1.文言文《撄》讽刺了

撄宁

【原文】

杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。（《庄子·内篇·大宗师第六》）

【解说】

摒除了“生”也就没有“死”了，留恋“生”也就不存在“生”了。作为万物（的本体），“道”无不有所送，也无不有所迎；无不有所毁，也无不有所成，这就叫做“撄宁”。撄宁，意思就是不受外界事物的纷扰，而后保持心境的宁静，只有这样才会有所成就。

撄（yīng）：扰乱，“撄宁”意思是不受外界事物的纷扰，保持心境的宁静。这是庄子所倡导的极高的修养境界，能够做到这一点也就得到了“道”，所以下一句说“撄而后成”。

简单地说，“撄宁”就是顺应自然，顺其自然，顺应规律，守其道。清代小说家蒲松龄创作小说《婴宁》，估计是有此寓意在里面的。

2.文言文《撄》讽刺了

撄宁【原文】杀生者不死，生生者不生。

其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为撄宁。

撄宁也者，撄而后成者也。（《庄子·内篇·大宗师第六》）【解说】摒除了“生”也就没有“死”了，留恋“生”也就不存在“生”了。

作为万物（的本体），“道”无不有所送，也无不有所迎；无不有所毁，也无不有所成，这就叫做“撄宁”。撄宁，意思就是不受外界事物的纷扰，而后保持心境的宁静，只有这样才会有所成就。

撄（yīng）：扰乱，“撄宁”意思是不受外界事物的纷扰，保持心境的宁静。这是庄子所倡导的极高的修养境界，能够做到这一点也就得到了“道”，所以下一句说“撄而后成”。

简单地说，“撄宁”就是顺应自然，顺其自然，顺应规律，守其道。清代小说家蒲松龄创作小说《婴宁》，估计是有此寓意在里面的。

3.文言文“婴”字的翻译

释义：①<；名>；婴儿。

②<；动>；缠绕。

③<；动>；通“撄”，触犯。

读音：yīng

造句：

1、<；名>；婴儿。《察今》：“见人方引婴儿而欲投之江中。

2、<；动>；缠绕。《荀子·富国》：“是犹使处女婴宝珠。”

3、<；动>；通“撄”，触犯。《荀子·强国》：“兵劲城固，敌国不敢婴也。”

4、婴儿的皮肤非常细腻，也非常娇嫩。

5 、一阵婴儿的啼哭声打破了夜晚的宁静。

4.求此古文翻译

译文：

当初，大兴人，史可法，年幼时贫穷地位低贱。住在穷人巷中供奉他的父母。光斗做督学，可以因为参加童子试而拜见光斗，光斗感到惊奇说：“你跟平常人不一样，以后名气和地位一定比我高。”于是招引他在自己宅子里读书，也常常送给他父母钱财物资。有一天，光斗晚上回来，天刮哲大风下着雪。来到史可法的房间，看到他在几案下睡着了，两个童子在两旁站着。光斗解下身上的衣服盖在他身上，没有让他发觉。对他的爱惜到了这种地步。

到了左光斗被捕的时候，史可法已经中了乡试。史可法知道事情无可挽回（指营救左光斗的事情），于是穿上青衣（扮成仆人），带上一盂饭，装成左家送饭的家奴，给狱卒行了一点小贿，才得以进去。

进去之后，看到左光斗已经被打得骨肉开裂，抱着左光斗哭了一会，才喂他吃些东西。

左光斗呼叫史可法的名字，写给他看：“道邻（史可法的号），你要好好保重自己，将来天下有大难的时候，我希望你能成为国家的柱石。自从我遭祸以来，逆党每天都搜罗我的门生故吏，逮捕他们。现在你挺身而出，抵抗这灾祸，只不过是遵从了见识浅薄的小节，但却触犯了奸党们的锋芒，（这样一来），我死了，你必须也跟着我死了，这就等于是再杀我一次啊！”

史可法看了这些话，大哭一场，再向左光斗下拜。解下自己的腰带束好左光斗的腰（我想，应该是包扎），然后才出去。过了几天，左光斗死了。史可法再向狱卒行贿，进去为左光斗收尸。尸体已经腐烂，无法辨识。因为认识那根腰带，所以才得以用棺材将尸体装敛起来，运回去埋葬。

