1.毛喜字伯武文言文翻译

毛喜，字伯武。荥阳阳武人。。.文帝驾崩，废帝年龄尚小，还蒙昧不化。宣帝授以尚书辅政的官职。仆射到仲举（有姓到的么？）等人假传太后的旨令，遣送宣帝回东府，当时大家都又怀疑又害怕，没有人敢进言。毛喜立刻骑马入城，跟宣帝说：“今天的旨令，肯定不是太后的意思，延续宗社的责任最为重要，您要三思后行。”最后终于听取了他的意见。右将军韩子高和仲举想谋反，但是事情还没有行动，毛喜跟宣帝说：“应该挑选人马给韩子高，并赐给铁和碳，让他们可以修补兵器和护甲。”宣帝说：“韩子高本来就想要谋反，正应该抓起来，为什么还要巴结他？”毛喜说：“先帝刚死（结合上下文，感觉应该是这个意思），边患还很多，韩子高是前朝委任的，表面很是顺从，但为人比较轻佻急躁，应该给他一种推心置腹的感觉来诱惑他，让他不怀疑。他这样的人，也可以助我们一臂之力呢！”宣帝于是听从他的计划。等宣帝做了皇帝以后，封他为黄门侍郎，兼任中书舍人，掌管国家机密，又封为东昌侯。母亲病故的时候离职，宣帝昭封他的母亲庾氏为东昌国太夫人，并派遣员外散骑常侍杜缅画出她的墓田，亲自和杜缅看图指画。（毛喜）受到的恩宠到了这样的地步。

宣帝又想对彭，汴用兵，问毛喜计策，毛喜认为“淮左刚刚平复，边境还人心未服，周氏刚刚吞并齐国，难以和他争锋。不如安置民生，保卫国家，才是长久之道”。皇上没有听从，后来吴明彻（派去攻打的将领）终究给周氏俘虏了。

皇帝很后悔没有听从毛喜的言语，跟袁宪说：“一旦不用毛喜的计划，就导致这样。”于是益加亲近看重，毛喜却一直没有什么话，只是回避。当时皇太子很喜欢喝酒，经常和宠幸亲近的人彻夜宴饮。毛喜曾经和宣帝说过，太子于是记恨他。等到即位后开始疏远毛喜。后来皇帝被始兴王所伤，伤好了后，设置酒宴带着江总（人名）和其他人作乐赋诗，喝醉后命令毛喜作诗，毛喜看到很不高兴，想进言劝阻，后主却已经迹酣管叫攮既归习害卢醉了。毛喜于是说自己有心病，扑到在台阶下。移出宫廷后，后主醒过来了，跟江总说：“我很后悔叫毛喜来赴宴，我知道他没病，不过是想劝阻我为欢饮宴罢了，这不是我想做的。”

至德初年，被任命为永嘉内史。毛喜到了任所，不要俸禄，为政清净，百姓官吏都非常安心。等到丰州刺史章大宝起兵谋反，他（毛喜）的城郡和丰州接壤，但一向没有防备，于是修葺城墙和兵甲，又派遣援兵支援建安。叛贼平定后，任命为南安内史。

祯明初年，授为光禄大夫，领左骁骑将军的官职，在赴任途中挂了。

2.文言文翻译胡威字伯武

[原文]

胡威，字伯武，一名貔。淮南寿春人也。父质，以忠清著

称，少与乡人蒋济、朱绩俱知名于江淮间，仕魏至征东将军、荆州刺史。威早厉志尚。质之为荆州也，威自京都定省，家贫，无车马僮仆，自驱驴单行。每至客舍，

躬放驴，取樵炊爨，食毕，复随侣进道。既至，见父，停厩中十余日。告归，父赐绢一匹为装。威曰：“大人清高，不审于何得此绢？”质曰：“是吾俸禄之余，以

为汝粮耳。”威受之，辞归。质帐下都督先威未发，请假还家，阴资装于百余里，要威为伴，每事佐助。行数百里，威疑而诱问之，既知，乃取所赐绢与都督，谢而

遣之。后因他信以白质，质杖都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻。拜侍御史，历南乡侯、安丰太守，迁徐州刺史。勤于政术，风化大行。后入朝，

武帝语及平生，因叹其父清，谓威曰：“卿孰与父清？”对曰：“臣不如也。”帝曰：“卿父以何胜耶？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不及远

