1.伯俙字景蕃文言文翻译

1、《伯俙字景蕃》白话译文：

蔡伯俙字景蕃，和晏殊都是因为五六岁就成为神童，有幸在仁宗还是太子的时候就开始侍奉仁宗！晏殊从始至终都秉持耿介的为臣之道，而蔡伯俙却变现得异常谄媚。太子因为身高太矮，无法迈过宫门门槛，蔡伯俙每次都趴在地上，让太子穿着鞋子踩着他的背爬过门槛。等太子登基成为仁宗之后，立马就让耿介的晏殊做了宰相，而把一直溜须拍马的蔡伯俙晾在了一边，只是因为有旧情让他去当地方官。

蔡伯俙在做地方官时总干一些违反法令的事情，每次都是仁宗顾念旧情不穷究，只是把他调到其余处所任职。蔡伯俙历经了真宗、仁宗、英宗、哲宗四朝，为官七十多年，始终没有被重用，直到80岁高龄时辞职归里。

2、《伯俙字景蕃》原文：

伯希字景藩，与晏元献俱五六岁以神童侍仁宗於东宫。元献自初梗介，蔡最柔媚，每太子过门阑高者，蔡伏地，令太子履其背而登。既践祚，元献被知遇至宰相，蔡竟不大用，以旧恩常领郡，颇不循法令，或被劾取旨，上识其姓名，必曰：“藩邸旧臣，且令转官。”凡更四朝，元符初致仕，已八十岁矣。监司荐之，乞落致仕。——（南宋王明清《挥麈后录》）

2.雅谑的文言文翻译

明·浮白斋主人《雅谑》

1、园外狼

宋代大臣石中立为人诙谐幽默，早年做员外郎时，有一次与同僚们去皇帝的御花园观看狮子。同僚中有一人不解地说：“朝廷每天拿五斤肉来饲养它，而我们这些人的俸禄反而不如这头狮子。”石中立笑着说：“那当然啦。我们这些人的职务，只不过是个园（员）外狼（郎），岂敢跟园内的狮子相攀比呢？”众人听了，禁不住大笑起来。

2、吊丧的玩笑

有个年轻人父亲死了，他却并不悲哀。有个叫杨南峰的便特制了一个宽大的帽子戴了前去吊丧。下拜时，帽子脱落下来，滚到了座椅下面，杨南峰便把头伸进去，穿进帽中，再起来，引得年轻人在帘帷中哄然大笑。这个年轻人便蒙上了不孝的名声。

3、免得拆了伴

苏轼到邻人家相聚饮酒，盘中有四个黄雀。一个人接连吃了三个，只剩下一个向苏轼推让。苏轼笑道：“您再吃了吧，免得黄雀拆了伴。”

4、都统惧内

唐朝中书令王铎，很怕老婆。当时正值黄巢兴兵造反，已接近京城，朝廷让王铎做都统官带兵镇守诸宫，出京时他只带了姬妾随行，把夫人留在了京城。有一天，部下忽然来报：“夫人离开京城前来，已在半路上了。”王铎闻报，十分惊恐，对属下说：“黄巢兵渐渐向南逼来，夫人又气冲冲自北方赶来，旦夕之间，就要到达，这可怎么办？”幕僚开玩笑说：“不如投降黄巢吧。”王铎听了也大笑起来。

5、背后无眼

有个叫陈音的官员入朝，把官帽戴反了，冠缨转向了后面。他看到同僚们冠缨下垂，低头看看自己下巴处，看不见冠缨，大惊道：“为何我没有冠缨？”旁边一个人拽着他的冠缨给他把帽子正了过来说：“您自有缨，只不过背后无眼看不见罢了。”

6、供奉真武

南宋奸相贾似道设宴请客，厨师做了鳖，一个客人不吃，还说：“我供奉北方之神真武君，此鳖很像真武君案下的龟，所以不吃。”席桌盘中还有甘蔗，另一个客人也说不吃。贾似道问他为什么，他说：“我也供奉真武君，甘蔗不像真武前面的旗竿吗？”人们听了，哄堂大笑。