5.古文句子翻译

甲乙两个人有夙怨，乙时时刻刻都在想怎么扳倒甲。甲知道这件事情以后，就暗中派他的党羽某某以其他途径潜入乙家，凡是为乙所作的谋划没有一点遗漏。乙要做什么事情他都偷偷从甲家拿钱资助乙，使得乙要办的事情既花费节省成就又能很大。过了一两年，这个人就非常地受到乙的信任了，原来乙的幕僚谋士们都只能退下听凭这个人所言。这个人就乘机劝乙：“甲原来曾经偷偷调戏妇女，因为他的身份而不敢告发，但不吐此言如鲠在喉。我的力气没他大，我也不敢打他。听说您也和甲有仇，因此前来效力。之所以尽心辅佐您，固然是为了报答知遇之恩，但其实也是为了这件事。如今有空子可钻，为什么不来打击他呢？”乙非常高兴，花了很多钱来算计甲。这个人也用乙的钱替甲四处行贿，没有没涉及到的。陷阱挖好之后，这个人就伪造甲的不良行径及证人的姓名承保给乙，让乙向上写奏折上报。两个人在朝廷上接受询问对质，发现这些事都是子虚乌有的，证人也纷纷倒戈不承认这些事。告甲之事以大败告终，乙因为犯诬陷罪被判处戍边。乙非常愤怒羞愧。因为一直以来和这个人关系很好，自己有许多不可告人的把柄都在他手上，不敢举报这个人，终于气愤填胸而死。死的时候向黄泉发誓，但过了几十年也没有什么报应之事发生。

史记里面用“坐”很多的啊，比如“坐谋反，赐死，无后，遂国除”，讲的就是“因叛国罪判处赐死，因为没有后代，于是这个诸侯国消亡”

6.文言文翻译 史可法《戴南山集》部分节选

及光斗逮系，可法已举于乡矣。可法知事不可为，乃衣青衣，携饭一盂，佯为左氏家奴纳橐饣者，贿狱卒而入，见光斗已裂，抱之而泣乃饭光斗。光斗呼可法而字之曰：“道邻宜厚自爱，异日天下有事，吾望子为国柱石。自吾被祸，门生故吏，逆党日逻而捕之。今子出身犯难，尤狥硁硁之小节，而撄奸人之锋，我死，子必随之，是再戮我。“可法泣且拜，解带束光斗之腰而出。阅数日，光斗死，可法仍贿狱卒，入收其尸，糜烂不可复识。识其带，乃棺而敛之，得以归葬。后 可法果以功名显。

【翻译】

到了左光斗被捕的时候，史可法已经中了乡试。史可法知道事情无可挽回（指营救左光斗的事情），于是穿上青衣（扮成仆人），带上一盂饭，装成左家送饭的家奴，给狱卒行了一点小贿，才得以进去。

进去之后，看到左光斗已经被打得骨肉开裂（这里可能有问题，我觉得裂应该是更严重的，但一时查不到更多资料，抱歉），抱着左光斗哭了一会，才喂他吃些东西。

左光斗呼叫史可法的名字，写给他看：“道邻（史可法的号），你要好好保重自己，将来天下有大难的时候，我希望你能成为国家的柱石。自从我遭祸以来，逆党每天都搜罗我的门生故吏，逮捕他们。现在你挺身而出，抵抗这灾祸，只不过是遵从了见识浅薄的小节，但却触犯了奸党们的锋芒，（这样一来），我死了，你必须也跟着我死了，这就等于是再杀我一次啊！”

史可法看了这些话，大哭一场，再向左光斗下拜。解下自己的腰带束好左光斗的腰（我想，应该是包扎），然后才出去。过了几天，左光斗死了。史可法再向狱卒行贿，进去为左光斗收尸。尸体已经腐烂，无法辨识。因为认识那根腰带，所以才得以用棺材将尸体装敛起来，运回去埋葬。

后来史可法果然因为功名显称于世。

7.两句古文翻译

动---举动

以---把

为---作为

故---要务，重要的事情

譬之若---比如，譬如

修---训练

原文：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子①。天子之动也，以全天为故者也②。此官之所自立也③。立官者，以全生也。今世之惑主，多官而反以害生，则失所为立之矣④。譬之若修兵者，以备寇也。今修兵而反以自攻，则亦失所为修之矣。

注释：

①撄（ying）：触犯。

②天：指天所生育的生命。故：事。

③此官之所自立也：这是职官设立的来由。官，职官。自，从。

④所为（wei）立之：指设立职官的目的。

译文：

最初创造出生命的是天，养育生命并使它成长的是人。能够保养上天创造的生命而不摧残它，这样的人称作天子。天子一举一动都是把保全生命作为要务的。这是职官设立的来由。设立职官，正是用以保全生命啊。如今世上糊涂的君主，大量设立官职却反而因此妨害生命，这就失去了设立职官的本来意义了。譬如训练军队，是用以防备敌寇的。可是如今训练军队却反而用以攻杀自己，那就失去了训练军队的本来意义了。

