1.史记

范雎蔡泽列传第十九 夫【范雎者，魏人也，字叔。

游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫○索隐按：汉书百官表中大夫，秦官。此魏有中大夫，盖古官也。

须贾。○索隐须，姓；贾，名也。

须氏盖密须之后。知 王【须贾为魏昭王○索隐按：系本昭王名？，襄王之子也。

使於齐，范雎从。留数月，未得报。

齐襄王○索隐名法章。闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒，雎辞谢不敢受。

须贾知之，大怒，以为雎持魏国阴事告齐，故得此馈，令雎受其牛酒，还其金。既归，心怒雎，以告魏相。

魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。

○索隐摺音力答反。谓打折其胁而又拉折其齿也。

雎详死，即卷以箦，○索隐箦谓苇荻之薄也，用之以裹尸也。置厕中。

宾客饮者醉，更溺雎，○索隐更音羹。溺即溲也。

溺音年吊反。溲音所留反。

□正义溺，古“尿”字。故僇辱以惩后，令无妄言者。

雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。

魏齐醉，曰：“可矣。”范雎得出。

后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄主 者王当此时，秦昭王使谒者王稽於魏。

郑安平诈为卒，侍王稽。□正义卒，祖律反。

王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎？”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。”

王稽曰：“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。

语未究，王稽知范雎贤，谓曰：“先生待我於三亭之南。”索隐按：三亭，亭名，在魏境之边，道亭也，今无其处。

一云魏之郊境，总有三亭，皆祖饯之处。与期三亭之南，盖送饯已毕，无人处。

□正义括地志云：“三亭冈在汴州尉氏县西南三十七里。”按：三亭冈在山部中名也，盖“冈”字误为“南”。

与私约而去。主 湖，王稽辞魏去，过载范雎入秦。

至湖，○索隐按：地理志京兆有湖县，本名胡，武帝更名湖，即今湖城县也。□正义今虢州湖城县也。

望见车骑从西来。范雎曰：“彼来者为谁？”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。”

范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，○索隐内音纳，亦如字。内者亦犹入也。

此恐辱我，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变？”曰：“无有。”

又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”王稽曰：“不敢。”

即别去。范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。”

○索隐索犹搜也。音栅，又先格反。

於是范雎下车走，曰：“此必悔之。”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。

王稽遂与范雎入咸阳。古 士也已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。

曰‘秦王之国危於累卵，□正义按：说苑云“晋灵公造九层之台，费用千金，谓左右曰：‘敢有谏者斩。’荀息闻之，上书求见。

灵公张弩持矢见之。曰：‘臣不敢谏也。

臣能累十二博釭，加九鸡子其上。’公曰：‘子为寡人作之。

’荀息正颜色，定志意，以釭子置下，加九鸡子其上。左右惧慴息，灵公气息不续。

公曰：‘危哉，危哉！’荀息曰：‘此殆不危也，复有危於此者。’公曰：‘原见之。

’荀息曰：‘九层之台三年不成，男不耕，女不织，国用空虚，邻国谋议将兴，社稷亡灭，君欲何望？’灵公曰：‘寡人之过也乃至於此！’即坏九层台也”。得臣则安。

然不可以书传也'。臣故载来。”

秦王弗信，使舍食草具。○索隐谓亦舍之，而食以下客之具。

然草具谓■食草莱之馔具。待命岁馀。

主 楚怀当是时，昭王已立三十六年。南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死於秦。

秦东破齐。闵王尝称帝，后去之。

数困三晋。厌天下辩士，无所信。

古？！穰侯，华阳君，◇集解徐广曰：“华，一作‘叶’。”○索隐穰侯谓魏厓，宣太后之异父弟。

穰，县，在南阳。华阳君，芈戎，宣太后之同父弟，亦号为新城君是也。

昭王母宣太后之弟也；而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。穰侯相，三人者更将，有封邑，以太后故，私家富重於王室。

及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。范雎乃上书曰：斋 有功臣闻明主立政，○索隐按：战国策“立”作“莅”也。

有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。

使以臣之言为可，原行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。语曰：“庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。”

