗很高兴地说：“我很专心研习古代典籍，至于《孝经》，更是偏爱反复翻阅。而孝作为一种道德，加以弘扬的话，意义确实深远，所以说：‘以道德教化施加于百姓，作为治理天下的法典。

’由此可知孝道所以重要的原因了。”并对弘智说：“应该概略地陈述孝经的要领，以辅助有所不及的地方。”

弘智回答说：“从前皇帝有直言谏诤的臣子七人，虽然暴虐无德政而不失天下。小臣愚昧，愿意将此言进献皇上。”

高宗很高兴，赐给他彩绢二百匹、名马一匹。不久转任国子祭酒，仍为崇贤馆学士。

永徽四年（653）去世，享年八十二岁，谥号为宣。有文集二十卷。

裴守真，绛州稷山县人。北魏冀州刺史裴叔业六世孙。

父亲裴腘，大业年间为淮南郡司户。适逢淮南郡人杨琳、田瓒依凭本郡造反，尽杀官吏，因为裴腘平素施行仁政，便互相告诫不许惊吓杀害他，还派人护送裴腘和他的妻子儿女回乡。

贞观年间，官职做到赞阝县令。 裴守真幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺，到母亲去世时，他因悲哀而骨瘦如柴，几乎不能忍受丧母的痛苦。

他奉事寡居的姐姐以及兄长也很恭谨，所遵闺门礼法的情形，被士人朋友们推崇。开始时考中进士，后应制举考试入仕，转任乾封县县尉。

碰到永淳初（682）关中遭遇大饥荒，守真把他的俸禄全部给了姐姐和众外甥。自己和妻子儿女则连粗粮糙米还填不饱肚子，却始终没有厌倦的意思。

不久授官太常博士。 守真尤其善长礼仪之学，当时都认为他的才能很称职。

高宗时封嵩山筑坛祭天。诏命礼官商议有关射杀牲畜的事宜，守真奏禀道：“根据《周礼》及《国语》来看，到郊外祭祀天地，古代确是天子亲自射杀祭祀用牲畜。

汉武帝只封了泰山，他是命令侍中儒官射杀牲畜来祭天。至于其余的祭祀，也没有射杀牲畜的文字记载。

只是君王亲自动手射杀牲畜，虽是古礼，长时间以来已简省废除了。据封禅祭祀天地的礼仪来看，天亮前三四个小时，宰人用有铃的鸾刀斩杀牲畜，待天亮时进行祭祀。

等到皇帝的车驾到达祭祀地点，宰杀牲口的事已全部完毕，皇上只需用玉器祭奠，酌酒以献神罢了。如今若于祭祀前一天射杀牲畜，行事失之于过早；若祭祀那天才开始射牲，事情又有损于太晚。

如果依照汉武帝的先例，就不是天子亲自射牲的礼仪，射牲的事不可行。” 又有《神功破阵乐》、《功成庆善乐》二部舞乐每次演奏时，皇帝都要面对着站立，守真对这事又议论道：“这两部舞乐开始兴起时，讴歌盛世长久百代相续，赞美六府三事功业的盛大辉煌，与万国民众之心相谐和。

其意义与《韶》、《夏》之乐相同，兼用作接待宾客以及祭祀的礼仪，都是祖宗盛德，而子孙享用的意思。详细阅览各种传记，并没有皇帝君主站立观赏的礼节。

何况帝王祭天上告成功这样的大事，中外人士毕集，全国民众仰望垂衣拱手而治的安康，外国使臣怀着向往朝拜天子的庆典。所有推行教化长育万物的事，没有什么不是神灵的功绩，岂能在乐舞方面，特别地表明严肃敬畏之意？我们这些臣子仔细商议过了，觉得演奏二部舞乐时，天皇不应当起立。”

当时大家都同意守真的意见。恰逢高宗生病，事情就未能实行。

及高宗去世，当时没有大行丧礼仪式，守真与同时的博士韦叔夏、辅抱素等人对过去的先例加以讨论创制一种丧礼仪式，当时人认为很符合于礼。 守真天授年间为司府丞，武则天特别任命他重新审理奉武则天诏命关押的犯人的案子，他坚持公平仁恕之心，前后上奏章免去数十人的罪行。

因为这样做的结果不合则天旨意，他被贬为汴州司录，后转任成州刺史。守真施政不追求威严重刑，很被百姓官吏所喜爱。

不久转任宁州刺史，成州人送他离任送出境的有数千人。守真长安年间（701~704）去世。

裴守真的儿子裴子余，侍奉继母以孝行闻名。考中明经科入仕，后补官..县县尉。

当时他的同事李朝隐、程行谌都以写法令条文著称，子余独以文章学问知名。有人问雍州长史陈崇业，子余与朝隐、行谌谁优谁劣，崇业说：“好比春兰和秋菊，都不可偏废。”

景龙年间（707~710），为左。

7.文言文旧唐书 刘师立传

旧唐书 刘师立 传

《旧唐书·列传第七》

刘师立者，宋州虞城人也。初为王世充将军，亲遇甚密。洛阳平，当诛；太宗惜其才，特免之，为左亲卫。太宗之谋建成、元吉也，尝引师立密筹其事，或自宵达曙。其后师立与尉迟敬德、庞卿恽、李孟尝等九人，同诛建成有功，超拜左卫率。寻迁左骁卫将军，封襄武郡公，赐绢五千匹。后人告师立自云“眼有赤光，体有非常之相，姓氏又应符谶”。太宗谓之曰：“人言卿欲反，如何？”师立大惧，俯而对曰：“臣任隋朝，不过六品，身材驽下，不敢辄希富贵。过蒙非常之遇，常以性命许国。而陛下功成事立，臣复致位将军，顾己循躬，实逾涯分，臣是何人，辄敢言反！”太宗笑曰：“知卿不然，此妄言耳。”赐帛六十匹，延入卧内慰谕之。罗艺之反也，长安人情骚动，以师立检校右武候大将军，以备非常。及艺平，宪司穷究党与，师立坐与交通，遂除名。又以籓邸之旧，寻检校岐州都督。师立上书请讨吐谷浑，书奏未报，便遣使间其部落，谕以利害，多有降附，列其地为开、桥二州。又有党项首领拓拔赤辞，先附吐谷浑，负险自固，师立亦遣人为陈利害，赤辞遂率其种落内属。太宗甚嘉之，拜赤辞为西戎州都督。后师立以母忧当去职，父老上表请留，诏不许赴哀，复令居任。时河西党项破刃氏常为边患，又阻新附，师立总兵击之。军未至，破刃氏大惧，遁于山谷，师立追之，至恤于真山而还。吐谷浑于小莫门川击破之，多所虏获。寻转始州刺史。十四年卒，谥曰肃。