1.醉酒坏事文言文翻译

从前有一个叫做玄石的人喜爱喝酒。（他有一次）喝醉了，五脏如同被烧灼火烫，肌肤骨头如同被蒸煮得要断裂，没有什么药可以解救，三天后才得以脱离生命危险。他对别人说：“我这才知道酒可以喝死人，我不敢再饮酒了！”过了不到一个月，他的酒友来到，劝他说：“试着少喝点酒。”于是，他喝了三杯。第二天他喝了五杯，再后一天喝了十杯，再后一天改用大杯了。（玄石）忘记了之前差点醉死的教训，最后还是因为酗酒而丢了性命。

玄石这样的酒鬼，嗜酒如命是他的本性，因此让他戒酒根本办不到

2.玄石醉酒 文言文翻译

玄石戒酒

1、原文

昔有玄石好酒。为酒困，五脏若熏灼，肌骨如蒸煮，百药不能救。三日而后释。谓其友曰：“吾今而后知酒可以丧人也，吾不敢复饮矣。”居不满月，同饮者携酒至，曰：“试尝之。”始而三爵止，明日而五之，又明日而十之，又明日而大爵，玄石忘其故，卒死于酒。性之所耽不能绝者，皆为玄石类也，悲夫！

2、译文

从前有一个叫做玄石的人喜爱喝酒。（他有一次）喝醉了，五脏如同被烧灼火烫，肌肤骨头如同被蒸煮得要断裂，没有什么药可以解救，三天后才得以脱离生命危险。

他对别人说：“我这才知道酒可以喝死人，我不敢再饮酒了！”过了不到一个月，他的酒友来到，劝他说：“试着少喝点酒。”于是，他喝了三杯。第二天他喝了五杯，再后一天喝了十杯，再后一天改用大杯了。（玄石）忘记了之前差点醉死的教训，最后还是因为酗酒而丢了性命。

玄石这样的酒鬼，嗜酒如命是他的本性，因此让他戒酒根本办不到。

扩展资料：

该篇出自（明）刘基《郁离子》卷七

1、刘基

刘基（1311年7月1日-1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。

2、《郁离子》

郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。

刘基认为万物有道，道不可逆；二、物有两极，对立统一；三、理一分殊，探其本质；四、智胜于力，知所未知；五、以物以理，取象思维。思维深得道家思维的精髓。

“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

参考资料来源：搜狗百科-玄石戒酒

3.文言文李白醉酒的翻译

天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠友善。

吴筠被召入京，所以李白也到了长安。李白在长安，去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感叹地说：“您，是个天上贬下人间的仙人啊。”

并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白，论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。

李白和酒徒还在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要听演奏歌唱李白的歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留馀思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。

李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。

4.孔觊常日醉酒古文翻译

参考译文：

孔觊，字思远，会稽山阴人。少年时代就正直有气节，把明辨是非作为自己的责任。他性情急躁，酗酒任性，每次喝醉总是整天不醒，对同僚多有欺凌轻慢，尤其不愿曲意侍奉权要得宠的人物，那些人无不对他又怕又恨。他不置办产业，家里经常很贫困，财务无论多少，都不曾在意。他做二府长史，典签谘事时，（手下人都很畏惧他）他不叫上前他们不敢上前， 他不让离开他们不敢离开。虽然喝酒的日子居多，但他却清楚地了解政事，酒醒的时候判决，不曾有过阻滞。众人都说：“孔公一月二十九天醉，胜过世人二十九天醒。”世祖每次想引见他，总是先派人看他酒醒了没有。

他性格真诚朴素，不喜文饰，遇到宝玩，使用绝不迟疑，而其他东西即使粗破，也终不改换。孔觊的弟弟孔道存、堂弟孔徽，经营了很多家产，两个弟弟请假向东回家乡，孔觊前往江中的小沙洲上去迎接他们，（见他们随身携带）十多艘的货物，都是绵绢纸席之类。孔觊见了假装喜欢，对他们说：“我近来很贫困，很需要这些东西。”于是就吩咐把它们放在岸边，随后神情严厉地对他们说：“你们总也算是个读书人吧，为什么到了回家去做商人的地步呢？”命令手下人放火焚烧货物，直到烧尽才离去。

