1.王朴字文伯 译文

王朴，字文伯，东平（今山东东平县）人。

年轻时考中进士，担任校书郎，依附于汉枢密使杨邠。杨邠和王章、史弘肇等人不和，王朴见后汉建立的时间较短，后汉隐帝（刘承佑）年少软弱，任用小人，而杨邠作为大臣，和将相的关系不睦，料知他一定会作乱，于是离开杨邠回到家乡。

后来李业等人教汉隐帝诛杀权臣，杨邠和王章、史弘肇都被处死，这三人的门客也多被牵连，而只有王朴因为离开的早，幸免于难。 周世宗（柴荣）镇守澶州时，王朴担任节度掌书记。

周世宗担任开封尹的时候，任命王朴为右拾遗，兼任推官。周世宗即位，王朴又改任比部郎中，上奏《平边策》，说： 唐朝失德而丧失了吴地、蜀地，晋朝失德而丧失了幽州、并州。

考察他们之所以丧失土地的原因，就能够掌握如何平定叛乱的办法。国家失政的时候，皇帝昏庸政治混乱，士兵骄横百姓困顿，身边的人在朝内谋逆，边远的人在朝外反叛，对小规模叛乱不进行镇压他们就会自立王朝，对大规模叛乱不进行镇压，更大面积的叛乱就会发生，民心涣散，都不为国效命，吴地、蜀地乘唐朝战乱而冒称皇帝，幽州、并州乘晋朝战乱而割据地方。

安定天下的办法，就在于防治唐朝、晋朝那样的失政而已。一定要先广纳贤良排斥小人，以来使政治清明；任用有才能的人，罢免没有才能的，来充分发挥他们的才干；给与恩赐和信任，下达号令，来拉拢他们的心；奖赏有功的，惩罚有罪的，使他们能够竭力做事；谨慎节俭，使财力丰盛；减少徭役，来休养百姓。

等到仓库充实、兵器具备、人才可用的时候就发动起来。叛乱的人，知道我们政治开化，上下同心，国富力强，人心安定，官员和睦，有一定要打胜的气势，则了解敌情的人就愿意为我们充当间谍，了解敌人地形的人就愿意为我们作向导。

敌人的百姓和我们的百姓的心思相同，也就是和天意相同；和天意相同，就没有不成功的道理。 打仗的方法，要从容易的地方着手。

现在只有攻打吴地容易取胜，向东到海边，向南到长江，可以骚扰敌人的地方有二千里。从敌人防守较弱的地方先骚扰他们，他们防守东边就骚扰他们西便，他们防守西边就骚扰他们的东边，敌人一定会来回奔走来救援薄弱的地方，奔走之间，就能了解到敌人的虚实、强弱，攻击他们虚弱的地方，就能所向无前。

不要大举进攻，只用轻锐部队骚扰他们。敌人的性格怯弱，认为我们的军队侵入他们的境内，一定还会大举来犯，就会大力发动军东防守，就会导致百姓困乏，国力衰竭，他们一旦不大力防备，我们就能获利。

敌人困顿，我方有利，那么江北的几个州就是国家的了。得到江北，就利用敌人的百姓，补充我们的军队，江南也不难平定了。

这样，就用较小的兵力获得大的成功。平定了吴地，则广西、广东都回称臣，湖南、四川就可以写信来招抚。

如果湖南、四川不来称臣，就四面同时进攻，席卷蜀地，四川就能平定了。吴地、蜀地平定后，幽州就能趁势收复。

只有那些一定要消灭的敌人，不能用恩信引诱，必须用强兵攻打，让他们兵力衰竭，士气丧失，就不足以为患边境，然后再图谋消灭。现在兵力精练，兵器具备，臣下懂法，诸将效命，今年丰收之后，就可以平定边境。

我是个书生，不足以谈论大事，如果不识大体，不合机变，请陛下宽恕我。 王朴后来改任左谏议大夫，担任开封府尹。

同年，升任为左散骑常侍，兼任端明殿学士。当时，周世宗刚即位，锐意征伐，排除众议，亲自在高平打败了刘旻，回来后更加治理军队，慷慨豪迈，俨然有扫平天下的志向。

多次召集大臣询问治国之道，选拔文士徐台符等二十人，让他们写作《为君难为臣不易论》及《平边策》，王朴就在被选的行列中。而当时的文士都不建议皇帝急于用兵，认为平定叛乱，应该先修德，收买民心。