8.《梦狼》文言文阅读题

《聊斋志异·梦狼》故事全解——语文123网络辅导文言悦读积累题解：白老汉思念在外地做官的儿子，但却惊愕地梦见儿子堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也。

环视四周，白骨如山。更有甚至，儿子竟然想以死尸招待老爸。

原来儿子因为官不仁，早已变成恶狼。故事惊悚至极，深刻地讽刺当年贪官如狼似虎的社会现实。

原文： 白翁，直隶人。长子甲筮仕南服，二年无耗。

适有瓜葛丁姓造谒，翁款之。丁素走无常。

谈次，翁辄问以冥事，丁对语涉幻；翁不深信，但微哂之。 别后数日，翁方卧，见丁又来，邀与同游。

从之去，入一城阙，移时，丁指一门曰：“此间君家甥也。”时翁有姊子为晋令，讶曰：“乌在此？”丁曰：“倘不信，入便知之。”

翁入，果见甥，蝉冠豸绣生堂上，戟幢行列，无人可通。丁曳之出，曰：“公子衙署，去此不远，亦愿见之否？”翁诺。

少间至一第，丁曰：“人之。”窥其门，见一巨狼当道，大惧不敢进。

丁又曰：“入之。”又入一门，见堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也。

又视墀中，白骨如山，益惧。丁乃以身翼翁而进。

公子甲方自内出，见父及丁良喜。少坐，唤侍者治肴蔌。

忽一巨狼，衔死人入。翁战惕而起，曰：“此胡为者？”甲曰：“聊充庖厨。”

翁急止之。心怔忡不宁，辞欲出，而群狼阻道。

进退方无所主，忽见诸狼纷然嗥避，或窜床下，或伏几底。错愕不解其故，俄有两金甲猛士努目入，出黑索索甲。

甲扑地化为虎，牙齿巉巉，一人出利剑，欲枭其首。一人曰：“且勿，且勿，此明年四月间事，不如姑敲齿去。”

乃出巨锤锤齿，齿零落堕地。虎大吼，声震山岳。

翁大惧，忽醒，乃知其梦。心异之，遣人招丁，丁辞不至。

翁志其梦，使次子诣甲，函戒哀切。既至，见兄门齿尽脱；骇而问之，醉中坠马所折，考其时则父梦之日也。

益骇。出父书。

甲读之变色，间曰：“此幻梦之适符耳，何足怪。”时方赂当路者，得首荐，故不以妖梦为意。

弟居数日，见其蠹役满堂，纳贿关说者中夜不绝，流涕谏止之。甲曰：“弟日居衡茅，故不知仕途之关窍耳。

黜陟之权，在上台不在百姓。上台喜，便是好官；爱百姓，何术能令上台喜也？”弟知不可劝止，遂归告父，翁闻之大哭。

无可如何，惟捐家济贫，日祷于神，但求逆子之报，不累妻孥。 次年，报甲以荐举作吏部，贺者盈门；翁惟欷歔，伏枕托疾不出。

未几，闻子归途遇寇，主仆殒命。翁乃起，谓人曰：“鬼神之怒，止及其身，祐我家者不可谓不厚也。”

因焚香而报谢之。慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑，刻日为之营兆。

而甲固未死。先是四月间，甲解任，甫离境，即遭寇，甲倾装以献之。

诸寇曰：“我等来，为一邑之民泄冤愤耳，宁专为此哉！”遂决其首。又问家人：“有司大成者谁是？”司故甲之腹心，助纣为虐者。

家人共指之，贼亦杀之。更有蠹役四人，甲聚敛臣也，将携入都。

——并搜决讫，始分资入囊，骛驰而去。 甲魂伏道旁，见一宰官过，问：“杀者何人？”前驱者曰：“某县白知县也。”

宰官曰：“此白某之子，不宜使老后见此凶惨，宜续其头。”即有一人掇头置腔上，曰：“邪人不宜使正，以肩承领可也。”

遂去。移时复苏。

妻子往收其尸，见有余息，载之以行；从容灌之，亦受饮。但寄旅邸，贫不能归。

半年许，翁始得确耗，遣次子致之而归。甲虽复生，而目能自顾其背，不复齿人数矣。

翁姊子有政声，是年行取为御史，悉符所梦。 异史氏曰：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。

即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者耶！夫人患不能自顾其后耳；苏而使之自顾，鬼神之教微矣哉！” 邹平李进士匡九，居官颇廉明。常有富民为人罗织，门役吓之曰：“官索汝二百金，宜速办；不然，败矣！”富民惧，诺备半数。