也。”帝以威言直而婉，谦而顺。累迁监豫州诸军事、右将军、豫州刺史，入为尚书，加奉车都尉。威尝谏时政之宽，帝曰：“尚书郎以下，吾无所假借。”威曰：

“臣之所陈，岂在丞郎令史，正谓如臣等辈，始可以肃化明法耳。”拜前将军、监青州诸军事、青州刺史，以功封平春侯。太康元年，卒于位，追赠使持节、都督青

州诸军事、镇东将军，余如故，谥曰烈。子奕嗣。奕字次孙，仕至平东将军。威弟罴，字季象，亦有干用，仕至益州刺史、安东将军。

译文

胡威，字伯武，他又名胡貔，是淮南寿春人。他父亲胡质，以忠正清廉著称，年轻时与同乡人蒋济、朱绩在长江、淮南之间都很有名气，出仕三国魏政权，官

至征东将军、荆州刺史。胡威自小就砥砺自己的志向。胡质担任荆州刺史时，胡威自京城洛阳前去探望父亲，由于家中贫困，没有车马以及僮仆，只是自己单身骑驴

前往。每到一个客站，胡威就自己放驴、取柴作饭，吃完后再与旅伴一起上道。到达荆州后，胡威拜见父亲，在驿站中停留了十余天，然后向父亲告辞，父亲赐他一

匹绢以供路途上使用。胡威说：“您为人清高，不知是在何处得到此绢的？”胡质说：“这是我俸禄的结余，以作为你路上的开销。”胡威这才接受这匹绢，告辞返

京。胡质帐下的都督在胡威未出发前，就请假还家，暗中置下路上所需物品，在百余里外等候胡威，邀胡威作为旅伴，事事都帮助胡威。一起行走数百里后，胡威心

中疑惑，就引他说话以得知实情，既知他是父亲帐下的都督，就取出父亲所赐给的那匹绢偿付给都督，向他道谢后与他分手。以后，胡威在其他信中将此事告诉胡

质，胡质责打都督一百杖，除去他的吏名。胡质父子如此清廉谨慎，因此名誉广为人知。胡威以后出任侍御史，历任南乡侯，安丰太守，迁任徐州刺史。他勤于处理

政事，治理得法，当地风化大行。以后胡威奉召入朝，晋武帝司马炎与他谈论过去的事情，于是感叹他父亲胡质的清廉作风，对胡威说：“你与父亲相比，谁更清

廉？”胡威回答说：“我不如父亲。”晋武帝说：“你父亲在哪方面比你强呢？”胡威回答说：“我父亲的清廉行为惟恐别人知道，我的清廉行为惟恐别人不知道，

因此，我远远不及父亲。”晋武帝认为胡威的回答直率而且婉转，谦合而又恭顺。胡威又迁任监豫州清军事、右将军、豫州刺史。以后，他又奉召入朝担任尚书，加

奉车都尉。胡威曾批评晋武帝对臣下过于宽纵，晋武帝说：“对于尚书郎以下的官吏，我从不加以宽兔。”胡威说：“我所指的，并不在于丞、郎、令史等中下级官

吏，正是说的象我这样的人也不可宽纵，才可以肃清风化，严明法纪。”他又被任命为前将军、监青州诸军事、青州刺史，因功被封为平春侯，太康元年，他死于任

上，朝廷追赠使持节、都督青州清军事、镇东将军，其余如故，又赐给谥号称烈。他儿子胡奕承袭他的爵位。胡奕字次孙，出仕西晋，官至平东将军。胡威的弟弟胡

罴，字季象，也有才干，官至益州刺史、安东将军。

3.《冯婉贞》原文及翻译

原文：咸丰庚申，英法联军自海入侵，京洛骚然。

距圆明园十里，有村曰谢庄，环村居者皆猎户。中有鲁人冯三保者，精技击。

女婉贞，年十九，自幼好武术，习无不精。是年谢庄办团，以三保勇而多艺，推为长。

筑石寨土堡于要隘，树帜曰“谢庄团练冯”。一日晌午，谍报敌骑至。

旋见一白首督印度卒约百人，英将也，驰而前。三保戒团众装药实弹，毋妄发，曰：“此劲敌也，度不中而轻发，徒糜弹药，无益吾事。

慎之！” 时敌军已近寨，枪声隆然。寨中人蜷伏不少动。

既而辞行益迩。三保见敌势可乘，急挥帜，曰：“开火！”开火者，军中发枪之号也。

于是众枪齐发，敌人纷堕如落叶。及敌枪再击，寨中人又鹜伏矣。

盖借寨墙为蔽也。攻一时，敌退，三保亦自喜。

婉贞独戚然曰：“小敌去，大敌来矣。设以炮至，吾村不齑粉乎？”三保瞿然曰：“何以为计？”婉贞曰：“西人长火器而短技击。

火器利袭远，技击利巷战。吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？莫如以吾所长攻敌所短，操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎？”三保曰：“悉吾村之众，精技击者不过百人，以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投群狼？小女子毋多谈。”

