1.《明史·孙丕扬传》翻译

【译文】 孙丕扬，字叔孝，富平人。

嘉靖三十五年（1556）的进士，授职为行人，升任御史。历任京郊、淮、扬地区巡按，纠正过失雷厉风行。

隆庆年间，升任大理丞。因为曾经弹劾高拱，高拱的门生给事中程文诬陷并弹劾孙丕扬，他被罢官等候审查。

高拱被罢免后，事情弄明白了，他又官复原职。 万历元年（1573）他升任右佥都御史，巡抚保定各府。

因为严格治政，属官都惴惴不安。巡视关隘，增设了三百多所敌楼，修筑了一万多丈的边防墙。

论功绩，历任右副都御史。宦官冯保的家在京城，张居正吩咐替他修建住宅，孙丕扬拒不理睬。

知道冯、张两人会发怒，万历五年春天他称病回乡了。 当年冬天考核京官，言官们迎合张居正而弹劾他。

诏令他起用官职时，调至南京听用。巡按陕西的御史，知道冯保等人不满，暗中示意西安知府罗织他的罪名。

知府派小吏答复御史，不料小吏被老虎吃了，等到再做答复，而张居正已经死亡，事情才作罢。他出任应天府尹。

受任为大理寺卿，升任户部右侍郎。 万历十五年（1587），河北发生大饥荒。

孙丕扬的家乡和邻县蒲城、同官的人采石为食。孙丕扬很伤感，送了几升石头给皇上，趁势劝谏：“现在全国困于加派，穷困的并非只有吃石粉的百姓。

应该放宽赋税节俭开支，罢除额外的征派和诸类不急的事务，损害官方而有益于下民，培育苍生的性命。”神宗被他的话感动，很有些减裁、罢除。

不久，他由左侍郎升任南京右都御史，称病回乡，又召回任命为刑部尚书。孙丕扬认为监狱中滞留囚徒过多，是因为公文传递的牵制。

提议在刑部、大理寺各设簿籍，凡是狱案上报刑部，第二天就详细报告大理寺，大理寺审核批准后的次日就反馈到刑部，从此囚徒就没有长期被关押的了。不久他上奏：“五年一次的刑事抚恤刚完，恐怕有冤狱没有地方投诉。

请敕令全国的巡抚巡按官，在春气暖和时令监司巡视州县，审查囚徒，按察使则审查省会的囚徒。对死罪有疑以及流徙之下可以赦免的人，由抚按官送交朝廷，希望不要超过夏天。

罪轻的人马上遣送，罪重的人仍然听候刑部裁决，每年如此。”神宗答复同意，以后，他逐条陈述了减少刑罚的三十二件事。

皇帝称好，下优诏褒奖，从此刑狱大为减少。有宫中小内臣杀了人，逃避到皇宫。

孙丕扬上奏要求逮捕，终于将其发配边关。后改任左都御史，他陈述三条台规，请求专管印玺、重视巡查、长期巡城，定为命令。

而后，他又称：“乡里百姓的疾苦只有郡邑官员才能解决，郡邑的吏治只有抚按监司才能清正。抚安监司的风化，只有部院能够整治。

请求订立条约颁布全国，奖励清廉抑制贪赃，共同遵循官箴。”神宗都下优诏答复可行。

万历二十二年（1594）他担任吏部尚书。孙丕扬刚直不屈，众官不敢徇私，只忧虑显贵的太监的拜访。

于是他创立抽签法，大选特选官吏，全部听凭他们自己抽签，请托属意之事无法施行，一时间选拔的人盛赞他无私，选官之事从此大变。 万历二十三年（1595）全面考核京城之外的官吏。

九江知府沈铁曾经担任衡州同知，揭发巡抚秦耀的罪行，江西提学佥事马犹龙任刑部主事时，判定御史祝大舟收受贿赂，于是庇护祝的人憎恨。考功郎蒋时馨罢黜了他，孙丕扬没有察觉。