只有翰林学士陶谷、窦仪、御史中丞杨昭俭和王朴积极上奏用兵之策，王朴认为江淮地区可以首先平定。周世宗从前就了解王朴，看到他高妙的论述后，更加认为他有奇才，召来他一同商讨天下大事，都合自己的想法，于是决心采用他的建议。

显德（周世宗年号）三年，征讨淮河地区，任命王仆为东京副留守。回师后，加封他为户部侍郎、枢密副使，又升为枢密使。

显德四年，再次征讨淮河地区，让王朴留守京师。 周世宗时期，对外征伐，在内修订法度。

王朴聪明，材智很高，不但当世政务，阴阳律历等方面，也都精通。显德二年，皇帝下诏让王朴校定大历，于是他就删减了近代不符合自然规律和流于世俗没有用的学说，制定了通、经、统三法，以每年太阳和月亮运行、变化的数据，观测日月五星，制定了《钦天历》。

显德六年，又下诏王朴校正音乐，王朴认为十二律管互吹，难以达到正确的效果，于世按照汉代京房制定音律标准，以十三根九尺长的琴弦，按照管长短寸分别设定音柱，以七声为标准，演奏出来的音乐非常和谐。 王朴性格刚直果敢，又被周世宗信任，他的行为，当时的人没有敢阻挠的，但是人们也不能挑出什么毛病。

周世宗讨伐淮河地区，王朴留守京师，增广新城，开通道路，京城更加庄严宏伟，现在京师的情况，大多是他规划的。他制定的音乐，至今还采用之，无法更改。

他上奏的用兵。

2.阅读下面的文言文,完成下列各题王朴,字文伯,东平人也

小题1:A(A.①②同，均译为“多次”。

B.举：①中举，引申为“考取”；②举，全部，都。C.乃：均为副词。

①于是，就；②却，竟然。D.而：均为连词。

①表承接，就；②表转折，却小题2:A（②说的是世宗的情况。⑤世宗的悲痛，说明王朴在世宗心目中有极重要的位置， 但不能直接表现王朴“明敏多材智”的特点。

⑥是人们对王朴“性刚果，又见信于世宗”所作出的反应。）小题3:B（张冠李戴。

征伐江淮的是世宗。）小题4:(1)译文：王朴性格刚直果敢，又被周世宗信任，凡是他的所作所为，当时没有人敢责难。

（5分，大意对给2分，“凡”“难”及“见……于”的被动句译对各给1分。）（2）译文：灭亡六国的，是六国自己，不是秦国；灭族秦国的，是秦国统治者本身，不是天下的人民。

（5分，大意对给2分，“灭”“非”“族”译对各给1分。） 参考译文： 王朴，字文伯，东平（今山东东平县）人。

年轻时考中进士，担任校书郎，投靠于汉枢密使杨邠。王朴见后汉建立的时间较短，汉隐帝（刘承佑）年少软弱，任用小人，而杨邠作为大臣，和将相的关系不睦，料知他一定会出事，于是离开杨邠回到家乡。

后来李业等人教汉隐帝诛杀权臣，杨邠和王章、史弘肇都被处死，这三人的门客也多被牵连，而只有王朴因为离开的早，幸免于难。周世宗（柴荣）镇守澶州时，王朴担任节度掌书记。

周世宗即位，王朴又改任比部郎中。当时，周世宗刚即位，坚决征伐四方，力排众议，亲自在高平打败了刘旻，回来后更加努力训练军队，慷慨豪迈，俨然有一统天下的志向。

他多次召集大臣询问治国之道，选拔文士徐台符等二十人，让他们写作《为君难为臣不易论》及《平边策》，王朴就在被选的行列中。而当时的文士都不主张皇帝急于用兵，认为平定叛乱，应该先修德，收买民心。

只有王朴等上奏用兵之策，王朴认为江淮地区可以首先平定。周世宗先前就了解王朴，等到看到他高妙的论述，更加认为他是奇才，召来他一同商讨天下大事，没有不符合自己的心意的，于是决心采用他的建议。