今臣之胸不足以当椹质，○索隐椹音陟林反。按：椹者，？椹也。

质者，锉刃也。腰斩者当椹质也。

而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试於王哉！虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复於王邪？古 剞家且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，◇集解薛综曰：“县藜一曰美玉。”楚有和朴，□正义县音玄。

刘伯庄云珍玉朴也。此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。

然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？知 煤裾臣闻善厚家者取之於国，善厚国者取之於诸侯。天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也？为其割荣也。

○索隐割荣即上之擅厚，谓擅权也。良医知病人之死生，而圣主明於成败之事，利则行之，害则舍之，疑则。

2.史记

范雎蔡泽列传第十九夫【范雎者，魏人也，字叔。

游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫○索隐按：汉书百官表中大夫，秦官。此魏有中大夫，盖古官也。

须贾。○索隐须，姓；贾，名也。

须氏盖密须之后。知王【须贾为魏昭王○索隐按：系本昭王名，襄王之子也。

使於齐，范雎从。留数月，未得报。

齐襄王○索隐名法章。闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒，雎辞谢不敢受。

须贾知之，大怒，以为雎持魏国阴事告齐，故得此馈，令雎受其牛酒，还其金。既归，心怒雎，以告魏相。

魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。

○索隐摺音力答反。谓打折其胁而又拉折其齿也。

雎详死，即卷以箦，○索隐箦谓苇荻之薄也，用之以裹尸也。置厕中。

宾客饮者醉，更溺雎，○索隐更音羹。溺即溲也。

溺音年吊反。溲音所留反。

□正义溺，古“尿”字。故僇辱以惩后，令无妄言者。

雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。

魏齐醉，曰：“可矣。”范雎得出。

后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄主者王当此时，秦昭王使谒者王稽於魏。

郑安平诈为卒，侍王稽。□正义卒，祖律反。

王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎？”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。”

王稽曰：“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。

语未究，王稽知范雎贤，谓曰：“先生待我於三亭之南。”索隐按：三亭，亭名，在魏境之边，道亭也，今无其处。

一云魏之郊境，总有三亭，皆祖饯之处。与期三亭之南，盖送饯已毕，无人处。

□正义括地志云：“三亭冈在汴州尉氏县西南三十七里。”按：三亭冈在山部中名也，盖“冈”字误为“南”。

与私约而去。主湖，王稽辞魏去，过载范雎入秦。

至湖，○索隐按：地理志京兆有湖县，本名胡，武帝更名湖，即今湖城县也。□正义今虢州湖城县也。

望见车骑从西来。范雎曰：“彼来者为谁？”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。”

范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，○索隐内音纳，亦如字。内者亦犹入也。

此恐辱我，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变？”曰：“无有。”

又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”王稽曰：“不敢。”

即别去。范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。”

○索隐索犹搜也。音栅，又先格反。

於是范雎下车走，曰：“此必悔之。”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。

王稽遂与范雎入咸阳。古士也已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。

曰‘秦王之国危於累卵，□正义按：说苑云“晋灵公造九层之台，费用千金，谓左右曰：‘敢有谏者斩。’荀息闻之，上书求见。

灵公张弩持矢见之。曰：‘臣不敢谏也。

臣能累十二博釭，加九鸡子其上。’公曰：‘子为寡人作之。

’荀息正颜色，定志意，以釭子置下，加九鸡子其上。左右惧慴息，灵公气息不续。

公曰：‘危哉，危哉！’荀息曰：‘此殆不危也，复有危於此者。’公曰：‘原见之。

’荀息曰：‘九层之台三年不成，男不耕，女不织，国用空虚，邻国谋议将兴，社稷亡灭，君欲何望？’灵公曰：‘寡人之过也乃至於此！’即坏九层台也”。得臣则安。

然不可以书传也'。臣故载来。”

秦王弗信，使舍食草具。○索隐谓亦舍之，而食以下客之具。

然草具谓■食草莱之馔具。待命岁馀。

主楚怀当是时，昭王已立三十六年。南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死於秦。

秦东破齐。闵王尝称帝，后去之。

数困三晋。厌天下辩士，无所信。

古！穰侯，华阳君，◇集解徐广曰：“华，一作‘叶’。”○索隐穰侯谓魏厓，宣太后之异父弟。

穰，县，在南阳。华阳君，芈戎，宣太后之同父弟，亦号为新城君是也。

昭王母宣太后之弟也；而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。穰侯相，三人者更将，有封邑，以太后故，私家富重於王室。