等到蒋时馨被赵文炳弹劾，孙丕扬极力替他辩解。称此是丁此吕的罪过，丁此吕遭逮捕。

孙丕扬又极力抨击沈思孝，因此沈思孝和员外郎岳元声接连上奏攻击孙丕扬。孙丕扬极力恳请离去。

当年冬天，神宗因为军政事务，贬责了两京三十多名言官。孙丕扬仍在休假，就与九卿极力劝谏，神宗没接纳。

不久，神宗厌恶大学士陈于陛进行救助，将各位言官贬到边关。孙丕扬等人又上奏劝谏，神宗因此更加恼怒，将他们全部除名。

起初，神宗虽然很想任用孙丕扬，但不甚信任。有所举荐，都录用了列在第二位的候选者。

多次请求启用罢官的人，都宣告作罢。孙丕扬因为不得志，已经有了离去的打算，因此闭门不出达半年。

十三次上奏，都没有答复。到了四月，神宗下温诏勉励、挽留，他才又开始办事。

主事赵学仕是大学士赵志皋的族弟，因为犯事而面临降职，文选郎唐伯元将他定为饶州通判。不久赵学仕又因为以前的事遭攻击，给事中刘道亨弹劾吏部趋炎附势，言辞触犯了孙丕扬。

博士周献臣的陈述，也对他颇有触犯。孙丕扬怀疑刘道亨受同僚周孔教的指使，周献臣又是周孔教的同宗，更加怀疑，又多次上奏请求退休。

最后写信给大学士张位，恳求他起草旨令同意放他回乡。张位照他的话办了。

孙丕扬听说了，又大为愤恨，称张位排挤自己，上奏极力抨击张位和刘道亨、周孔教、周献臣、沈思孝。神宗得到奏疏，认为孙丕扬不正直。

张位也上奏辩解，请求告退，神宗又下诏安慰、挽留，而且张位的同僚陈于陛、沈一贯也替张位开脱。孙丕扬再度被责备，批准他乘驿车离去。

此后很久，他被委任为南京吏部尚书，推辞不上任。等到吏部尚书李戴被免职，神宗为代替的人发愁，让侍郎杨时乔负责。

杨时乔多次请求选拔尚书。神宗最终思念孙丕扬廉洁、正直，万历三十六年（1608）九月召用他担任原职。

他屡屡推辞，神宗不同意。第二年四月才进京，他已经七十八岁。

三十八年考核京城之。

2.文言文翻译一下

顾宪成携同官上疏说：“皇上因为祖训立嫡长子的条例，想暂时令三位皇子一同封为藩王， 以等待有嫡长子就立嫡长子， 没有嫡长子立长子。我等三思， ‘待’ 之一字， 大不可。太子是天下的根本。预定太子是为了巩固根本。所以有嫡长子就应立嫡长子， 没有嫡长子就当立长子， 就现在情况而论， 等到将来就不对了。我朝建立储君的法律， 东宫不一定等待嫡长子，大儿子不一起封王。朝廷大臣已说得很明白了， 皇上一概不管， 难道皇上的创见能加于诸位圣人之上吗？ 拥有天下的称天子， 天子的长子称太子， 天子与天相系， 君王与天为一体， 太子与父亲相系， 父子为一体。太子继承皇位， 是天经地义的事， 不能将其封爵。现在想同时分封三王， 长子之封与什么相系？ 没有什么相系， 则难在名称上， 有所相系， 则难在其实。

“ 皇上说是权宜之计。权宜之计，是在万不得已的时候才实行的。长子为太子， 诸子为藩王， 顺理成章， 合情合理， 有什么不得已的呢？ 皇上以祖训为法， 子孙以皇上为法。皇上不难创造祖训所没有的， 后世难道对承袭什么有难处吗？ 从此以后， 幸好有嫡长子的还可以， 若没有， 就没有东宫了。如果都像皇上这么英明那也是有幸， 若没有， 凡是皇子都是太子。这不等于开启了万世的祸患吗？ 皇后与皇上共同继承宗庙，期望宗庙有合适的人。皇上的长子诸子， 就是皇后的长子诸子。恭妃、皇贵妃不得据为私有， 统统受尊重。难道一定要像辅臣王锡爵的请求， 必须拜皇后为母亲， 而后才能称儿子吗？

“况且开始奉圣旨说， 稍待二、三年后而已， 不久改为二十年， 又改在二十一年， 然而还是可以等待的。今天说‘待嫡’， 不知道等到何年何月。刚刚发布命令又忽然改变， 意见屡屡变化而期限更加缓慢。自从一同封王的命令下了之后， 叩问皇上分封一事的不可胜数，以至里巷的小老百姓也聚族偷偷地议论， 是什么造成这样的呢？ 人心自有公道， 可皇上还在责备辅臣担当这件事。