孔觊后来做了司徒左长史，孔道存接替孔觊任后军长史、江夏内史。当时东部大旱，京城米贵，一斗将近一百钱。孔道存担心孔觊生活非常困难，就派下属官员运了五百斛米送给他。孔觊叫来那个官员对他说：“我在那里（江夏）三年，离职的时候，连路上的口粮也没有备好。我二弟到那里不久，怎么就能得到这么多的米呢？你可以载上米再回到那里去。”那官员说：“自古以来没有载米逆水而上的，京城米贵，请求你就在这里卖掉吧。” 孔觊不答应，官员只好把米再运回去。

太宗即位，当时上游反叛。皇上派遣都水使者孔璪到东部去慰劳。孔璪到了以后，劝告孔觊说：“废帝奢侈浪费，仓库的储蓄已经耗尽，京城财物空虚，用品已经用完，现在南北并起，远近叛离，如果率领五郡的精锐，在三吴招兵买马，事情没有不成功的。” 孔觊认为他说得对。于是就发兵起事，传送讨伐的檄文。太宗派遣建威将军沈怀明向东讨伐。会稽听说西军越来越近，将士有很多逃亡，孔觊不能再加以控制。上虞令王晏起兵攻郡城，孔觊因为东西同时逼迫，很忧虑，不知道该怎么办。一个随从用一条小船载着他，逃窜到嵴山村。村里的人把他捆起来送给王晏，王晏对他说：“这事是孔璪干的，不关你的事，你可以写一封自首书，我会替你向上申报的。” 孔觊说：“江东的事情没有不是我本人策划的，把罪过推给别人以求活命，只有像您这样的人才会去做。” 王晏于是在东门外将他斩首。临死的时候他要喝酒，说：“这是我平生的爱好。”死时五十一岁。

5.《中酒》文言文的答案

中酒

【原文】

一师设教，徒问“大学之道，如何讲？”师佯醉曰：“汝偏拣醉时来问我。”归与妻言之。妻曰：“《大学》是书名，‘之道’是书中之道理。”师颔之。明日，谓其徒曰：“汝辈无知，昨日乘醉便来问我，今日我醒，偏不来问，何也？汝昨日所问何义？”对以“《大学》之道”。师如妻言释之。弟子又问：“‘在明明德’如何讲？”师遽①捧额曰：“且住，我还中酒在此。”

【注释】

①遽（jù）：急忙。

【译文】

有个先生执教，弟子问“《大学》之道”如何讲，先生假装醉酒说：“你偏找我醉酒的时候来问我。”先生回家后对妻子讲了白天弟子所求教的问题，妻子说：“《大学》是书名，‘之道’是书中道理。”先生点头称是。第二天先生对弟子说：“你们无知，昨天乘我醉酒时来问我，今天我酒醒了，偏又不来问，为什么？你昨天所问的是什么问题？”弟子回答说是“《大学》之道”。先生按照妻子的话讲解了什么是“《大学》之道”。弟子又问：“‘在明明德’，如何讲？”先生急忙捧住脑袋说：“暂且停止，我现在又醉了。”

6.求民间酿酒的文言文

《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传第八》

简雍字宪和，涿郡人也。少与先主有旧，随从周旋。先主至荆州，雍与麋竺、

孙乾同为从事中郎，常为谈客，往来使命。先主入益州，刘璋见雍，甚爱之。后

先主围成都，遣雍往说璋，璋遂与雍同舆而载，出城归命。先主拜雍为昭德将军。

优游风议，性简傲跌宕，在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适；诸葛亮

已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。时天旱禁酒，酿者有刑。吏於人家索得

酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男女行道，谓先主曰：“彼

人欲行淫，何以不缚？”先主曰：“卿何以知之？”雍对曰：“彼有其具，与欲

酿者同。”先主大笑，而原欲酿者。雍之滑稽，皆此类也。