1.文言文："伏"字是什么意思

本义：俯伏；趴下

伏尸（倒在地上的尸体，多指杀死）；伏肉（死尸的肉）；伏地（俯伏在地上）；伏虎；伏奏（俯伏上奏）；伏候（俯伏等候）

身体前倾靠在物体上

又如：伏轼（乘车。也作“扶轼”。轼：车厢前面的横木扶手）；伏惟（俯伏思惟，常用于书信中的敬词）

伏莽（藏匿在丛林中的盗匪）；伏道（暗藏的地道）；伏龙（潜伏的龙；灶神）；伏戎（埋伏军队或刺客）；伏甲（埋伏武士或军队）；伏弩（埋伏弓箭手）

通“服”。屈服，顺从。承认罪行或失败

2.文言文中伏怎么翻译

①趴。《廉颇蔺相如列传》：“君不如肉袒~斧质请罪。”

②俯伏。《陈情表》：“~惟圣朝以孝治天下。”

③埋伏。《孙膑减灶》：“于是令齐军善射者万弩夹道而~。”

④伏兵。《曹刿论战》：“夫大国，难测也，惧有~焉。”

⑤隐蔽，隐藏。《老子》：“福兮祸所~。”

⑥降低；低落。韩愈《南海神庙碑》：“日光穿漏，~波不兴。”

⑦保持；怀。《离骚》：“~清白以死直兮。”

⑧居处；居住。《左传？定公四年》：“寡君越在草莽，未获所~。”

⑨佩服；敬佩。通“服”。《史记？垓下之战》：“骑皆~曰：‘如大王言’。”【又】动使动。使……佩服。《唐翁猎虎》：“《庄子》曰：‘习~众，神巧者不过习者之门。’信夫。”

⑩制伏。“降龙~虎。”

⑾受到（应得的惩罚）。《三国志？吴主传》：“后壹奸罪发露~诛。”

⑿伏天。《汉书？东方朔传》：“~日，诏赐从官肉。”

【伏惟】俯伏思量。下对上的敬词。《孔雀东南飞》：“~启阿母。”

3.伏出其下翻译及各个字的解释

工匠先从底下把它建起来，居是【建造】的意思，这是从意思上翻译过来的，居的具体意思：

居：

动词：

1、坐。例如《诗经。小雅。采薇》“不遑启居”

2、处在；处于。范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”

3、居住。柳宗元《捕蛇者说》：“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。”

4、安居。《左传》“王心不违，民其居乎？”

5、闲居，居处。《论语》“居则曰：‘不吾知也！’”

6、占据，据有。魏徵《谏太宗十思疏》：“人君当神器之重，居域中之大。”

7、担当，担任。

8、停；停留。柳宗元《小石潭记》：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”

9、储存。《聊斋志异》“居为奇货”

10、经；过了。用在表示时间的词语前面，表示经过的时间。《战国策》“居有顷”

名词：

1、住处；住所。《长安古意》“寂寂寥寥扬子居”

2、坟墓。《诗经》“百岁之后，归于其居。”

3、所处的地位。《孟子》“其居使之然也”

副词：

1、竟然；表示意外。《聊斋志异》“居然城郭也。”

参考文献：古汉语常用字字典

4.文言文苏威伏阁进谏的翻译

【原文】

苏威字无畏，京兆武功人也。高顈屡言其贤，高祖亦素重其名，召之。及至，引入卧内，与语大悦。拜太子少保，俄兼纳言。民部尚书。威上表陈让，诏曰：“舟大者任重，马骏者远驰。以公有兼人之才，无辞多务也。”威乃止。初，威父在西魏，以国用不足，为征税之法，颇称为重。既而叹曰：“今所为者，正如张弓，非乎世法也。后之君子.谁能弛乎？”威闻其言.每以为己任。至是，奏减赋役，务从轻典，上悉从之。威见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之美以谕上。上为之改容，雕饰旧物，悉今除毁。寻复兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治书传御史梁毗以威领五职，安繁恋剧，无举贤自代之心，抗表劫威。上曰：“苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之！”谓朝臣曰；“苏威不值我.无以措其言，我不得苏成，何以行其道？杨素才辩无双，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其见重如此。隋承战争之后，宪章舛驳，上今朝臣厘改旧法，为一代通典。律令格式，多威所定，世以为能。国子博士何妥奏威与礼部尚书卢恺等共为朋党，上令蜀王秀、上柱国虞庆则等杂治之，事皆验。上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之。威惶惧，免冠顿首。上曰：“谢已晚矣。”于是免威官爵。知名之士坐威得罪者百余人。

【译文】

苏威字无畏，京兆府万年县人。高颍多次称他贤能，高祖也一向重视他的名望，就征招他。到了之后，高祖请他进卧室，跟他交谈，非常高兴。任命他为太子少保，不久又让他兼作纳言、度支尚书。苏威上书陈情辞让，高祖下诏说“大船当负荷重载，骏马当长途奔驰。因为你一人兼有许多人的才华，不要推辞多任事务。”苏威才没有推辞。当初苏威的父亲在西魏任度支尚书，因为国家资财不足，制定了征税的法令，被认为很重。不久苏威的父亲就感叹说：“现在做的就如同拉紧弓弦，不是平常时代的法令制度，后代的君子，谁能够放松它呢？”苏威听到了这些话，常常把这作为自己的责任。到了此时，苏威奏请皇上，减轻赋税和劳役，致力于采用较轻的制度，皇上全都听从了他。苏威见到皇宫中用白银作帷幔的钩子，就极力陈说节俭的美德来告诫皇上。皇上为此而改变了神色，对于旧有的雕琢文饰的器物，全都命人清除毁坏。不久又兼任了大理卿、京兆尹、御史大夫，原任的官职全部依旧。治书侍御史梁毗认为苏威兼任五个职务，贪恋于繁多的权位，没有举荐贤能代替自己的心思，就上表极谏弹劾苏威。皇上说：“苏威早晚勤勉不懈，有远大的志向，在举荐贤能方面有些缺点，为什么要急忙地逼迫他呢！”于是就对朝中的大臣说：“苏威没有遇到我，就没有办法施行他的见解；我没有得到苏威，又靠谁来实行我的主张？杨素才辩，天下无双，至于说到古今得失，帮助我宣扬教化，是无法与苏威匹敌的。”他就是这样被看重。隋朝接续于战争之后，法令规章杂乱混杂，皇上命令朝臣改正旧的法令，作为一朝通用的典章制度。法令的标准、样式，大多是苏威制定的，世人都认为他有才能。国子博士何妥上奏揭发苏威和礼部尚书卢恺等人相互勾结，成为朋党，皇上就命令蜀王杨秀、上柱国虞庆则等人共同处理这个案件，所揭发的事情都得到了验证。皇上拿《宋书·谢晦传》中有关朋党的史事让苏威阅读。苏威害怕，脱下了官帽叩头认错。皇上说：“唉，认错已经晚了。”于是就免除了苏威的官职和爵位。由于苏威而获罪的有名的士人有一百多人。