3.【文言文阅读,完成问题

(1)A句子译为：杨时乔官职不显赫，又很久不设置都御史，更不能镇住僚属.因此上下欺凌，纲纪一天天紊乱，杨时乔也多有屈从，议论的人谅解他的苦衷，不多追究他.“又久不置都御史”中“都御史”是“置”的宾语，所以不可割裂，排除BD.“益”是“更”的意思，紧承后句“无以镇百僚”，所以选A.(2)A 并非考中进士皆可即授官职，只有一甲可以，其余二甲都必须入翰林院考试，学习三年再授官职.（3）C “因过于刚直而怨声载道”在文中无根据.（4）①“致仕”辞官退休；“请谒”请托拜谒；“谢”谢绝断绝.译为：当时李戴已经辞官退休，杨时乔一上任就主管吏部事务.杜绝请托拜谒，断绝外界交游，住宿在办公的地方，贿赂不能进门.②“私人”译为心腹同党；“朋比”译为结党营私，“引疾”译为称病辞职.译为：杨时乔便竭力铲除执政者私自安插的心腹同党.皇上因此责怪众大臣结党营私，命令杨时乔尽心尽职.他多次上奏称病辞职，最终未获批准. 答案：（1）A (2)A (3)C(4)①当时李戴已经辞官退休，杨时乔一上任就主管吏部事务.杜绝请托拜谒，断绝外界交游，住宿在办公的地方，贿赂不能进门.②杨时乔便竭力铲除执政者私自安插的心腹同党.皇上因此责怪众大臣结党营私，命令杨时乔尽心尽职.他多次上奏称病辞职，最终未获批准. 译文： 杨时乔，字宜迁，上饶人.嘉靖四十四年（1565）的进士.授职为工部主事.在杭州征专卖税，命令商人自己登记收入，向有司交税，不做干预.隆庆元年冬天，上奏时政的要务，称：“有三件事应当慎 重：每天勤于朝讲是培养品德的要务，亲自裁决奏章是发出指令的要务，听取劝谏能够做出判断是谋划事情的要务.奏疏呈入，朝廷褒扬并采纳了，朝廷内外传诵一时. 升任南京尚宝丞.万历初年，他以安葬亲人而离职.丧服解除，又调任尚宝司，称病回乡.杨时乔一向无意荣升，一再起用一再告退.过了十七年才被推荐担任尚宝卿，四次调任后升南京太常卿.调任通政使.任期满后，他接连上奏请求退休，神宗不允许. 三十一年，他被召见委任为吏部左侍郎.当时李戴已经辞官，杨时乔上任就负责部中事务.杜绝拜访，推辞交游，住宿在办公地，行贿者到不了他的门庭.等到全面考核京官、朝官时，首辅沈一贯想庇护他的私交，顾忌杨时乔清正，准备指派兵部尚书萧大亨主持，次辅沈鲤不赞同就终止了.杨时乔于是竭力铲除执政者私自安插的人.皇上因此责怪众大臣结党营私，命令杨时乔尽心尽职.他多次上奏称病辞职，最终未获批准.当时朝廷内外空缺很多，官职还没有补充人，而且大臣们探亲养病请假，以及劝谏而被连累遭遣送的人，遍布乡间，都得不到召见.杨时乔就开列了三百多人的名单，多次上奏请求录用.神宗最终没有审察. 第二年全面考核京城外的官吏.杨时乔已经接受任务，过了几天，皇上忽然命令户部尚书赵世卿代替杨时乔，于是中途放弃.大概去年冬天所批复的考核报告，到这个时候错误地发出来了.辅臣朱赓认为这不符合制度，立刻向皇上禀告.皇帝也发觉了错误，当天收回报告.杨时乔坚决推辞不肯上任，吏科陈治则弹劾他有怨愤不合大臣的礼仪.神宗下旨责备，杨时乔才又负责事务. 在这个时候，神宗授予杨时乔选拔官吏的权力，又不设置右侍郎，他一个人单独负责吏部事务，选官很公允.然而朝廷的阻格，官吏闲置，事情荒废，一天比一天严重，而且朝廷议论纷纷，动不动就受牵制.杨时乔官职不显赫，又很久不设置都御史，更不能镇住僚属.因此上下欺凌，纲纪一天天紊乱，杨时乔也多有屈从，议论的人谅解他的苦衷，不多追究他.负责选官总共五年，最后起用以前的尚书孙丕扬，没有到任，杨时乔已经去世.箱中只有一件破旧的毛皮衣，同僚们募捐收殓了他.。