婉贞微叹曰：“吾村亡无日矣！吾必尽吾力以拯吾村。”于是集谢庄少年之精技击者而诏之曰：“与其坐而侍亡，熟若起而拯之？诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可也。”

众皆感奋。婉贞于是率诸少年结束而出，皆玄衣白刃，剽疾如猿猴。

去村四里有森林，阴翳蔽日，伏焉。未几，敌兵果舁炮至，盖五六百人也。

拔刃奋起，率众袭之。敌出不意，大惊扰，以枪上刺刀相搏击，而便捷猛鸷终弗逮。

婉贞挥刀奋斫，所当无不披靡，敌乃纷退。婉贞大呼曰：“诸君！敌人远我，欲以火器困我也。

急逐弗失！”于是众人竭力挠之，彼此错杂，纷纭拿斗，敌枪终不能发。日暮，所击杀者无虑百十人。

敌弃炮仓皇遁。译文：清朝咸丰十年，英、法联军从海上入侵中国，京城北京骚乱起来。

在离圆明园十里的地方，有一个村子叫谢庄，全村都是猎户。其中有一个叫冯三保的，山东籍人，精通武术。

他的女儿婉贞，十九岁，从小喜爱武术，学习过的没有不精通的。这一年谢庄创办村民自卫组织“团练”，因为冯三保勇敢而又会多种武艺，大家推选他当头领。

村民们在险要的地方筑起石墙、土堡垒等防御工事，树立起旗帜，上面写有“谢庄团练冯”几个大字。一天中午，侦察消息的人报告说敌人的骑兵开来了。

不久，就看见一个白种人的头子率领着大约一百名印度士兵，那头子是英国的军官，他们正骑着马向前跑来。冯三保提醒团丁装好火药、上好子弹。

但不要乱放枪，他说：“这是强敌啊，瞄不准就不要轻易发射，白白浪费子弹，这对我们取胜没有好处。大家一定要当心这一点！” 这时敌人已逼近石寨，枪声大作。

寨子里的人蜷曲着身子趴在那里，一动不动。不久，敌人离得更近了。

冯三保见这阵势有机可乘，急忙挥动旗帜，说：“开火！”开火，是军中规定放枪的号令。于是所有的枪支一齐发射，敌人象落叶似的纷纷跌下马来。

等敌人的枪再次射击时，寨子里的人又象鸭子一样趴在地上了。这是借寨墙来作掩护的。

攻打了一阵，敌人退却了，冯三保非常高兴。唯独婉贞忧愁地说：“小股敌人走了，大股敌人要来的。

如果他们拿大炮来攻打，我们全村不就化为粉末了吗？”冯三保吃惊地问道：“那怎么办呢？”冯婉贞说：“西洋人的长处是使用枪炮等火器，短处是不会武术。枪炮对远距离攻击有利，而武术对近身作战有利。

我们村方圆十里都是平原，跟敌人较量枪炮，那怎么能取胜呢？不如用我们的长处，去攻击敌人的短处，持着刀，拿着盾，象猿猴那样敏捷地进攻，象鸷鸟那样勇猛地搏击，或许能避免这场灾祸吧？”冯三保说：“把我们全村人都算上，精通武术的不过一百来人，让这样少的人投身到强大的敌群中搏斗，这跟把一只羊孤身投到狼群里有什么不同呢？小女孩子不要多嘴。”冯婉贞微微地叹息说：“我们村庄眼看就要完了！我一定要尽全力来拯救我们的村庄。”

于是她把谢庄精通武术的少年召集起来，激励他们说：“与其坐着等死，怎比得上奋起抗敌拯救我们的谢庄呢？各位如果没有这种意思也就算了，如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。”顿时，群情振奋。

于是冯婉贞率领着一伙青年人整装出发，他们都穿着黑衣黑裤，手持雪亮的钢刀，行动敏捷得象猿猴一样。离村四里的地方有一大片树林，树荫浓密，遮蔽天日，他们就埋伏在那里。

没有多久，敌人果然抬着大炮来了，大约有五六百人。婉贞拔刀跃起，率领大家袭击敌人。

敌人没有意料到，非常惊慌混乱，忙用枪上的刺刀来迎战，可是轻便敏捷勇猛凶狠到底比不上以冯婉贞为首的中国少年。冯婉贞挥舞钢刀奋力砍杀，跟她对打的没有一个不倒地的，敌人纷纷败退。

