1.只要文言文翻译,尽量全

陶公性俭厉本文选自记载汉到晋人物言谈轶事的笔记小说《世说新语—政事第三》，编者是刘义庆（403-444），他是南朝·宋著名的文学家。

原文陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。

咸不解其意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。

官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。

又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。

译文陶侃性情俭省而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史时，命令监造船只的官员把锯木屑全部收集起来，不论多少。

大家都不明白他的用意。后来正月初一大会僚属，恰好遇到久雪初晴，大堂前的台阶除雪后还很湿。

这时陶公就让人用木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。官府用的毛竹，陶侃总是命令把截下的根部收集起来，（以至于）堆积得像山一样。

后来桓温伐蜀，把战船组装起来的时候，都用这些竹头作钉。又传说，陶侃曾征调当地竹篙，有一位官员把竹子连根取用，用竹根代替竹篙的铁箍，陶侃就把他提升两级加以重用。

2.古文：《读书只要》（翻译）

凡是读书，必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。

古人说：“读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。

我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。

三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？。

3.文言文翻译,只要译文不要注释,急,谢谢

翻译：

有南方的人不吃鸡蛋，开始到北道吃早饭，店伙请到房间用饭，于是问：“有什么好菜吗？”店员说：“有木樨肉。”于是点了，等到送到桌子，则是不能吃的（炒鸡蛋），怕被别人取笑，不直接说，只是问店员：“还有别的好吃的吗？”店员说：“摊黄花怎么样？”这个客人说：“非常好。”等到送上来，还是不吃的（煎鸡蛋），撒谎说还饱，对他的仆人说：“前方路远，可能会饿。”仆人说：“那么，只吃点心可以了。”客人又问：“有好吃的吗？”店伙计说有窝果子。客人说：“多拿几个来。”拿到的，仍然不是自己吃的（茶叶蛋），又后悔又恼怒，于是苦闷不堪。天下的事不知的东西多啊，如果想忌讳怕说不知而自以为知，情愿作亏损腹腔的“将军”，真是可笑啊。