4.孙丕扬的民间传说

一、孙丕扬巧劝哥哥改恶从善孙丕扬在朝里做刑部尚书时他哥哥依仗他的官威在家乡惹是生非搅得街上生意萧条居民怨声载道。

但又碍于孙丕扬的声望百姓只好忍气吞声不好发作。孙丕扬回乡后听到这种传闻很是生气。

为了规劝哥哥改恶从善便在跟他拉家常中间巧妙地说“我看咱流曲镇街道太窄了得把它修宽点。”他哥哥不假思索地回答说“流曲镇是富平县四乡八镇中最宽的不用修。”

“不用修？那为什么有人在街上行走冲撞那么大？弄得车辆行不通不算很多人连生意摊子也不敢摆了。他哥哥这才听到弟弟的话里有话低下头默不作声了。

此后孙丕扬的哥哥再也不敢胡来了孙家的声望更高了。”二、不嫌妻丑孙丕扬自小家里很穷。

眼看着孙丕扬已二十多岁了，还娶不上媳妇。父母很着急，变卖了田产，费尽九牛二虎之力，才给孙丕扬订了亲，合了喜日。

几天来，一家人上上下下，忙忙碌碌，只等新娘进门完婚。迎亲那天，孙家照例吹吹打打，把花轿抬到亲家门前。

谁料亲家嫌贫爱富，突然变了卦，硬不让女儿上轿。迎亲的人从早等到午，毫无办法，只好准备把空轿抬回去。

看热闹的人，围了里三层外三层，对这事议论纷纷。当迎亲的人抬起空轿准备返回时，突然有人大喊一声：“且慢？”众人闻见，只见一位两鬓斑白的老者，从人窝中挤出来，对迎亲人说：“大喜之日，花轿既然热热闹闹地抬来了，咋能空着回去，若不嫌弃，就将我女儿抬走吧？”迎亲的以为老人说笑话，说：“哪有这样嫁女的，您老怕是老糊涂吧？”经老者解释，大家看老人一片诚心，又立刻转忧为喜。

管他呢？反正没白跑一趟。于是迎亲的队伍就抬着老人的女儿，吹吹打打，回孙家交差。

孙家上下等得好急，一看新娘抬回来了，无不欢天喜地，照样热热闹闹地办完喜事。孙丕扬和姑娘拜了天地，入了洞房。

新婚花烛夜，孙丕扬馋猫似的，早就想看看新娘长得什么样儿。不料揭开新娘的红绸盖头一看，孙丕扬惊愕得几乎昏死过去。

新娘子又黑又瘦，一脸大麻子，几颗黄门牙，满头秃痂。一盆冷水浇到头顶，孙丕扬心里凉透了。

但孙丕扬必定是个懂事的青年，他深知父母为给自己娶妻受尽了艰难，况且古人有 训：人不可貌相，海水不可斗量，我怎能以衣貌取人呢？但孙丕扬还是长长叹了一口气，心想：就凑合着过吧。婚后姑娘手脚勤快，为人善良，孝敬公婆，邻里和睦，对孙丕扬更是举案齐眉，体贴入微。