冯婉贞大声喊道：“各位！敌人想远远地甩开我们，要用枪炮消灭我们，赶快追赶，不要坐失良机！”于是众少年尽全力拦截逃敌，双方混杂在一起，杂错交战，敌人的枪炮火器始终不能发射。太阳落山时，被打死打伤的敌军不下一百多个。

残敌。

4.文言文太原王传翻译

《太原王传》节选（原文）

解元，字善长，吉安吉水人。竦眉俊目，曙光玉立，神彩铄人，垂手过膝，能百步穿杨叶，号“小由基”。能以索持犀牛却行。尝乘骏马驰突贼阵，往返如飞。

初，起兵保安军德清砦，积功授青涧都虞侯。建炎三年，诏隶韩世忠，擢偏将军。世忠出下邳，闻金人大至，众心摇愕。世忠忧之。元便领二十骑游击，俘其生口，备悉敌情。俄而复出，敌骑数千四面集，元掷身陷阵，左右鹘击，大呼，声振刀甲。一大酋惊，坠马走，众惧辟易遁去。以功授阖门宣赞舍人。

译文： 解元（1098--1142）， 字善长，吉水县人。浓眉俊目，手臂极长，起于行伍，尤善骑射，可与春秋时期神箭手养由基媲美，因此人送外号“小由基”。力量惊人，能用铁索牵引犀牛倒退而行，能用铁索牵引犀牛倒退而行。曾经乘骏马驰骋突袭敌阵，来往如飞一般。

起初，解元从保安军德清砦 起兵，积累功绩任命清涧都虞侯。建炎三年（1129）九月，解元为韩世忠麾下偏将。韩世忠到下邳后，闻金兵大队人马将至，士兵惊恐，军心动摇。解元沉着应战，率领20余骑兵悄悄出发，擒拿金兵数人，详细得知敌动态。不久再次去往，遭遇敌骑兵数千人，解元身陷敌方布阵，跃马横枪，像鹘一样猛击，将敌酋长挑落下马，其余金兵望风而逃。解元以功授门宣赞舍人。

5.报恩塔文言文翻译'