7、大姨小姨

薛简肃公有三个女儿，大女儿嫁给欧阳修，二女儿嫁给王拱辰。后来欧阳修丧妻，续娶了薛公的第三个女儿，所以王拱辰与他开玩笑说：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。”正赶上刘原父晚年再娶，欧阳修用汉代刘晨、阮肇入天台山采药得配仙女的传说，作诗调侃刘原父说：仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。洞里桃花莫相笑，刘郎今日老刘郎。刘原父听了不高兴，便寻机报复欧阳修。一天，刘原父、王拱辰、欧阳修三人相会，原父说：“从前有个老学究教小孩念书，朗诵《毛诗》到‘委蛇委蛇’这一句时，告诉小学生：‘这个蛇字要读作姨，切记。’第二天，小学生在路上看乞儿耍蛇，很晚才到学校，学究便责问道：‘你为什么来晚了？’小学生说：‘刚才在路上，碰到有人弄姨（蛇），我便与众人观看。只见他先弄大姨（蛇），又弄小姨（蛇），所以耽误了上学。’”欧阳修听了，不禁放声大笑。

8、皇帝尚且害怕

唐朝大臣房玄龄的夫人性情嫉妒凶悍，房玄龄很怕她，一个妾也不敢娶。唐太宗让皇后召见房夫人，告诉她现今朝廷大臣娶妾有定制，皇帝将赏给房玄龄美女。房夫人听了，坚持不肯。皇帝让人斟了一杯酒，谎称是毒酒，用来吓唬房夫人说：“如果你再坚持不肯，那就是违抗圣旨了，抗旨者应喝毒酒死！”房夫人听了，毫不犹豫，接过酒来，一饮而尽。唐太宗见了，叹道：“这夫人我见了尚且害怕，更何况房玄龄！”

9、狗眼生病

迂公眼睛生病，要出去找个医生诊治一下。出家门时，可巧自家的狗正趴在台阶上，迂公从狗身上跨过去，不小心踩了狗脖子，狗痛得一下子跳起来咬坏了迂公的衣服。迂公来看眼病时，谈到狗咬他的事，并提起衣服给医生看。医生与迂公是老熟人了，便戏弄他说：“这一定是狗眼生病了，不然怎么咬起主人的衣服来了？”迂公听后连连点头，拿了医生给他开的治眼病的药就回家了。迂公寻思着：狗咬主人还是小事，而狗眼有病夜晚不能看家却万万不行。于是，他便把医生开的药煎了先给狗喝了，自己只喝了剩下的一点药汤。

10、嘴有年头

有一次，迂公喝醉了酒，路过鲁参政家门口时，呕吐了一地。鲁家看门人走过来骂道：“哪来的醉鬼，竟敢在我家门前乱吐乱泄！”迂公抬起一双醉眼，很轻蔑地斜视着看门人说：“是你家的大门没盖对地方，竟然与我的嘴对着！”看门人觉得这个醉鬼说话很有趣，就笑着反驳道：“我家的大门建得很久了，岂是今日对着你的嘴建的？”迂公指着自己的嘴说：“老子的嘴也有些年头了！”

3.《雅谑》文言文翻译

译文

1、乡村中有个小偷，夜晚在迂公的家偷窥，迂公正好回家遇上他。小偷非常害怕，连他所偷的羊皮大衣都丢下逃跑了。迂公捡得皮衣非常开心。从此就为这羊皮大衣的事而念念不忘。每次夜晚回家，门口安静无事，迂公必定皱眉道：“怎么没有贼？”

2、家中有一板凳，特别低矮。迂公每次坐，必定拿几片挖垫它的四只脚。后来不胜其烦，忽然想到办法，叫侍者，将板凳移放到楼上坐。等坐的时候，像原来一样低矮。就说：“人们说楼高，原来空有其名啊。”就命令毁楼。

3、下了很久的雨房屋漏雨，一夜之间多次移床，最后没有干的地方，妻子儿子交替着骂。迂公赶忙叫来工匠修葺，劳作花费实在辛苦。做完了，天忽然开晴了，一直晴朗。迂公整天仰望屋顶叹道：“命运不好的人啊！才修屋便没有雨，岂不是白花了劳力费用吗？”

4、迂公家藏有宋朝的几幅纸，偶尔有吴地的善于书画的名官来到，有的人劝他说：“您的纸非常好，何不拿了找这位大人，索要他的墨宝，用以清雅的玩赏？”迂公说：“你想坏我的纸啊？留藏宋纸，肯定应当让宋人画。”有客人说马肝非常毒，能杀人，所以汉武帝说：“文成吃马肝而死。”迂公正好听到这话，发笑道：“客人打诳语啊。肝本来在马的腹中，马为什么不死？”客人玩笑道：“马没有百年的寿命，是有肝的缘故啊。”迂公恍然大悟，他家养着马，便剖挖它的肝，马当即毙命。迂公丢下刀叹道：“真的啊，毒啊！剖去了都不能活，何况留下呢？”

