到达的的文言文
1.“到”在古文里怎么说
1、及
例句:晋·陶渊明《归去来兮辞》:“农人告余以春及,将有事于西畴。”
翻译:农夫告诉我春天到了的消息,将要到西边的田地耕作。
2、往
例句:先秦·孔子《论语》:“譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
翻译:又好比平整土地,虽然只倒下一筐土,如果决心继续,还是要自己到那里去干的。
3、至
例句:先秦·孟子《赵威后问齐使》:“王无罪岁,斯天下之民至焉。”
翻译:大王不要归罪于年成,这样,普天下的百姓便会涌向到您这儿来了。
4、之
例句:清·彭端淑 《为学》:“吾欲之南海。”
翻译:我想要到南海去。
5、达
例句:清·蒲松龄《促织》:“自昏达曙,目不交睫。”
翻译:从黄昏到黎明,完全没有闭眼睡觉。
2.至在文言文中的意思
至:
1.到达。如:
(1)秦师又至(左传·文公二年)——秦国军队又到来了。
(2)官至廷尉(史记·李斯列传)——官位到了廷尉的级别。
2.极,最。达到顶点。如:
(1)罪至重而刑至轻(荀子·正论)——所犯罪行最严重却量刑最轻微。
(2)物至则反(史记·春申君列传)——事物发展到顶点就会转向反面。
3.至于。如:
(1)至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚于入人园圃窃人桃李(墨子·非攻)——至于偷人家鸡鸭猪狗的人,他的行为又比进入别人园圃偷人家的桃李更加不义。
3.古文里“至”有几种意思
1、来到;到达。
战国多人所作《赵威后问齐使》:“王无罪岁,斯天下之民至焉。” 译:国王不要归罪于年成好坏,这样,天下的老百姓都会来归顺你了。
2、达到顶点。 汉代王充《订鬼》:“二者用精至矣。”
译:二者用精神达到了顶点。 3、周到。
明代宋濂《送东阳马生序》:“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。” 译:有时遇到他斥责,我的态度更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话辩解。
4、极;最。 先秦孟子《得道多助,失道寡助》:“寡助之至,亲戚畔之。”
译:支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他 5、至于。 清代黄宗羲《原君》:“至桀、纣之暴,犹谓汤、武不当诛之。”
译:至于夏桀、商纣的残暴,还认为商汤、周武王不该杀了他。 【至如】至于,用于举例或表示别提一事。
【至于】达到。达到……的结局。
连词,表示别提一事。 扩展资料1、今义: (1)到:至此。
自始至终。从古至今。
至于。以至。
甚至。 (2)极、最:至少。
至亲。至交(最相好的朋友)。
至诚。至高无上。
至理名言。 2、常用词组: (1)至此: 到此。
你领着他们向前走,~停下 (2)至多:表示最大限度。他~三十岁 (3)至交:关系最密切的朋友。
(4)至理名言:最正确的道理,最精辟的言论。至:极,最。
至理:最正确的道理;名言:精辟,有价值的话。 出处:清·李绿园:“俗语云'揭债要忍,还债要狠。
'这两句话不是圣经传贤,却是至理名言。” 释义:俗话说“揭债要忍,还债要狠。”
这两句话不是神圣的经书传达贤意,却是最正确的道理。
4.至在古文是什么意思
1、来到;到达。
先秦《赵威后问齐使》:“王无罪岁,斯天下之民至焉。”
释义:国王不要归罪于年成好坏,这样,天下的老百姓都会来归顺你了。
2、达到顶点。
汉代王充《订鬼》:“二者用精至矣。”
释义:这两个人用精力达到了顶点。
3、周到。
明代宋濂《送东阳马生序》:“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。”
释义:有时遇到他斥责,我的态度更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话辩解。
4、极;最。
战国时期孟子《得道多助,失道寡助》:“寡助之至,亲戚畔之。”
释义:支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他
5、至于。
清代黄宗羲《原君》:“至桀、纣之暴,犹谓汤、武不当诛之。”
释义:至于夏桀、商纣的残暴,还认为商汤、周武王不该杀了他。
【至如】至于,用于举例或表示别提一事。
【至于】(1)达到。(2)达到……的结局。(3)连词,表示别提一事。
扩展资料
1、基本释义:
至,zhi,象形、会意,下来也。像鸟飞从高下至地也。或像射来的箭落到地上。从一,一犹地也。不,上去;而至,下来也。
至是会意字,甲骨文字形像射来的箭落到地上,表示到达。至的本意为到,引申指到达了极点,完全达到,又引申指极、最,用做副词,还引申表示一件事已经做完,再做另一件事情。
2、说文解字:
【卷十二】【至部】至 zhì 脂利切
鸟飞从高下至地也。从一,一犹地也。象形。不,上去;而至,下来也。凡至之属皆从至。
3、常用词组:
(1)【至宝】 zhì bǎo特别稀有的珍宝
(2)【至诚】 zhì chéng极为诚恳;诚心诚意
(3)【至迟】 zhì chí最晚
(4)【至此】 zhì cǐ到此
(5)【至交】 zhì jiāo关系最密切的朋友
5.至在古文中的意思举例
至 zhì 〈动〉(1) (象形。
从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。
尾上首下。本义:到来,到达)(2) 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”) [arrive;reach] 至,鸟飞从高下至地也。
——《说文》凤鸟不至。——《论语》至,到也。
——《字林》至,到也。——《广韵》王朝至于商郊 牧野。
——《书·牧誓》我征聿至。——《诗·豳风·东山》远道不至。
——《墨子·辞过》故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》至则行矣。
——《论语·微子》至则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》风雨骤至。