显德（周世宗年号）三年，世宗征讨淮河地区，任命王仆为东京副留守。回来后，任命他为户部侍郎，又升为枢密使。

周世宗时期，对外征伐，对内修订法度。王朴聪明，才智很高，不但当世政务，就连阴阳律历等方面，都没有不通晓的。

王朴性格刚直果敢，又被周世宗信任，凡是他的所作所为，当时没有人敢责难。周世宗讨伐淮河地区，王朴留守京师，扩张新城，开通道路，京城更加庄严宏伟，现在京师的规模，大多是他规划的。

他创制的音乐，至今还采用，一点没有变。他上奏的用兵方略，也不只是一时的策略。

他说的各国灭亡的次序：“淮南可以最先平定，并州是一定要消灭的敌人，最后灭亡。”后来宋朝兴起，平定天下，只有并州最后臣服，都像王朴说的一样。

显德六年春天，周世宗派王朴巡视汴河口，建造了斗门，回京途中，到前任丞相李谷家拜访时，病倒在座位上，回京后就去世了，时年五十四岁。周世宗亲临了他的丧礼，用玉钺敲地，多次放声痛哭。

追赠王朴为侍中。

3.王朴字文伯 译文

王朴，字文伯，东平（今山东东平县）人。

年轻时考中进士，担任校书郎，依附于汉枢密使杨邠。杨邠和王章、史弘肇等人不和，王朴见后汉建立的时间较短，后汉隐帝（刘承佑）年少软弱，任用小人，而杨邠作为大臣，和将相的关系不睦，料知他一定会作乱，于是离开杨邠回到家乡。

后来李业等人教汉隐帝诛杀权臣，杨邠和王章、史弘肇都被处死，这三人的门客也多被牵连，而只有王朴因为离开的早，幸免于难。 周世宗（柴荣）镇守澶州时，王朴担任节度掌书记。

周世宗担任开封尹的时候，任命王朴为右拾遗，兼任推官。周世宗即位，王朴又改任比部郎中，上奏《平边策》，说： 唐朝失德而丧失了吴地、蜀地，晋朝失德而丧失了幽州、并州。

考察他们之所以丧失土地的原因，就能够掌握如何平定叛乱的办法。国家失政的时候，皇帝昏庸政治混乱，士兵骄横百姓困顿，身边的人在朝内谋逆，边远的人在朝外反叛，对小规模叛乱不进行镇压他们就会自立王朝，对大规模叛乱不进行镇压，更大面积的叛乱就会发生，民心涣散，都不为国效命，吴地、蜀地乘唐朝战乱而冒称皇帝，幽州、并州乘晋朝战乱而割据地方。

安定天下的办法，就在于防治唐朝、晋朝那样的失政而已。一定要先广纳贤良排斥小人，以来使政治清明；任用有才能的人，罢免没有才能的，来充分发挥他们的才干；给与恩赐和信任，下达号令，来拉拢他们的心；奖赏有功的，惩罚有罪的，使他们能够竭力做事；谨慎节俭，使财力丰盛；减少徭役，来休养百姓。

等到仓库充实、兵器具备、人才可用的时候就发动起来。叛乱的人，知道我们政治开化，上下同心，国富力强，人心安定，官员和睦，有一定要打胜的气势，则了解敌情的人就愿意为我们充当间谍，了解敌人地形的人就愿意为我们作向导。

敌人的百姓和我们的百姓的心思相同，也就是和天意相同；和天意相同，就没有不成功的道理。 打仗的方法，要从容易的地方着手。

现在只有攻打吴地容易取胜，向东到海边，向南到长江，可以骚扰敌人的地方有二千里。从敌人防守较弱的地方先骚扰他们，他们防守东边就骚扰他们西便，他们防守西边就骚扰他们的东边，敌人一定会来回奔走来救援薄弱的地方，奔走之间，就能了解到敌人的虚实、强弱，攻击他们虚弱的地方，就能所向无前。