《报恩塔》一文见于明末散文家张岱的著作《陶庵梦忆》。

报恩塔在南京中华门外报恩寺内，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火。

[明]张岱《报恩塔》原文如下：

中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。

塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工。

闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。

夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。

永乐时，海外夷蛮重译至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。

白话译文如下：

报恩塔是中国的一大古董，永乐年间的重大陶瓷器。这座塔建于永乐年初，没有明成祖开国时的雄心，人力物力和令行禁止，加上胆识智慧足以掌控此塔，是不可能建成的。

塔中上下有金刚佛的金身千百个，每一个金身都是十数块琉璃砖砌成的，衣服上的皱褶不差一分，面目不差一毫，须发眉毛不差一忽，榫头严丝合缝，确是鬼斧神工。

听说烧制时，同时完成有三座塔，其中一座为成品，另外两座埋了起来，用编号标记清楚。如今塔上有一块砖损毁，只需报告砖的编号给工部，就发掘一块砖补上，就像原生的一般。

每夜塔上必定点灯，一年要消耗若干斛油。

天日转晴，细雨雾霭，摇摇曳曳，有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。

永乐年间，海外说着不同语言的人来自一百多国家，一旦看到报恩塔，必定顶礼膜拜大加赞叹后离去，说这是海外四大洲所没有的。

6.《王珪》文言文,原文,翻译,加点字

《王珪》参考译文

王珪，字叔玠。高祖入关时， 王珪，字叔玠。高祖入关时，李纲推荐他暂任世子府谘议 参军事。建成为皇太子，授予王珪中舍人的官职， 参军事。建成为皇太子，授予王珪中舍人的官职，不久升迁任 中允，礼遇很优厚。太子与秦王有隔阂， 中允，礼遇很优厚。太子与秦王有隔阂，皇帝责备王珪不能辅 助教导，把他流放巂州。李建成被杀后， 助教导，把他流放巂州。李建成被杀后，太宗召见他担任谏议 大夫。李世民曾经说： 正直的君主能够驾御奸邪的臣子， 大夫。李世民曾经说：“正直的君主能够驾御奸邪的臣子，不 可以达到天下大治；正直的臣子侍奉奸邪的君主， 可以达到天下大治；正直的臣子侍奉奸邪的君主，也不可以达 到天下大治。只有君臣同德，那么海内安定。我虽然不英明， 到天下大治。只有君臣同德，那么海内安定。我虽然不英明， 幸亏诸公屡次规劝纠正我，希望达到天下太平。 王珪进言说： 幸亏诸公屡次规劝纠正我，希望达到天下太平。”王珪进言说： 古时候，天子有谏诤的大臣七人，他们的谏言不被采用， “古时候，天子有谏诤的大臣七人，他们的谏言不被采用，就 一个接一个地自杀。现在陛下开张圣德， 一个接一个地自杀。现在陛下开张圣德，收集采纳草野之人的 言论，我愿意竭尽愚妄无知，辅佐皇上万分之一。 言论，我愿意竭尽愚妄无知，辅佐皇上万分之一。”皇帝认可 他的话，于是命令谏官跟随中书、门下及三品官一起进入内阁。 他的话，于是命令谏官跟随中书、门下及三品官一起进入内阁。 王珪推广诚心采纳善言，常常思念规劝皇上，皇帝更加信任他。 王珪推广诚心采纳善言，常常思念规劝皇上，皇帝更加信任他。

皇帝让太常少卿祖孝孙把乐律传授给宫中音家， 皇帝让太常少卿祖孝孙把乐律传授给宫中音家， 乐伎不进献，祖孝孙多次被皇上责备。 乐伎不进献，祖孝孙多次被皇上责备。王珪和温彦 博同时进谏说： 孝孙是高尚严谨的士人， 博同旍 1f66 ？进谏说：“孝孙是高尚严谨的士人，陛下让 他教学女乐，又责备他， 他教学女乐，又责备他，天下的人恐怕要认为皇上 轻视士人！ 皇帝大怒说： 你们都是我的心腹， 轻视士人！”皇帝大怒说：“你们都是我的心腹， 竟然依附下人欺骗皇上，替人游说？ 竟然依附下人欺骗皇上，替人游说？”温彦博很害 就认错道歉，王珪不认错， 怕，就认错道歉，王珪不认错，说：“我本来侍奉 前太子，按罪应当处死，陛下可怜我的性命， 前太子，按罪应当处死，陛下可怜我的性命，任用 安置我在中枢机密的地方，用忠诚效力来要求我。 安置我在中枢机密的地方，用忠诚效力来要求我。 现在怀疑我因为私心而游说，这是陛下背弃我， 现在怀疑我因为私心而游说，这是陛下背弃我，我 没有背弃陛下。 皇帝默然惭愧，这件事就作罢了。 没有背弃陛下。”皇帝默然惭愧，这件事就作罢了。 第二天，皇帝告诉房玄龄说： 第二天，皇帝告诉房玄龄说：“过去武王不任用伯 叔齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏本来就很难。 夷、叔齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏本来就很难。 我夙兴夜寐同前代的圣人差不多， 我夙兴夜寐同前代的圣人差不多，昨天责备王珪等 痛心自悔，你们不要警戒这个而不进谏言了！ 人，痛心自悔，你们不要警戒这个而不进谏言了！”

后来王珪进封郡公。犯泄漏宫中机密话语的罪， 后来王珪进封郡公。犯泄漏宫中机密话语的罪， 降职担任同州刺史。皇帝思念名臣，不久就召见他， 降职担任同州刺史。皇帝思念名臣，不久就召见他， 请他担任礼部尚书兼任魏王李泰的老师。 请他担任礼部尚书兼任魏王李泰的老师。魏王见到 向他先行礼，王珪也以老师自居。 他，向他先行礼，王珪也以老师自居。魏王问王珪 用什么成就忠孝，王珪说： 陛下是您的君主， 用什么成就忠孝，王珪说：“陛下是您的君主，侍 奉时要考虑尽忠；陛下又是您的父亲， 奉时要考虑尽忠；陛下又是您的父亲，侍奉时要考 虑尽孝。忠孝可以立身，可以成名。 魏王说： 虑尽孝。忠孝可以立身，可以成名。”魏王说： 忠孝的道理已经听到您的教导了， “忠孝的道理已经听到您的教导了，希望听到实现 忠孝的途径。 王珪说： 汉代东平王刘苍说‘ 忠孝的途径。”王珪说：“汉代东平王刘苍说‘做 善事最快乐’ 希望大王记住这句话。 善事最快乐'，希望大王记住这句话。”皇帝听到 高兴地说： 这个孩子可以没有过错了！ 了，高兴地说：“这个孩子可以没有过错了！” 十三年，王珪生病。 十三年，王珪生病。皇帝派遣公主到王珪府上 探望，又派遣民部尚书唐俭增减药膳。 探望，又派遣民部尚书唐俭增减药膳。死时享年六 十九。 十九。

