1.《刻舟求剑文言文阅读答案》古诗原文及翻译

作者：【原文】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文【译文】 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。

他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。

船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗？注释1。涉--本指徒步过河，此指渡过。

2。自--从。

3。遽--急忙，立即，匆忙。

4。契--用刀雕刻。

5。是--指示代词，这儿。

6。不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。

“不亦。

乎”是一种委婉的反问句式。 7。

坠--掉下。 8。

若--像。 9。

是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。 10。

楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。 11。

求--寻找。 12。

之--代词，代“剑”。 13。

其剑自舟坠于水，其：他的。 14。

遽契其舟，其：（指示代词）那。 15。

从其所契者，其：他。 16。

是吾剑之所从坠，之：助词，不译。 17。

止：动词，停止。 18。

行：前进。 19。

亦：也。A《刻舟求剑》讽刺了比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题的人。

2.刻舟求剑的文言文练习及答案

原文

楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ ————节选自《吕氏春秋·察今》

译文

有个想乘船渡江的楚国人，他的剑从船上掉在水里。他急忙在剑掉下去的地方刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，他从雕刻记号的地方下水去寻找剑。船已经前进，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗 刻舟求剑 漫画

注释

1.涉--渡，由后文的“舟”得出。 2.者--……的人，定语后置的标志。 3.其--他的，代词。 4.自--从。 5.坠--掉，落。 6.于--在，到。 7.遽--立刻，急忙，马上。 8.契--雕刻。 9.是--指示代词，这儿。 10.吾--我的。 刻舟求剑 漫画

11.之--结构助词，不译。 12.所从坠--从剑落的地方。 13.其--他，代词。 14.者--……的地方。 15.求--找。 16.之--剑，代词。 17.矣--了。 18.而--但是。 19.若--像。 20.此--这样。 21.不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦。。乎”是一种委婉的反问句式。

主要批评

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。

揭示道理

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

ipanzhi助人为乐是一种美德

3.《刻舟求剑》文言文

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

其剑自（从 ）舟中坠于水

遽（ 立刻，马上 ）契其舟

是（这里或这个地方 ）吾剑之所从坠

从其所契（刻 ）者入水求之

这则寓言所想说明道理是：世界上的万事万物都是在不断地发展变化的，因而人们想问题、办事情，都应当随着时间、地点、环境的变化而调整自己的看法与做法，不能死守教条，拘于成法，固执不知变通。否则只能是事与愿违，达不到自己预期的目标。

4.文言文《刻舟求剑》

刻 舟 求 剑（战 国） 《吕氏春秋. 察今》

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

译文

楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？[3]

注释

1.涉：过，渡。

2.者：……的人，定语后置的标志。 刻舟求剑 漫画

3.其：他的，代词。

4.自：从。

5.坠：落。

6.于：在，到。

7.遽：立即，匆忙。

8.契：用刀雕刻，刻。

9.是：指示代词，这，这个，这儿，这样。

10.吾：我的。

11. 之：主谓之间不翻译。

12.所从坠：从剑落下的地方。坠：落下

13.其：他，代词。

14.求：找，寻找。

15.之：剑，代词。 刻舟求剑

16.矣：了。

17.而：然而，表转折。

18.若：像。

19.此：这样。

20.不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦。。乎”是一种委婉的反问句式。

21.止：停止，指船停了下来[4]

5.刻舟求剑文言文和答案

刻舟求剑

[原文]

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

（出自《吕氏春秋.察今》）

[译文]

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

[哲理评析]

故事中楚国人滑稽可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系的基本原理。辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，是位物质的存在方式。也就是说，整个宇宙处在永不停息的运动之中，不运动的物质是不存在的。具体说，从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，从人类社会到思维领域，都是运动、变化和发展的。离开物质谈运动或离开运动谈物质，都是错误的。文中的楚国人，虽然看到了船、水、剑的客观存在，却忽视、否认了它们的运动，是一种离开运动谈物质的形而上学的错误表现。 望采纳，谢谢

6.刻舟求剑阅读答案

1.涉--本指徒步过河，此指渡过.2.自--从.3.遽--急忙，立即，匆忙.4.契--用刀雕刻.5.是--指示代词，这儿.6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式.7.坠--掉下.8.若--像.9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方.10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北.11.求--寻找.12.之--代词，代“剑”.13.其剑自舟坠于水，其：他的.14.遽契其舟，其：（指示代词）那.15.从其所契者，其：他.16.是吾剑之所从坠，之：助词，不译.17.止：动词，停止.18.行：前进.19.亦：也.A 《刻舟求剑》讽刺了比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题的人.。

7.文言文《刻舟求剑》的意思

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

注释

涉——跋涉，就是渡过江河的意思。

遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

契——音气，动词，用刀子雕刻。

惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。

吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

[译文]

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

评点 ：

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

8.【文言文刻舟求剑】

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠."舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！回答者：热心网友 | 2011-9-10 16:26 【原文】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所 刻舟求剑 漫画从坠.”舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 【译文】 楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上落入江中.他急在船上用刀刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停了之后，这个人从他用刀刻的地方下水去寻找剑.船已经行驶了，而剑却没有走，像这样去寻找宝剑，这不是很糊涂吗？。