不要大举进攻，只用轻锐部队骚扰他们。敌人的性格怯弱，认为我们的军队侵入他们的境内，一定还会大举来犯，就会大力发动军东防守，就会导致百姓困乏，国力衰竭，他们一旦不大力防备，我们就能获利。

敌人困顿，我方有利，那么江北的几个州就是国家的了。得到江北，就利用敌人的百姓，补充我们的军队，江南也不难平定了。

这样，就用较小的兵力获得大的成功。平定了吴地，则广西、广东都回称臣，湖南、四川就可以写信来招抚。

如果湖南、四川不来称臣，就四面同时进攻，席卷蜀地，四川就能平定了。吴地、蜀地平定后，幽州就能趁势收复。

只有那些一定要消灭的敌人，不能用恩信引诱，必须用强兵攻打，让他们兵力衰竭，士气丧失，就不足以为患边境，然后再图谋消灭。现在兵力精练，兵器具备，臣下懂法，诸将效命，今年丰收之后，就可以平定边境。

我是个书生，不足以谈论大事，如果不识大体，不合机变，请陛下宽恕我。 王朴后来改任左谏议大夫，担任开封府尹。

同年，升任为左散骑常侍，兼任端明殿学士。当时，周世宗刚即位，锐意征伐，排除众议，亲自在高平打败了刘旻，回来后更加治理军队，慷慨豪迈，俨然有扫平天下的志向。

多次召集大臣询问治国之道，选拔文士徐台符等二十人，让他们写作《为君难为臣不易论》及《平边策》，王朴就在被选的行列中。而当时的文士都不建议皇帝急于用兵，认为平定叛乱，应该先修德，收买民心。

只有翰林学士陶谷、窦仪、御史中丞杨昭俭和王朴积极上奏用兵之策，王朴认为江淮地区可以首先平定。周世宗从前就了解王朴，看到他高妙的论述后，更加认为他有奇才，召来他一同商讨天下大事，都合自己的想法，于是决心采用他的建议。

显德（周世宗年号）三年，征讨淮河地区，任命王仆为东京副留守。回师后，加封他为户部侍郎、枢密副使，又升为枢密使。

显德四年，再次征讨淮河地区，让王朴留守京师。 周世宗时期，对外征伐，在内修订法度。

王朴聪明，材智很高，不但当世政务，阴阳律历等方面，也都精通。显德二年，皇帝下诏让王朴校定大历，于是他就删减了近代不符合自然规律和流于世俗没有用的学说，制定了通、经、统三法，以每年太阳和月亮运行、变化的数据，观测日月五星，制定了《钦天历》。

显德六年，又下诏王朴校正音乐，王朴认为十二律管互吹，难以达到正确的效果，于世按照汉代京房制定音律标准，以十三根九尺长的琴弦，按照管长短寸分别设定音柱，以七声为标准，演奏出来的音乐非常和谐。 王朴性格刚直果敢，又被周世宗信任，他的行为，当时的人没有敢阻挠的，但是人们也不能挑出什么毛病。

周世宗讨伐淮河地区，王朴留守京师，增广新城，开通道路，京城更加庄严宏伟，现在京师的情况，大多是他规划的。他制定的音乐，至今还采用之，无法更改。

他上奏的用兵。

4.古文翻译 先是,王朴、窦俨洞晓音乐,前代不协律吕者多所考正

这句话出自宋史 是讲和岘的

先是 就是 在此以前的意思 ；王朴，窦俨是人名；洞晓 就是 精通，清楚地知道；音乐不用解释啦；前代 就是 之前的朝代 翻译就可以翻成以前；不协 就是 不和，不一致，不符；律吕，本意是指校正乐律的器具，有12管，奇数管叫律，偶数管叫吕，后来这个词用来指代乐律音律，并且有了准则标准的引申意义，这里翻译为 音律 比较好；多不用解释啦；所在这里可以理解为“被”，所字结构在古文经常出现，应该习惯它的相关表达方式；考正 注意不是今天的考证的意思，而是考核考察修订订正的意思。