7.曲突徙薪文言文翻译

曲突徙薪文言文翻译：有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。

不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。

不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。

被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。

现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。

8.司马朗传（节选）文言文翻译

司马朗，字伯达，河内温地人。九岁时，有人直接叫他父亲的名字，司马朗说：“轻慢别人父母的人，也就是不尊敬自己父母的人。”这个客人就向他道歉。他十二岁时，通过通经考试成为童子郎，监考的人因为司马朗身体健壮高大，怀疑他隐瞒了年龄，就讯问他。我的父族和母族，历代人都长得个头高大，我虽然年幼，却没有希望高攀的习性，少报年龄来求得早有成就，这不是我立志要做的事。监考的人对他的话感到惊讶。

后来关东的军队起事，原冀州刺史李邵家住在野王，靠近山势险要的地方，他打算迁居到温地。司马朗对李邵说：“唇齿相依的比喻难道只是指虞国和虢国吗？温和野王两地也正是这样；现在您离开那里而居住到这里，只是躲避早上灭亡的时刻罢了。况且您是郡国百姓中享有名望的人，现在敌寇还没有到来您就先迁走，依傍山地的各县百姓必定发生骚乱，这样就会动摇民心而成为违法乱纪的根源，我私下为郡内百姓的安危感到担忧。”李邵没有听从他的劝告。沿山一带的百姓果然发生骚乱，他们向内迁徙，有的还进行抢劫。

这时董卓迁移天子改都长安，董卓仍留在洛阳。司马朗的父亲司马防担任治书御史，应当向西迁移，因为天下各地纷乱如云，就派司马朗带着家属返回本县。有人告发司马朗打算逃跑，把他抓起来送到董卓那里，董卓对司马朗说：“你和我死去的儿子同岁，怎么这样辜负我！”司马朗于是就说：“您凭借高出世俗的美德，恰逢天下遭遇灾难的机会，清除众多的恶人，广泛推举贤能的人才，这确实是您的虚心纳下，殚精竭虑的结果。（这样下去）将会出现兴旺以致大治的局面。您的威势和德行因此盛大，您的功勋和业绩因此显著，然而战争灾难一天天兴起，各州郡纷乱不安，郊野四境之内，百姓不能安居乐业，他们抛弃了住房财产，到处流浪逃窜，虽然四面的关口设卡制止，对逃亡的人加重刑罚惩治，但仍然不能禁绝止息，这就是我忧愁不安的原因。”

司马朗知道董卓必定败亡，害怕自己被留下，就分送财物给董卓手下管事的人，请求返回故乡。他回到故乡后对父老们说：“董卓犯上作乱，被天下人仇恨，这正是忠臣义士发奋有为的时候。我们郡和京城境界相连，洛阳城东面有成皋，北面毗连黄河，天下兴起义兵的人们如果不能前进，那情势必然使他们停留在这里。这里是军队四分五裂交战争夺的地方，很难使自己安居下去，不如趁现在道路还可以通行，带领整个宗室向东迁往黎阳。黎阳有军营，赵威孙过去同我们乡里有姻亲，担任监营谒者，统领军队，足可以做我们的首领。如果以后有变化，再慢慢观望也不晚。”父老们留恋故土，没有跟着司马朗迁走的，只有同县的赵咨，带着家眷一起和司马朗迁往黎阳。几个月后，关东各州郡起兵，聚众几十万人，都集结在荥阳、河内一带。将领们不能统一行动，放纵士兵抢掠，百姓被杀死的近一半。过了很久，关东的兵散去，太祖和吕布在濮阳一带相互对峙，司马朗才带着家人回到温地。这一年发生大饥荒，出现了人吃人的现象，司马朗收留抚恤宗族里的人，教育自己的弟弟们，不因为是衰乱时期就放松学业。

建安二十二年，因患病去世，当时四十七岁。

魏明帝即位之后，封司马朗之子司马遗为昌武亭侯，有食邑百户。司马朗之弟司马孚又将其子司马望过继给司马朗，司马遗去世之后，由司马望之子司马洪继承其嗣。