5、猫脖子下偶尔戴着念珠。老鼠见到，高兴地说：“猫吃素了！”率领它的子孙到猫那说谢谢。猫大叫一声，连吃了几只老鼠。老鼠急忙逃跑，才得脱身，伸舌头道：“它吃素后更凶了。”

6、车胤用纱布做囊装萤火虫照明读书，孙康映照雪的光亮读书。一天，孙康前往拜见车胤，没遇上。问去了什么地方，看门人说：“出外捉萤火虫了。”过后车胤回拜孙康，见孙康闲站在庭院中，问：“怎么不读书？”事业内孙康说：“我看今天这天，不象会下雪的。”

原文

1、乡居有偷儿，夜瞰迂公室，公适归遇之。偷儿大恐，并弃其所偷来羊裘而遁。公拾得之大喜。自是羊裘在念。每夜归，门庭晏然，必蹙颜曰：“何无贼？”

2、家有一坐头，绝低矮绝：特别。迂公每坐，必取片瓦支其四足。后不胜其烦，忽思得策，呼侍者，移置楼上坐。及坐时，低

如故。乃曰：“人言楼高，浪得名耳。”遂命毁楼。

3、久雨屋漏，一夜数徙床，卒无干处，妻儿交诟。迂公急呼匠葺治，劳费良苦。工毕，天忽开霁，竟日晴朗竟：自始至终。公日夕仰屋叹曰日夕：整天：“命劣之人！才葺屋便无雨，岂不白拆了工费也？”

4、公家藏宋笺数幅宋笺：宋朝的纸，偶吴中有名卿善书画者至，或讽之曰讽：劝：“君纸佳甚，何不持向某公，索其翰墨，用供清玩？”公曰：“尔欲坏吾纸耶？蓄宋笺，固当宋人画。”有客语马肝大毒，能杀人，故汉武帝云：“文成食马肝而死。”迂公适闻之，发笑曰：“客诳语耳。肝固在马腹中，马何以不死？”客戏曰：“马无百年之寿，以有肝故也。”公大悟，家有蓄马，便刳其肝，马立毙。公掷刀叹曰：“信哉，毒也！去之尚不可活，况留肝乎？”

5、猫项下偶带数珠数珠。老鼠见之，喜曰：“猫吃素矣！”率其子孙诣猫言谢诣猫大叫一声，连啖数鼠啖。老鼠急走，乃脱。伸舌曰：“他吃素后越凶了。”

6、车胤囊萤读书车胤：胤，读音yìn，人名，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇。问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天，不象个下雪的。”

4.文言文《晋书.恒伊传》的译文

原文：

（桓）伊字叔夏。伊有武干，频参诸府军事，累迁大司马参军。时符坚强盛，边鄙多虞，朝议选能距捍疆埸者，乃授伊淮南太守。与谢玄共破贼别将王鉴.张蚝等，以功封宣尝县子，又进都督豫洲军事.豫洲刺史。及苻坚南寇，伊与冠军将军谢玄.辅国将军谢琰俱破坚于淝水，以功封永修县侯。伊性谦素，虽有大功，而始终不替。善音乐，尽一时之秒，为江左第一。有蔡邕“柯亭笛”，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与微之相识，伊于岸上过，船中称伊小字曰：“此桓野王也。”徽之便令人谓伊曰：“闻君善吹笛，试为我一奏。”伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。时谢安①女婿王国宝专利无检型，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好内，于是国宝谄谀之计稍行于主相之间。而好利险 ②之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙诐逐成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无③，迕即吹为一弄，乃放笛云：“臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。”帝乃下敕御伎奏笛。伊又云：“御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串，”帝乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金藤》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。”声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾矜，乃越席而就之，捋其须曰：“：使君于此不凡！”

帝甚有愧色。迁江洲刺史。伊到镇，以边境无虞，宜以宽恤为务，乃上疏以江洲虚耗，加连岁不登，今馀户有五万六千，宜并合小县，除诸郡逋④米，移州还镇豫章。诏领移州寻阳，其余皆听之。伊随宜拯抚，百姓赖焉。在任累年，征拜护军将军，卒官，谥曰烈。