孙丕扬暗自高兴，幸亏当初没赶她出去。其实，老人许女也并非偶然冲动。

他早已看中孙丕扬为人忠厚，博学多才，睿智过人，必有大出息，早想托媒把女儿嫁给孙丕扬。只因女儿长得太丑，不敢高攀。

不料天赐良缘，今日遂了心愿。后来，孙丕扬在北京、南京做应天府尹，在浙江做边御史，到扬州出巡，一直把夫人带在身边。

夫人白日帮孙丕扬料理家务，早晚为他铺床叠被，关怀体贴，无微不至。直到孙丕扬八十三岁去世后，她仍不慕荣华富贵，回到家乡流曲镇种田度日。

此事一时传为佳话。三、尚书嫁女孙丕扬有个女儿，正值十八，长得如花似玉美貌非凡。

孙丕扬爱如掌上明珠，许多达官贵人，攀权附贵，纷纷上门求亲，但孙丕扬一个都没答应。许多书香之家，名门望族，也派人作媒，他也一概谢绝。

登门求亲的人们疑惑不解，都以为孙丕扬想拿女儿攀皇亲国戚，升爵晋级。一时风言浪语，四处流传，说什么的都有，亲戚朋友们都为孙丕扬着急。

但孙丕扬身正不怕影子斜，对这些流言蜚语，漠然置之。后来人们万万没料到，当朝刑部尚书的千金小姐，竟嫁给了一个老实巴交的农民，婆家就在流曲附近的火烧村。

女儿出嫁那天，跟农村姑娘出嫁一样简陋朴素，一点没有大官女儿的排场。女儿回娘家，也和普通老百姓的姑娘一样，骑着毛驴。

婚后，这位千金小姐每天和农村妇女一样下地劳动，侍候公婆，十分恭谨勤劳，邻里无不夸奖。时间长了，妯娌们看她整天风里雨里，忙忙碌碌，根本不像当朝大官的女儿，就取笑她说：“你爸在北京当大官，没见你骑过马、坐过轿，来来往往都是毛驴，连我们穷家女儿都不如，你大概是抱养的吧？”听了妯娌的话，女儿气得说不出话来，只有背过身，暗暗流泪。

有一次，孙丕扬从京城回来，特来看望女儿，女儿一见父亲就泪流满面，向父亲哭诉委屈。孙丕扬抚摸着女儿的头，微笑着说：“千千万万的老百姓不都这样的吗？难道尚书的女儿就不行？都长成大人了，还这么不懂事。”

接着他耐心地向女儿讲解人生的道理，鼓励女儿要和乡亲邻里和睦相处，“要孝敬公婆，别听那些闲言碎语，好好过日子。只有这样，才是爸爸的好女儿。”