役摇手不可，富民苦哀之，役曰：“我无不极力，但恐不允耳。待听鞫时，汝目睹我为若白之，其允与否，亦可明我意之无他也。”

少间，公按是事。役知李戒烟，近问：“饮烟否？”李摇其首。

役即趋下曰：“适言其数，官摇首不许，汝见之耶？”富民信之，惧，许如数。役知李嗜茶，近问：“饮茶否？”李颔之。

役托烹茶，趋下曰：“谐矣！适首肯，汝见之耶？”既而审结，富民果获免，役即收其苞苴，且索谢金。呜呼！官自以为廉，而骂其贪者载道焉。

此又纵狼而不自知者矣。世之如此类者更多，可为居官者备一鉴也。

又，邑宰杨公，性刚鲠，撄其怒者必死；尤恶隶皂，小过不宥。每凛坐堂上，胥吏之属无敢咳者。

此属间有所白，必反而用之。适有邑人犯重罪，惧死。

一吏索重赂，为之缓颊。邑人不信，且曰：“若能之，我何靳报焉！”乃与要盟。

少顷，公鞫是事。邑人不肯服。

吏在侧呵语曰：“不速实供，大人械梏死矣！”公怒曰：“何知我必械梏之耶？想其赂未到耳。”遂责吏，释邑人。

邑人乃以百金报吏。要知狼诈多端，此辈败我阴？，甚至丧我身家。

不知居官者作何心腑，偏要以赤子饲麻胡也！参考译文：河北有个姓白的老头，他的大儿子白甲在南方当县令，已经两年没有他的消息。有一天，有个姓丁的远亲来拜望白老汉，白老汉热情地款待了他。

丁某会点巫术，闲谈中间，白老汉询问阴曹地府里的事，丁某。

9.赫然” 在古文中的意思

1.形容大怒的样子。 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“ 赵高 治狱於内， 蒙恬 用兵於外，百姓愁苦，同心而患 秦 。 陈王 赫然奋爪牙为天下首事。”《汉书·枚乘传》：“ 汉 知 吴 之有吞天下之心也，赫然加怒。” 唐 李群玉 《洞庭风雨》诗之一：“想赭 君山 日， 秦皇 怒赫然。”《明史·李献可传》：“ 洮河 失事，陛下赫然震怒。”

2.形容奋发。《后汉书·南匈奴传论》：“逮 孝武 亟兴边略，有志 匈奴 ，赫然命将，戎旗星属，候列郊甸，火通 甘泉 。”《新唐书·吐蕃传下》：“ 宪宗 常览天下图，见 河 湟 旧封，赫然思经略之。” 清 龚自珍 《明良论四》：“圣天子赫然有意千载一时之治。”

3.形容光彩鲜明貌。多指红色。《后汉书·光武帝纪下》：“远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。” 唐 封演 《封氏闻见记·明堂》：“顶上金火珠迥出空外，望之赫然。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·九圣奇鬼》：“ 宣 （ 薛季宣 ）以剑拂其处，血光赫然。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·更生佛》：“白光腾上，室宇赫然。”

4.形容醒目；警悚。《公羊传·宣公六年》：“有人荷畚…… 赵盾 就而视之，则赫然死人也。” 明 朱国祯 《涌幢小品·鹦鹉堕地》：“〔 陆纶 〕一日之野，有鹦鹉向前哀鸣，忽堕地，则赫然死人也，就而视之，已复为鹦鹉。” 鲁迅 《热风·估》：“翻开《史记》，便是赫然的一篇《五帝本纪》。”

5.形容名声昭著。 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“其后一二年，所与及第者，皆赫然有声。” 明 方孝孺 《赠河南王佥事序》：“於是 履道 之名，赫然闻于朝廷而播于四方。”

6.形容兴盛貌，显赫。 宋 石介 《上赵先生书》：“先生犄之， 介 等角之，又岂知不能胜兹万百千人之众，革兹百数千年之弊，使 有宋 之文赫然为盛，与大 汉 相视、钜 唐 同风哉！” 宋 叶适 《梁父吟》：“嘉 梁父 之草木兮，被赫然之荣宠。” 元 刘祁 《归潜志》卷十：“〔 胥持国 〕由经童入仕，得幸於 章宗 ，擢为执政，一时权势赫然。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道八年》：“於是 说 （ 张说 ）势赫然，无敢撄之者。”