（节选《晋书•桓伊传》）

【注】①谢安：东晋名士.军事家，孝武帝时官拜相位。②诐：不平正，辟邪。③迕：违背。④逋：拖欠。

翻译：

桓伊叔夏，桓伊有军事才略，多次为诸军府参谋军事，历升至大司马将军。当时苻坚兵力强盛，边境上多处令人忧虑，朝廷商议选拔能御敌守边的将领，于是任桓伊为淮南太守。他和谢玄一起击败苻坚的将领王鉴.张蚝等人。因功封为宣城县子，又进升都督豫洲诸军事，豫洲刺史，等到苻坚向南侵袭的时候，桓伊和冠军将军谢玄.辅国将军谢琰共同在淝水打败苻坚，因功被封为永修建侯。桓伊生性谦逊平易，虽立了大功，但始终作风不改，他擅长音乐，成为当时的高手，被称为江东第一，他有一支蔡邕的“柯亭笛”，经常吹奏，王徽之有一次奉召进京，所乘的船只停泊在青溪旁，桓伊向来不认识王徽之，他正好在岸上经过，船上的人称呼恒伊说：“这位是桓野王，”王徽之便让人对恒伊说：“听说你善于吹奏，请为我吹奏一曲。”当时桓伊已是官高位显，平时就久闻王徽之大名，于是下车，做在矮几上，为他演奏了三支曲子，出走完毕，便上车走开，主人和客人并没有交谈一句。当时谢安的女婿王国宝专谋私利品行不端，谢安很讨厌他，经常对他进行约束，晋武帝晚年嗜酒好色，于是王国宝便能靠拍马奉承，逐渐挑拨君主和宰相谢安之间的关系，而那些为利的奸险之辈，因为谢安功名极胜，便造谣设计陷害，于是晋武帝和谢安之间产生了猜忌不满。晋武帝请桓伊赴宴，谢安陪坐。晋武帝让桓伊吹笛助兴，桓伊表现出顺从的神情，就为他吹奏了一曲，放下笛子说：“我弹筝的水平虽然不如吹笛的水平高，但也能做到与歌声和其他乐器音调和谐，请允许我为陛下边弹边唱，请一个人来吹笛子，”晋武帝于是让皇室的乐伎来吹笛，恒伊又说：“皇室乐队的人和我不一定配合得好，我有一个奴仆，善于和我配合。”晋武帝就准许把他的奴仆叫来，奴仆吹起笛子，恒伊便弹筝歌唱《怨诗》，歌词说：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患，周公佐文武，《金藤》功不刊，推心辅王政，二叔反流言，。”音调铿锵，情绪慷慨激昂，声调高低悦耳。谢安（被感动）的泪湿前襟，就跨过座位（坐席），走近桓伊，用手捋着胡子说：“刺史大人在这一点上真是不同凡响！”晋武帝则满脸羞愧，桓伊后来升任江州刺史，桓伊到江州镇城，鉴于边境上没有什么担忧的地方，应以宽免百姓的赋税，抚恤贫困为要务，就上奏朝廷，因为江州连年争斗，地方人力物力消耗殆尽，加上连年收成不好，现在只剩下民户五万六千多户，应该将小县合并，免除所欠的赋税，把州治迁回豫章，皇帝下令州治移至寻阳，其他各项都听从了桓伊，桓伊因地制宜地进行安抚，使百姓有所依赖，他在任多年，朝廷征他为护军将军，他死在了官任上，谥号为“烈”。

5.客套误事文言文翻译

客套误事

【原文】

于啴子与友连床围炉而坐。其友据案阅书而裳曳于火，甚炽。于啴子从容起向友前拱立，作礼而致词曰：“适有一事欲以奉告，念君天性躁急，恐激君怒；欲不以告，则与人非忠。敢请，唯君宽大，能忘其怒，而后敢言。”友人曰：“君有何陈？当谨奉教。”于啴子复谦让如初，至再，至三，乃始逡巡言曰：“时火燃君裳也。”友起视之，则毁甚矣。友作色曰：“奈何不急以告，而迂缓如是！”于啴子曰：“人谓君性急，今果然耶！”