孙丕扬假满回京，特意向女儿告别。朝廷派来护送的人马车辆摆了几里长，连火烧村的井水都喝干了。

妯娌们一看这阵势，悄悄吐了吐舌头，再也不敢欺侮她了。从此以后人们更加敬仰孙丕扬父女高尚的品格。

他们的故事也就随之四处流传开来。四、孙丕扬不转堂明朝万历年间，孙丕扬任吏部尚书。

有一次，孙丕扬出京巡视，他一路剪除赃官，严惩污吏，平反冤狱，体察民情，所到之处，百姓无不交口称颂，夹道欢送。不料到湖北却遇上了一桩棘手的大案。

当朝宰相张居正的儿子张炳仁，依仗权势，强占民女，私设公堂。

5.明史 顾宪成传 全文翻译

翻译： 顾宪成字叔时，江苏无锡人。

万历四年（ 1576 ） 在乡试中取得第一。万历八年中进士，授职户部主事。

大学士张居正生病了，朝臣群起为他祈祷，顾宪成不干。同僚代他签名，他拿笔去掉。

万历十五年（ 1587 ） 考核京城朝官，都御史辛自修掌管考核事宜。工部尚书何起鸣被排在拾遗之列，辛自修因不对执政大臣之意获罪。

给事中陈与郊秉承旨意，主张把何起鸣、辛自修一同论罪，实际上是攻击辛自修而庇护何起鸣。 于是二人都被罢官，并责备检举何起鸣的四位御史。

顾宪成为他们抱不平，上疏申辩，词语中有触怒当权者的地方，被圣旨责备，贬为桂阳州判官。 万历二十一年（1593） ，进行京官考核。

考功郎中赵南星将与执政有私交的人全部罢黜了，这件事实际上是顾宪成主持的。等到赵南星被斥退，顾宪成上奏请求一同罢官，没有得到准许。

不久升为文选郎中，他推举的人与执政的都有抵触。 先前，吏部缺尚书，王锡爵想用罗万化，顾宪成认为不可以，于是就用了陈有年。

后来廷臣推举阁臣，推荐罗万化没有被同意。王锡爵等很愤怒，罗万化才获得推举，正好皇帝又否决了这件事。

到这时，王锡爵将辞去政务，朝廷大臣推举替代他的人。 顾宪成推举前大学士王家屏，违背了皇上的旨意，被削籍遣送回家。

顾宪成被除名后，名声更加高，朝廷内外推荐他的上疏有上百份，皇上都不回答。到万历三十六年（ 1608 ），才起用为南京光禄少卿，顾宪成尽力辞谢不就位。

万历四十年死于家乡。 顾宪成天性不凡，聪明过人，幼年就有志于圣学。

被削籍在家后，更加集中精力深入研究，力主驳斥王守仁“无善无恶心之体”的学说。无锡旧有东林书院，是宋代杨时讲学论道的地方，顾宪成与其弟顾允成倡导修复它，常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营建。

落成后，顾宪成带领志同道合的高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈在其中讲学，求学的人称他为泾阳先生。当时，抱有远大志向而又不合时宜、无法施展才华的士大夫，大多退处于山野林下，听到顾宪成办书院的消息后，纷纷响应前来归附，以致学舍容纳不下。

他在讲学之余，常常议论朝政，品评人物。朝中官员仰慕他的风范，多和他遥相呼应。

由此东林党人名声大噪，而忌恨他们的人也多。等到淮南巡抚李三才被弹劾，顾宪成写信给叶向高、孙丕扬为他恢复名誉。

御史吴亮将它刻在邸抄中，攻击李三才的人大哗。而那时于玉立、黄正宾等人依附其间，颇有轻浮好事的名声。

徐兆魁之徒于是以此为攻击东林党的口实，徐兆魁在奏疏上攻击顾宪成，肆意诋毁。 声称浒墅有条小河，东林党占用其税收作为书院的费用。

关使到，东林就以文书招请，假使关使没有应邀前往，也必定给予丰厚的报酬，讲学所至，仆人随从如云，县令用学馆中粮食供应，没有二百金办不到，聚会时必定谈论时事，郡邑做事偶然与他们意见不同，必令郡邑改正； 还有接受黄正宾贿赂，这些话没有丝毫根据。光禄丞吴炯上奏为顾宪成一一辩白，他说：“顾宪成送信救李三才，是有些出格，我曾经责怪他，顾宪成也后悔。

现在顾宪成被诬告，天下将因此作为讲学的惩戒，闭口不谈孔、孟之道，国家正气从此而耗减，不是小事情啊！” 奏疏上后，皇上不予回答。嗣后攻击顾宪成的人没有断绝，等到他死后，还有人攻击。

原文： 顾宪成，字叔时，无锡人。万历四年，举乡试第一。

八年成进士，授户部主事。大学士张居正病，朝士群为之祷，宪成不可。

同官代之署名，宪成手削去之。 十五年，大计京朝官，都御史辛自修掌计事。

工部尚书何起鸣在拾遗中，自修坐是失执政意。给事中陈与郊承风旨并论起鸣、自修，实以攻自修而庇起鸣。

于是二人并罢，并责御史纠起鸣者四人。宪成不平，上疏语侵执政，被旨切责，谪桂阳州判官。

二十一年京察。考功郎中赵南星尽黜执政私人，宪成实左右之。

及南星被斥，宪成疏请同罢，不报。寻迁文选郎中，所推举率与执政抵牾。

先是，吏部缺尚书，锡爵欲用罗万化，宪成不可，乃用陈有年。 后廷推阁臣，万化复不与。

锡爵等皆恚，万化乃获推，会帝报罢而止。及是，锡爵将谢政，廷推代者。

宪成举故大学士王家屏，忤帝意，削籍归。宪成既废，名益高，中外推荐百十疏，帝悉不报。

至三十六年，始起南京光禄少卿，力辞不就。四十年，卒于家。

宪成姿性绝人，幼即有志圣学。暨削籍里居，益覃精研究，力辟王守仁“无善无恶心之体”之说。

邑故有东林书院，宋杨时讲道处也，宪成与弟允成倡修之，常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构。 落成，偕同志高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈讲学其中，学者称泾阳先生。

当是时，士大夫抱道忤时者，率退处林野，闻风响附，学舍至不能容。其讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物。