及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。范雎乃上书曰：斋有功臣闻明主立政，○索隐按：战国策“立”作“莅”也。

有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。

使以臣之言为可，原行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。语曰：“庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。”

今臣之胸不足以当椹质，○索隐椹音陟林反。按：椹者，椹也。

质者，锉刃也。腰斩者当椹质也。

而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试於王哉！虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复於王邪？古剞家且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，◇集解薛综曰：“县藜一曰美玉。”楚有和朴，□正义县音玄。

刘伯庄云珍玉朴也。此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。

然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？知煤裾臣闻善厚家者取之於国，善厚国者取之於诸侯。天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也？为其割荣也。

○索隐割荣即上之擅厚，谓擅权也。良医知病人之死生，而圣主明於成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之。

3.《范雎传》的翻译

史记 【原文】 范雎者，魏人也。

事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐，范雎从。

齐襄王闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒。须贾大怒，以为雎持魏国阴事告齐，以告魏相魏齐。

魏齐使舍人笞击雎，折胁摺齿。雎详死，即卷以箦，置厕中。

宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。

后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰张禄。

秦昭王使谒者王稽于魏，郑安平夜与张禄见王稽。王稽知范雎贤，过载范雎入秦。

秦相穰候①车骑从西来。范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，我宁且匿车中。”

有顷，穰侯果至，劳王稽，又曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。” 即别去。

范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟.乡者疑车中有人，忘索之。”于是范雎下车走。

行十余里，果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范雎入咸阳。

拜范雎为客卿，谋兵事。卒听范雎谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。

后二岁，拔邢丘。范雎日益亲，因请间说曰：“臣居山东时，闻秦之有穰侯，不闻其有王也。

然则权安得不倾，令安得从王出乎？臣窃为王恐，万世之后，有秦国者非王子孙也。”昭王闻之大惧，于是逐穰侯于关外，拜范雎为相。

秦封范雎以应，号为应侯。魏使须贾于秦。

须贾辞于范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，而坐须贾于堂下，置莝②豆其前，令两黥徒夹而马食之。数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。”

须贾归，以告魏齐。魏齐恐，亡走赵。

范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能内臣于函谷关。今臣官至于相，王稽之官尚止于谒者，非其内臣之意也。”

昭王召王稽，拜为河东守。又任郑安平，昭王以为将军。

范雎于是散家财物，尽以报所尝困戹者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。

秦昭王欲为范雎必报其仇。赵孝成王卒取魏齐头予秦。

后五年，昭王用应侯谋，大破赵于长乎。已而与武安君白起有隙，言而杀之。

任郑安平，使击赵。郑安平为赵所围，以兵二万人降赵。

应侯席槀请罪。后二岁，王稽为河东守，与诸侯通，坐法诛。

而应侯曰益以不怿。（节选自《史记·范雎蔡泽列传》） 【注】①穰侯：战国时秦国大臣，原为楚国人，秦昭襄王之舅，宣太后异父同母的大弟，凭与昭王的特殊关系在秦独揽大权，后来四次任丞相，因食邑在穰（今河南省邓州市），号为“穰侯”；②莝：cuò，铡碎的草。

【译文】 范雎，是魏国人，侍奉魏国的中大夫须贾。须贾为魏昭王出使齐国，范雎跟从前去。

齐襄王听说范雎能言善辩，就派人给范雎送去了十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物。须贾大怒，以为范雎把魏国的机密出卖给齐国，把这件事情告诉了魏相国魏齐。