【注释】

1、床：古代指一种坐榻。

2、据：靠着。

3、案：矮桌。

4、曳：拖。

5、炽：火烧得很旺。

6、谦谦：谦虚的样子。

7、唯：希望。

8、作色：改变脸色。

9、逡巡：有顾虑而欲进不进，犹疑迟缓的样子。

10、适：刚才。

11、裳：古代专指下身穿的衣服。

12、宽假：宽容大度。

13、谨：谨慎小心。

14、奉教：恭敬地听从教导。

15、陈：陈述。

【参考译文】

于啴子跟朋友坐在炉子跟前烤火。朋友专心看书，长衫的下摆被火烤着了也没有发觉。于啴子站起身来慢条斯理地抱拳作揖：“适才有一件事情想告诉您，因为您天性性急，怕您生气；想不告诉您吧，那又对朋友不负责任。请您答应我，您宽容大度，决不发怒，我才敢奉告。”朋友说：“您有什么事情就说，我一定虚心听取您的意见。”于啴子又像刚才那样谦让，又来一次，到第三次，他才不紧不慢地说：“刚才炉火烧着您的衣服了。”朋友起来看，已经烧掉了好大一块。朋友的脸都气白了：“为什么不急着告诉我，反而像这样迂腐缓慢！”于啴子说：“人们说你性急，果真如此！”

参考：

百度百科

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6.黄干往见清江刘清之文言文答案

原文：黄干字直卿，福州闽县人.父瑀，在高宗时为监察御史，

以笃行直道著闻.瑀没，干往见清江刘清之.清之奇之，曰：

“子乃远器 ，时学非所以处子也 .”因命受业朱熹 .干家法

严重，乃以白母，即日行.时大雪，既至而熹它出，干因留客

邸，卧起一榻，不解衣者二月，而熹始归.干自见熹，夜不设

榻，不解带，少倦则微坐，一倚或至达曙.熹语人曰 ：“直卿

志坚思苦，与之处甚有益 .”尝诣东莱吕祖谦，以所闻于熹者

相质正.及广汉张栻亡.熹与干书曰 ：“吾道益孤矣，所望于

贤者不轻 .”后遂以其子妻干.

译文：黄干，字直卿，是福州闽县人.父亲名叫黄瑀，高宗时期任监察御史，以品行正直闻名.他父亲去世之后，黄干去拜见清江的刘清之，清之认为黄干有奇才，说：你是要成大器的人，时下的这些学问不适合你.于是把他推荐给朱熹，黄干家教很严，禀告母亲之后才立刻前往.当时天下大雪，黄干至崇安拜访，恰好朱熹因事外出.次年春天朱熹方才归来，黄干自见到他后，便潜心向学，夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐，有时一倚醒来便已天亮.朱熹对人说：“直卿志坚思苦，与之处甚有益.”将自己的女儿许配给他.

7.盲人摸象 文言文及翻译 寓意

尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝 见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言2113象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触5261头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。

译：从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只4102好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。1653“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”四个盲人争吵不休，都说自版己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢？他们一个也没说对。后以“盲人摸象”比喻看问权题以偏概全。

寓意：不能只看到事物的一部分而应看全局才能了解事物的全面和真实情况。

8.大闹五庄观文言文

西游记第25回：镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观 却说他兄弟三众，到了殿上，对师父道："饭将熟了，叫我们怎的？"三藏道："徒弟，不是问饭。

他这观里，有甚么人参果，似孩子一般的东西，你们是那一个偷他的吃了？"八戒道："我老实，不晓得，不曾见。"清风道："笑的就是他！笑的就是他！"行者喝道："我老孙生的是这个笑容儿，莫成为你不见了甚么果子，就不容我笑？"三藏道："徒弟息怒，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？" 行者见师父说得有理，他就实说道："师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。

如今吃也吃了，待要怎么？"明月道："偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！"八戒道："阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？"那呆子倒转胡嚷。 二仙童问得是实，越加毁骂。

就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍道："这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！"好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫"变！"变做个假行者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂；他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。可怜叶落枒开根出土，道人断绝草还丹！那大圣推倒树，却在枝儿上寻果子，那里得有半个？原来这宝贝遇金而落，他的棒刃头却是金裹之物，况铁又是五金之类，所以敲着就振下来，既下来，又遇土而入，因此上边再没一个果子。