朝士慕其风者，多遥相应和。由是东林名大著，而忌者亦多。

既而淮抚李三才被论，宪成贻书叶向高、孙丕扬为延誉。御史吴亮刻之邸抄中，攻三才者大哗。

而其时于玉立、黄正宾辈附丽其间，颇有轻浮好事名。徐兆魁之徒遂以东林为口实。

兆魁腾疏攻宪成，恣意诬诋。 谓浒墅有小河，东林专其税为书院费；关使至，东林辄以书招之，即不赴，亦必致。

6.孙丕扬的人物生平

万历初年擢右佥都御史巡抚保定，以严为治，属吏皆惴惴按行。任刑部尚书，理案迅捷，囚无淹系。万历二十二年（1595年）出任吏部尚书，创「掣签法」，以抽签决定官职，杜绝权贵请谒之弊。万历三十九年（1611年）主持辛亥京察。万历四十年（1612年）“挂冠出都”，居家二年卒。赠太保，谥恭介。曾著《应时草》《巡按约束》《论学篇》等，他所编撰的《富平县志》为明代陕西八部名志之一，史称《孙志》。

冯梦龙《古今谭概》记：“昔富平孙冢宰（孙丕扬）在位日，诸进士谒请，齐往受教。孙曰：做官无大难事，只莫作怪。真名臣之言，岂唯做官乎！”史有“无私、廉政”，“发奸如神”之誉。

据志书记载：明朝万历年间太子太保孙丕扬曾把柿饼及琼锅糖作为贡品进献过神宗皇帝朱翊钧。

万历元年（1573年），孙丕扬以右佥都御史身份巡抚保定诸府时，就“以严为治，属吏皆惴惴”，为防北方蒙古入侵，加强边防，“增置敌楼三百所，筑边墙万余丈”，受到皇帝表彰。对权倾朝野的司礼秉笔太监冯保，内阁首辅张居正等的一些越轨行为，他不畏权势，不惧报复，也敢于抵制，说“不”；曾有“内竖杀人，逃匿禁中，丕杨奏捕”，使其受到应有的惩罚。

在刑部尚书任上，因“三法司”机构多牵制，致“狱多滞囚”且“冤狱无所诉”，孙丕扬采取措施，以刑部、大理寺各置籍，狱上刑部，要求大理寺次日审结，再次日还刑部，如此，提高了效率。并上奏章，明确各衙门的权限、职责，办案程序及罚则；对于”民瘼”、“吏治”、“抚按监司风化”等，也规定了郡邑、抚按监司、部院各级应负的责任，提出约束，并颁布天下，以“奖廉抑贪，共励官箴”，这些都得到神宗帝的赞许和支持。

明万历二十二年（公元1595年）丕扬诏拜吏部尚书。史评“挺劲不挠，百僚无以敢私干者”。为杜绝在“大计外吏”或是选拔官吏中的“中贵请谒”，而改革铨政，创“掣签法”，遇“大选急选，悉听其人自掣，请寄无所容”，“一时选人盛称无私”。

明代中后期，政治腐败，宦官专权，朋党之争在历史上已演绎到了极致。官场上相互倾轧、勾心斗角混乱不堪。身为六部之首的吏部第一长官时时处在风口浪尖之上。在纷繁的人事争斗中，丕扬无私无畏，以正祛邪、发奸如神，选贤任能，因此也受到了来自各方面的诽谤和攻击，甚至也引起神宗帝的猜疑。丕扬多次上疏求退，然“帝终念丕杨廉直”，多次挽留，直到“七十有八”仍“白首趋朝”，以效忠朝廷。史评“三十八年大计外吏，黜陟咸当”。“丕扬齿虽迈，帝重其老成清德，眷遇益隆”，然自知年事已高，执意辞官还乡。“家居二年卒，年八十三。”一代贤臣终落叶归根。后赠太保，天启初年，追谥忠介。

万历十五年（公元1588年），渭北一带饥荒，其家乡及邻县蒲城、铜官（铜川），百姓食不果腹，乃至“采石为食”。“丕扬伤之”，遂“进石数升于帝”，上奏曰“今海内困加派，其穷非止啖石之民也。宜宽赋节用，罢额外征派及诸不急务，损上益下，以培苍生大命”，“帝感其言，颇有所减罢”。此事让当地百姓受益不小。多少年来，乡党们每每提及，皆称：“孙都堂是替咱百姓说了话。”