——汉· 王粲《登楼赋》民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》孝武帝时,至代相。
——《史记·李将军列传》至通州,几以不纳死。—— 宋· 文天祥《<指南录>后序》富者不能至。
——清· 彭端淑《为学一首示子侄》前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》至子之世。
——清· 洪亮吉《治平篇》(3) 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。
到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)(4) 来;去 [come;go] 至,来也。——《玉篇》君子是以知桓王之失 郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》词性变化 ◎ 至 zhì 〈形〉?(1) 形容事物的尽善尽美。
犹言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate] 至人无己。——《庄子·逍遥游》色愈恭,礼愈至。
——明· 宋濂《送东阳马生序》吾爱汝至。——清· 林觉民《与妻书》(2) 又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)(3) 深 [deep] 日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。
韦昭注:“至,深也。”(4) 又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)(5) 得当;恰当 [proper;suitable] 不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。
——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”
(6) 亲近 [close;intimate]。如:至戚(最亲近的亲属)(7) 真挚;诚挚 [honest] 唯天下至诚,为能尽其性。
——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”
(8) 又如:至诚;至友(9) 周到 [con siderate;thoughtful] 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》◎ 至 zhì 〈副〉(1) 大 [great;maximum] 至哉坤元,万物资生。
——《易·坤》(2) 又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)(3) 极;最 [very] 材之不逮至远也。
——汉· 贾谊《治安策》陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》古之治天下,至纤至悉也。
——贾谊《论积贮疏》罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》(4) 又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)(5) 一定;必 [certainly] 衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》(6) 竟,竟然 [unexpectedly] 先生之巧,至能使木鸟飞。
——《韩非子》◎ 至 zhì 〈名〉(1) 夏至、冬至的简称 [solstice] 凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》(2) 又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。
冬至昼最短,夏至昼最长)(3) 至道。道家多以指最玄妙精深的道理 [very reason] 今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。
——《淮南子·本经训》(4) 又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)(5) 道德高尚的人;圣人 [saint] 道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》(6) 又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)(7) 准则 [standard;criterion] 民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。
——《逸周书》◎ 至 zhì<连>(1) 乃;乃至;以至 [and even;down to;even] 时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》(2) 至于,甚至于 [as far;as to]——用于说完一事时,又另外提出一事。
转折相连 故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。
——《史记》◎ 至 zhì 〈介〉 到…时候 [till;to;untill] 至其时,西门豹往会之河上。—— 褚少孙《西门豹治邺》。
6.至和致在古文里解释为到达的时候用法上有什么区别
至的本义为“达到”。
致本义为“送达”,《说文解字》:致,送诣也。(送到,送往)
在“到达”上,主要在于主客观的不同。这是它们的区别。
如:致富——通过……手段和办法达到富,是主观努力或人为施加外力的作用。
由穷至富——从原来的穷困达到后来的富有,强调的是客观过程。
一般情况下,二者不能混用。
但是,在古文中,致,有时与至通。如“诸侯皆许诺,齐车千乘,卒先致缘陵”(各国诸侯都许诺了,齐国出了一千乘兵车,士卒提前到了缘陵。——出自《管子》)当致与至通时,“致”也就是“至”了,相通时没有区别。