他道："好！好！好！大家散火！"他收了铁棒，径往前来，把毫毛一抖，收上身来。那些人肉眼凡胎，看不明白。

却说那仙童骂够多时，清风道："明月，这些和尚也受得气哩，我们就象骂鸡一般，骂了这半会，通没个招声，想必他不曾偷吃。倘或树高叶密，数得不明，不要诳骂了他！我和你再去查查。

"明月道："也说得是。"他两个果又到园中，只见那树倒枒开，果无叶落，唬得清风脚软跌根头，明月腰酥打骸垢。

那两个魂飞魄散，有诗为证，诗曰： 三藏西临万寿山，悟空断送草还丹。 枒开叶落仙根露，明月清风心胆寒。

他两个倒在尘埃，语言颠倒，只叫："怎的好！怎的好！害了我五庄观里的丹头，断绝我仙家的苗裔！师父来家，我两个怎的回话？"明月道："师兄莫嚷，我们且整了衣冠，莫要惊张了这几个和尚。这个没有别人，定是那个毛脸雷公嘴的那厮，他来出神弄法，坏了我们的宝贝。

若是与他分说，那厮毕竟抵赖，定要与他相争，争起来，就要交手相打，你想我们两个，怎么敌得过他四个？且不如去哄他一哄，只说果子不少，我们错数了，转与他陪个不是。他们的饭已熟了，等他吃饭时，再贴他些儿小菜。

他一家拿着一个碗，你却站在门左，我却站在门右，扑的把门关倒，把锁锁住，将这几层门都锁了，不要放他，待师父来家，凭他怎的处置。他又是师父的故人，饶了他，也是师父的人情；不饶他，我们也拿住个贼在，庶几可以免我等之罪。

"清风闻言道："有理！有理！" 他两个强打精神，勉生欢喜，从后园中径来殿上，对唐僧控背躬身道："师父，适间言语粗俗，多有冲撞，莫怪，莫怪。"三藏问道："怎么说？"清风道："果子不少，只因树高叶密，不曾看得明白。

才然又去查查，还是原数。"那八戒就趁脚儿跷道："你这个童儿，年幼不知事体，就来乱骂，白口咀咒，枉赖了我们也！不当人子！"行者心上明白，口里不言，心中暗想道："是谎，是谎！果子已是了帐，怎的说这般话？想必有起死回生之法。

"三藏道："既如此，盛将饭来，我们吃了去罢。" 那八戒便去盛饭，沙僧安放桌椅。

二童忙取小菜，却是些酱瓜、酱茄、糟萝卜、醋豆角、腌窝蕖、绰芥菜，共排了七八碟儿，与师徒们吃饭；又提一壶好茶，两个茶钟，伺候左右。那师徒四众，却才拿起碗来，这童儿一边一个，扑的把门关上，插上一把两鐄铜锁。

八戒笑道："这童子差了。你这里风俗不好，却怎的关了门里吃饭？"明月道："正是，正是，好歹吃了饭儿开门。

"清风骂道："我把你这个害馋劳、偷嘴的秃贼！你偷吃了我的仙果，已该一个擅食田园瓜果之罪，却又把我的仙树推倒，坏了我五庄观里仙根，你还要说嘴哩！若能彀到得西方参佛面，只除是转背摇车再托生！"三藏闻言，丢下饭碗，把个石头放在心上。那童子将那前山门、二山门，通都上了锁，却又来正殿门首，恶语恶言，贼前贼后，只骂到天色将晚，才去吃饭。

饭毕，归房去了。 唐僧埋怨行者道："你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿，让他骂几句便也罢了。

怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。"行者道："师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连夜起身。

"沙僧道："哥啊，几层门都上了锁，闭得甚紧，如何走么？"行者笑道："莫管！莫管！老孙自有法儿。"八戒道："愁你没有法儿哩！你一变，变甚么。

9.帮忙

从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢？他们一个也没说对。

have four blind man to want to know very much formerly elephant is what appearance, can they can't see, have to touch by hand.the fat blind man touched the tooth of elephant first.he says:"i knew, the elephant was like 1 again big, and then thick, have smooth big turnip."what tall fellow blind man touches is the ear of elephant."wrong, wrong, the elephant is clearly a big fan!"he shouts loudly."you are clean to talk nonsense, the elephant is just a big post."originally the little fellow blind man touched the leg of elephant.but that aged blind man, but say:"alas, elephant which have so and greatly, it is only a blade of grass rope."four blind mans quarrel to endlessly and all say what oneself touch is the appearance of real elephant.but actually?they say none a rightness