所以连起来就是，在此以前，王朴，窦俨通晓音乐，以前不符合音律（的地方）大多都有所考察订正。结合前后文，这句话也应该是这个意思。

5.【古文翻译先是,王朴、窦俨洞晓音乐,前代不协律吕者多所考正】

这句话出自宋史 是讲和岘的 先是 就是 在此以前的意思 ；王朴，窦俨是人名；洞晓 就是 精通，清楚地知道；音乐不用解释啦；前代 就是 之前的朝代 翻译就可以翻成以前；不协 就是 不和，不一致，不符；律吕，本意是指校正乐律的器具，有12管，奇数管叫律，偶数管叫吕，后来这个词用来指代乐律音律，并且有了准则标准的引申意义，这里翻译为 音律 比较好；多不用解释啦；所在这里可以理解为“被”，所字结构在古文经常出现，应该习惯它的相关表达方式；考正 注意不是今天的考证的意思，而是考核考察修订订正的意思.所以连起来就是，在此以前，王朴，窦俨通晓音乐，以前不符合音律（的地方）大多都有所考察订正.结合前后文，这句话也应该是这个意思.。

6.翻译文言文 扈载

扈载，幽州安次（今河北廊坊）人。字仲熙。生于五代后 梁龙德二年（922），卒于五代后周显德四年（957）。五代后周 广顺二年（952）状元。授职校书郎，值史馆。后迁监察御史。

扈载自幼好学，擅长于赋颂碑赞。以文显名，才华横溢， 受世人推崇。扈载偶游相国寺，院内绿竹修美可爱，题《碧鲜 赋》于壁上，传闻甚广。世宗命人抄录，阅毕即授扈载水部员 外郎、知制诰。

显德三年（956），升翰林学士。扈载疾病缠身，不能入朝。 世宗遣太医为其诊治不愈。次年病重，强撑病体入直学士院， 赐告还第。病卒。

扈载有诗“芳草”收入《全唐诗》第十二函第九册第八百八 十七卷：“幽芳无处无；幽处恨何如。倦客伤相思，春风满旧 居。晚烟迷杳霭，朝露健扶疏。省傍灵光看；残阳少皞区。” 扈载以文章驰名一时。王朴曾荐之于宰相，不用。王朴 问，宰相言其命薄。果然三十六岁卒。

7.文言文翻译,扈载,字仲熙

扈载字仲熙， 北燕人。

年少好学， 擅长文学。广顺初（951） ， 高中进士名列前茅。

他写文章， 以写的内容多自喜。常常到历代王朝废兴治乱的古迹处参观， 写成《运源赋》， 很详尽。

又因为游览相国寺， 看见庭园中的翠竹很可爱， 作《碧鲜赋》， 题在他的墙壁上。世宗听说了， 派小黄门到他家依着墙壁抄录下来，看了以后连连说好， 因此提升他为水部员外郎、知制诰。

起初， 扈载以文章知名一时， 枢密使王朴特别看重他的才干， 将他推荐给宰相李谷， 他很久没有被任用， 王朴因此问李谷说“： 你为什么不用扈载当舍人呢？”李谷说“： 我不是不知道他的才华，然而扈载的命薄， 恐怕他不能胜任。”王朴说：“你当宰相， 进贤才退不肖应该是你的职责， 谈什么命薄呢？”过了不久就升载为知制诰。

后又授学士， 到当年年中病死，享年三十六岁。人们议论说李谷善于知人， 而王朴能推荐人才。

当时， 天子英明威武， 非常重视选拔天下人才， 而对文士更加优厚， 扈载与张昭、窦俨、陶谷、徐台符等都被重用。李谷与这几人相比， 文章最差， 品行不好。

昭、俨多次和他谈论， 他的文章很可笑，然而李谷事先能猜到君主的心意， 用阿谀奉迎来讨好君主， 事情不管大小，他都称颂赞美， 至于扩建京城， 为木偶耕人、紫芝白兔之类， 都进行歌颂， 其文辞大体上与演唱词相类似。然而扈载不幸早死， 议论虽然不及昭、俨， 但是绝不像李谷那样去搞阿谀奉迎的事。

唉！ 做器具的人， 没有良材但是有良匠； 治之类， 都进行歌颂， 其文辞大体上与演唱词相类似。然而扈载不幸早死， 议论虽然不及昭、俨， 但是绝不像李谷那样去搞阿谀奉迎的事。