魏齐叫门人鞭打范雎，打断了他的肋骨，打落了他的牙齿，范雎装死，门人就用草席包住他，丢在厕所里。当时，魏齐正在宴客，宾客们喝醉了酒，轮番在他身上撒尿，故意侮辱他。

范雎最后得以逃出来。后来魏齐后悔了，又派人要把他找回来。

郑安平得知此消息，就带了范雎一起逃走，躲藏起来，把他的姓名改为张禄。秦昭王派遣使者王稽到魏国。

郑安平就在夜里带着张禄来拜见王稽。王稽知道范雎是位贤才，载着范雎进入秦国。

秦国之相穰侯车马从西边来。范雎说：“我听说穰侯独揽秦国大权，他讨厌接纳诸侯的说客。

我不如暂时躲在车子里。”一会儿，穰侯果然来到，慰问王稽，又对王稽说：“您该不会和诸侯的说客一起来吧？这些人没有用处，只扰乱国家罢了！“随即告别离开。

范雎说：“我听说穰侯是个智谋之士，他看出您有所迟疑，刚才怀疑车中有人，却忘记了搜查一下。” 于是范雎就跳下车来奔走。

走了十多里，穰侯果然派骑兵回来搜查车子，没发现有说客，才作罢。王稽于是与范雎进了咸阳。

昭王任命范雎为客卿，谋划军事。最后听从了范雎的谋略，派五大夫绾带兵攻打魏国，拿下了怀邑。

两年后，又夺取了邢丘。范雎一天比一天更加被秦王亲近，于是趁昭王在闲暇方便之时进言说：“我在山东时，听说秦国有穰侯，没听说秦国有秦王。

既然这样那么大权怎能不倾覆，政令怎能由大王发出呢？我暗自替您担忧，您去世以后，拥有秦国的怕不是您的子孙了。”昭王听了这番话，大感惊惧，于是把穰侯驱逐出关外，任命范雎为相国。

秦昭王把应城封给范雎，封号称应侯。魏王派须贾出使秦国。

须贾去向范雎辞行，范雎便大摆宴席，把诸侯国的使臣全都请来，与他们坐在堂上，让须贾坐在堂下，在他面前放了草豆掺拌的饲料，又命令两个受过墨刑的犯人在两旁夹着，让他像马一样来吃。范雎责令他道：“给我告诉魏王，赶快把魏齐的脑袋送来！不然的话，我就要血洗大梁（魏都城）。”

须贾回到魏国，把情况告诉了魏齐，魏齐十分害怕，逃到了赵国。范雎做了秦相国之后，进宫告诉昭王说：“如果没有王稽的忠诚，就不能把我带进函谷关来；现在我的官位已至相国，但是王稽的官位还只是个谒者，这不是他带我来秦国的本意啊。”

于是昭王召见王稽，封他做河东太守。范雎又举荐郑安平，昭王便任命郑安平为将军。

范雎于是散发家里的财物，用来报答所有那些曾经帮助过他而处境困苦的人。凡是给过他一顿饭吃的小恩小惠他。

4.范睢蔡泽列传的作品原文

范睢者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。

须贾为魏昭王使於齐，范睢从。留数月，未得报。齐襄王闻睢辩口，乃使人赐睢金十斤及牛酒，睢辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以为睢持魏国阴事告齐，故得此馈，令睢受其牛酒，还其金。既归，心怒睢，以告魏相。魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿。睢详死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺睢，故僇辱以惩后，令无妄言者。睢从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范睢得出。后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范睢亡，伏匿，更名姓曰张禄

当此时，秦昭王使谒者王稽於魏。郑安平诈为卒，侍王稽。王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎？”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。”王稽曰：“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。语未究，王稽知范睢贤，谓曰：“先生待我於三亭之南。”与私约而去。

王稽辞魏去，过载范睢入秦。至湖，望见车骑从西来。范睢曰：“彼来者为谁？”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。”范睢曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变？”曰：“无有。”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”王稽曰：“不敢。”即别去。范睢曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。”於是范睢下车走，曰：“此必悔之。”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范睢入咸阳。

已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。曰『秦王之国危於累卵，得臣则安。然不可以书传也』。臣故载来。”秦王弗信，使舍食草具。待命岁馀。

当是时，昭王已立三十六年。南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死於秦。秦东破齐。湣王尝称帝，后去之。数困三晋。厌天下辩士，无所信。

穰侯，华阳君，昭王母宣太后之弟也；而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。穰侯相，三人者更将，有封邑，以太后故，私家富重於王室。及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。范睢乃上书曰：

臣闻明主立政，有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，原行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。语曰：“庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。”今臣之胸不足以当椹质，而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试於王哉！虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复於王邪？

且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，楚有和朴，此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？

