1.居安思危文言文翻译

原文1：编辑上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。

倘遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。

傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

译文：唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家如同治病，病即使痊愈，还应护理调养。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。

现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”

【通假字】：上：皇帝，此指唐太宗李世民。将护：护理 傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。

傥（tǎng）：同“倘”，倘若 。遽（jù）：迅速。

四夷：指唐王朝周边的少数民族部落。希：通“稀”，罕见。

谏：劝阻。诤：争辩。

傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。“傥”通“倘”意思是：“倘若”今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希。

“希”通“稀”意思是：“罕见”。——《居安思危》原文2：编辑臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以俭〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者实繁，克终者盖寡〔9〕。

岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物〔11〕。竭诚，则吴越〔12〕为一体；傲物，则骨肉为行路〔13〕。

虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。

奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德〔23〕。

简能而任之〔24〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕。文武并用，垂拱而治。

何必劳神苦思，代百司之职役哉！〔26〕——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》【注释】〔1〕固：使……稳固。〔2〕远：使……流得远。

〔3〕浚：疏通，深挖。〔4〕当：主持，掌握。

〔5〕居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地间。

〔6〕以：用，行。〔7〕凡百：所有的。

〔8〕景：大。〔9〕克：能够。

盖：表示不十分肯定的判断。〔10〕盖：承接上文，表示推断原因。

殷：深。〔11〕傲物：看不起别人。

物：这里指自己以外的人。〔12〕吴越：吴国和越国。

〔13〕行路：路人。〔14〕董：督责，监督。

〔15〕振：同“震”，威吓。〔16〕作：兴作，建筑。

指兴建宫室之类。〔17〕谦冲：谦虚。

自牧：自我修养。〔18〕下：居于……之下。

〔19〕盘游：打猎游乐。〔20〕三驱：一年打猎三次。

《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）。”〔21〕敬：慎。

〔22〕黜：排斥。〔23〕宏：使……光大。

兹：此。九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

〔21〕简：选拔。〔25〕信者：诚信的人。

〔26〕百司：百官【译文】：我听说如果想要树木长得高大，就必须稳固它的树根；想让河流流的长远，就必须疏通它的源泉；想让国家能够安定，（主上）就必须积累得德和义；陛下您现在拥有中原这么大的国土，责任重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，不能奢侈，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中。

2.<居安思危>文言文翻译

上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

【译文】：

唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”

魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。” 【通假字】：

傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。

“傥”通“倘”意思是：“倘若”

今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希。

“希”通“稀”意思是：“罕见”。

3.逐字翻译文言文《居安思危》

原文： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 译文： 我听说如果想要树木长的高大，就必须稳固它的树根；想让河流流的长远，就必须疏浚它的源泉；想让国家能够安定，（主上）就必须积累得德和义；陛下您现在拥有中原这么大的国土，责任重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，不能奢侈，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中兴。

4.居安思危的译文

译文如下：

唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家就像是治病，病即使痊愈了，还需要加以护理和调养。如果马上就开始放开纵欲自己，一旦导致旧病复发，就再也没有办法补救。

现在我们国家很幸运地得到了和平和安宁，四方的少数民族也都顺从，这真是自古以来所少有的，但是我一天比一天更小心，只因为害怕这种情况不能持久，所以我很希望多次听到你们的进谏和建议。”

魏征回答道：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。我听说，要想树木长得高大，就必须要稳固它的树根；

要想河流流的长远，就必须要疏通它的源泉；想让国家能够安定，就必须积累德和义；陛下您拥有中原这么大的国土，责任如此重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，也不奢侈，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中兴。”

原文：

上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

扩展资料：

居安思危历史典故：

这则成语故事讲的是处在安定的环境中要想到可能产生的危难祸害的情况。人们用居安思危这个词用来比喻要提高警惕，以防祸患。与“有备无患”近义。出自《左传·襄公十一年》：“思则有备，有备无患。”

春秋时期，有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了，急忙向十二国中最大的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻。

郑国为了表示感谢，给晋国送去了大批礼物，其中有：著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。

晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物，非常高兴，将八个歌女分赠给他的功臣魏绛，说：“你这几年为我出谋划策，事情办得都很顺利，我们好比奏乐一样的和谐合拍，真是太好了。

现在让咱俩一同来享受吧！”可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们国家的事情之所以办得顺利，首先应归功于您的才能，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢？

但愿您在享受安乐的同时，能想到国家还有许多事情要办。《书经》上有句话说得好：‘居安思危，思则有备，有备无患。

现谨以此话规劝主公！”魏绛这番远见卓识而又语重心长的话，使晋悼公听了很受感动，高兴地接受了魏绛的意见，从此对他更加敬重。

5.【《居安思危》译文】

原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也.译文：我听说如果想要树木长的高大，就必须稳固它的树根；想让河流流的长远，就必须疏浚它的源泉；想让国家能够安定，（主上）就必须积累得德和义；陛下您现在拥有中原这么大的国土，责任重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，不能奢侈，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中兴.。