唉！ 做器具的人， 没有良材但是有良匠； 治国的人， 没有能臣但定有能君。良材要有良匠才能成器具， 能臣有了能君才能发挥作用。

所以说， 治国好比下棋， 知道它的用途而放置在恰当的去处就能取胜， 不懂得它的用处而放在不适当的地方就会失败。败者临到下棋很注意， 终日操心， 倘若有善于下棋的人看了指点， 帮他换个放棋子的位置他就胜了。

胜者所用的就是败者的棋； 兴国者所用的是亡国的臣子啊。世宗的时候， 对外用兵， 攻取战胜， 内修制度， 制刑法， 定律历， 讲求礼乐文章， 他所用的都是五代的知识分子， 为什么在后晋后汉时期都愚昧胆怯，到了后周就变得聪明有才智了呢？ 是因为周世宗知人善任而发挥了这些知识分子的作用。

那些乱国的昏君， 常常把愚昧不肖的人安排在大臣位置上， 暴露出他们的无能和丑恶， 把贤能的人安排当他们的部下， 泯灭了这些人的才华， 使君子和小人都安排在不适当的位置上， 因而身陷绝境。善于治国的君主， 能近贤臣而远小人， 使君子小人各有适当的安排， 因而身享安乐。

一治一乱好像差距很大， 然而造成治乱的原因都是差不多的， 采取相反的安排去治理国家就是了。可惜呀！ 从古到今， 治国之君少而乱国之君多， 何况在五代呢？ 知识分子不能遇到明君， 真是令人叹息啊载字仲熙， 北燕人。

年少好学， 擅长文学。广顺初（951） ， 高中进士名列前茅。

他写文章， 以写的内容多自喜。常常到历代王朝废兴治乱的古迹处参观， 写成《运源赋》， 很详尽。

又因为游览相国寺， 看见庭园中的翠竹很可爱， 作《碧鲜赋》， 题在他的墙壁上。世宗听说了， 派小黄门到他家依着墙壁抄录下来，看了以后连连说好， 因此提升他为水部员外郎、知制诰。

起初， 扈载以文章知名一时， 枢密使王朴特别看重他的才干， 将他推荐给宰相李谷， 他很久没有被任用， 王朴因此问李谷说“： 你为什么不用扈载当舍人呢？”李谷说“： 我不是不知道他的才华，然而扈载的命薄， 恐怕他不能胜任。”王朴说：“你当宰相， 进贤才退不肖应该是你的职责， 谈什么命薄呢？”过了不久就升载为知制诰。

后又授学士， 到当年年中病死，享年三十六岁。人们议论说李谷善于知人， 而王朴能推荐人才。

当时， 天子英明威武， 非常重视选拔天下人才， 而对文士更加优厚， 扈载与张昭、窦俨、陶谷、徐台符等都被重用。李谷与这几人相比， 文章最差， 品行不好。

昭、俨多次和他谈论， 他的文章很可笑，然而李谷事先能猜到君主的心意， 用阿谀奉迎来讨好君主， 事情不管大小，他都称颂赞美， 至于扩建京城， 为木偶耕人、紫芝白兔之类， 都进行歌颂， 其文辞大体上与演唱词相类似。然而扈载不幸早死， 议论虽然不及昭、俨， 但是绝不像李谷那样去搞阿谀奉迎的事。

唉！ 做器具的人， 没有良材但是有良匠； 治国的人， 没有能臣但定有能君。良材要有良匠才能成器具， 能臣有了能君才能发挥作用。

所以说， 治国好比下棋， 知道它的用途而放置在恰当的去处就能取胜， 不懂得它的用处而放在不适当的地方就会失败。败者临到下棋很注意， 终日操心， 倘若有善于下棋的人看了指点， 帮他换个放棋子的位置他就胜了。

胜者所用的就是败者的棋； 兴国者所用的是亡国的臣子啊。世宗的时候， 对外用兵， 攻取战胜， 内修制度， 制刑法， 定律历， 讲求礼乐文章， 他所用的都是五代的知识分子， 为什么在后晋后汉时期都愚昧胆怯，到了后周就变得聪明有才智了呢？ 是因为周世宗知人善任而。