臣闻善厚家者取之於国，善厚国者取之於诸侯。天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也？为其割荣也。良医知病人之死生，而圣主明於成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。语之至者，臣不敢载之於书，其浅者又不足听也。意者臣愚而不概於王心邪？亡其言臣者贱而不可用乎？自非然者，臣原得少赐游观之间，望见颜色。一语无效，请伏斧质。

于是秦昭王大说，乃谢王稽，使以传车召范睢。

（由于篇幅限制，不能提供全文，请参阅扩展阅读。）

5.阅读下面的文言文,完成11∼14

未见全部原文以及题目，给一个做参考。

阅读下面的文言文，完成4~7题。初，魏人范睢从中大夫须贾使于齐，齐襄王闻其辩口，私赐之金。

须贾以为睢以国阴事告齐也，归而告其相魏齐。魏齐怒，笞击范睢，折胁。

睢佯死，卷以箦，置厕中。范睢谓守者曰：“能出我，我必有厚谢。”

守者请弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”

范睢得出。魏齐悔，复召求之。

魏人郑安平遂操范睢亡匿，更姓名曰张禄。秦谒者王稽使于魏，范睢夜见王稽。

稽潜载与俱归，荐之于王，王见之于离宫。范睢佯为不知永巷而入其中，王来而宦者怒逐之，曰：“王至！”范睢谬曰：“秦安得王，秦独有太后、穰侯耳！”王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”对曰：“唯唯。”

如是者三。王曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范睢曰：“非敢然也！臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君之事，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三问而不敢对者也。

臣知今日言之于前，明日伏诛于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，苟可以少有补于秦而死，此臣之所大愿也。

独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳。”王跽曰：“先生，是何言也！今者寡人得见先生，是天以寡人溷，而存先王之宗庙也。

事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也！”范睢拜，王亦拜。范睢曰：“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也，而闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也。”

王跽曰：“寡人愿闻失计！”然左右多窃听者，范睢未敢言内，先言外事，以观王之俯仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。

齐王南攻楚，辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉？形势不能有也。诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。

今王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也。

王若用霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵，楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣，齐附则韩、魏因可虏也。”王曰：“善。”

乃以范睢为客卿。（选自《资治通鉴》第五卷，有删节）4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.须贾以为睢以国阴事告齐也 阴：阴险B.范睢佯为不知永巷而入其中 佯：假装C.而所愿陈者皆匡君之事 匡：辅助D.王若用霸，必亲中国以为天下枢 亲：接近5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.愿效愚忠而未知王之心也 弃甲曳兵而走B.苟可以少有补于秦而死 归璧于赵C.以秦国之大，士卒之勇 以其乃华山之阳名之也D.形势不能有也 仁义不施而攻守之势异也6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.魏齐起初听信须贾的话，打断范睢肋骨，将范睢卷进竹席放到厕所里，酒醉后答应看守扔掉席中死人的请求，后来得知范睢逃脱，又派人去寻找范睢。

B.出使魏国的秦国谒者王稽秘密地带范睢上车一起回国，推荐给秦王，范睢见秦王来了，故意胡说秦国没有大王，只有太后和穰侯，以此来引起秦王注意。C.范睢面对秦王问计，为抬高自己身价，一开始故意含含糊糊地三问不答，后来又只说外事不提内政，在秦王再三请求之下，他才对秦王纵论天下大势。

D.范睢认为穰侯越过韩、魏两国进攻齐国刚、寿两地不是好计策，他建议秦王采取远交近攻的策略，攻取中原之地来控制天下枢纽，从而完成称霸大业。7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”（2）诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。参考答案：【中小学作文阅读答案网整理】4.(3分)A（阴：秘密。）

5.(3分)D（两个“也”都是句末语气词，表陈述语气。A.都是连词，前一个表转折，后一个表修饰； B.都是介词，前一个译为“对”；后一个译为“到”；C.前一个是介词，译为“凭借”，后一个是连词，译为“因为”。）

6.(3分)C（范睢不是“为抬高自己身价”，而是试探秦王是否真心，以免多言招致祸患。）7.(10分)（1）(5分)秦王隐约听到他的话，便屏退身边侍从，跪着请求说：“先生用什么指教我？”（“微”“屏”“跽”“何以”各1分，语句通顺1分）（2）(5分)诸侯看到齐国征战疲劳困乏，便起兵攻打齐国，大败齐军，使齐国近于灭亡，就是因为齐国攻打楚国却使韩、魏两国得益。

（“罢敝”“破”“几”“肥”各1分，语句通顺1分） [附录]文言文参考译文：起初，魏国人范睢随从中大夫须贾出使到齐国，齐襄王听说他善辩的口才，私下赠给他钱财。须贾以为范睢把魏国的秘密告诉了齐国，回国后便向魏国相国魏齐告发。

魏齐发怒，下令鞭打范睢，折断了范睢的肋骨。范睢只好装死，被人用竹席卷着放到厕所里。

范睢对看守说：“你放出我，我必有重谢。”看守请示扔掉席中死人，魏齐醉答：“可以。”

范睢得以逃出。事后魏齐后悔，又叫人去寻找范睢。

魏国人郑安平安排范睢逃亡藏匿起来，改换姓名叫张禄。秦国谒者王稽出使到魏国，范睢深夜求见王稽。

王稽秘密带他上车和他一起回国，推荐给。

6.蔡泽者燕人也,出自哪篇文言文

文言文阅读 蔡泽（选自《史记范睢蔡泽列传》） 蔡泽（选自《史记·范睢蔡泽列传》） 蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。

之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。

将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎，曰："燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。"范雎闻，使人召之。

蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。

范雎让之曰："子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！"蔡泽曰："若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？"范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰："何为不可！若此三子②者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。

生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！"蔡泽曰："今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。

故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。

名在戮辱而身全者，下也。"于是范雎称善。

乃延入坐，为上客。后数日入朝，言于秦昭王。

昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。

昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。

居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。

太史公曰：韩子称"长袖善舞，多钱善贾"，信哉是言也！范雎、蔡泽世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策缉唬光舅叱矫癸蝎含莽之拙，所为说力少也。及二人羁旅入秦，继踵取卿相，垂功于天下者，固强弱之势异也。

然士亦有偶合，贤者多如此二子，不得尽意，岂可胜道哉！然二子不困厄，恶能激乎！ （选自《史记·范睢蔡泽列传》） 【注】①釜鬲：行厨炊具。 ②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。

7.《史记·范睢蔡泽列传》的译文

蔡泽者，燕人也，游学于诸侯.去之赵，见逐.之韩，魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦.将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰："燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位."范雎闻，使人召之.蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快.及见之，又倨.范雎让之曰："子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎 请闻其说！"蔡泽曰："若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可愿与 "范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰："何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也.是故君子以义死难，视死如归.生而辱，不如死而荣.士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！"蔡泽曰："今商君，吴起，大夫种之为人臣，是也；其君，非也.故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也.名可法而身死者，其次也.名在戮辱而身全者，下也."于是范雎称善.乃延入生，为上客.后数日入朝，言于秦昭王.昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿.范雎因谢病请归相印.昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室.蔡泽相秦数月，人或恶之，俱诛，乃谢病归相印，号为纲成君.居秦十余年，事昭王，孝文王，庄襄王，卒事始皇帝.为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦.太史公曰：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也.及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也.然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！（《史记 范睢蔡泽列传》）译文： 蔡泽，燕国人.游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会.）到赵国，被驱逐.又前往韩，魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国. 蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说："燕人蔡泽，是天下见识高超，口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位."范雎听说后，派人召蔡泽来见.蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴.等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗 请允许我听听你的说法！"蔡泽说："假使像商君，吴起，大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗 "范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴.于是就诡辩地回答说："为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准.因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归.活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀.士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以！"蔡泽说："商君，吴起，大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了.所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么！十人建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全的，这是最好的愿望.功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了."听到这里，范雎称许蔡泽的话.于是请他入座，待为上宾. 过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报.秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位.范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印.秦召王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周.蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印，秦昭王封他为纲成君.在秦国十多年，奉事昭王，孝文王，庄襄王，最后奉事秦始皇.蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质. 太史公评论说：韩非子称"长袖善舞，多钱善贾".这句话说的真对啊.蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会.这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大.等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭藉不同罢了.辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢！然而，蔡泽如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢。