1.【初中文言文阅读练习要翻译是41篇的到149篇】

小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之.伐竹取道，下见小潭，水尤清洌.全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依.日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽.似与游者相乐.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见.其岸势犬牙差互，不可知其源.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃.以其境过清，不可久居，乃记之而去.同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄.隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹.译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴.于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈.整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状.青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动.潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的.阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了.来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐.顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚.溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头.我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了.由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了.同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄.作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹.作业：心乐之 皆若 同乐 斗折蛇行 凄神寒骨 以其境2、第一段采用的是“移步换景”的手法，在移动变换中引导我们领略各种景致，具有极强的动态的画面感，向我们展示了小石潭的（ ）；第二段描写了（ ）和（ ）；第三段探究了小石潭的（ ）及潭边的（ ）；第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受.答案：心乐之 ：心里感到快乐皆若 ：都像是 同乐 ：一同玩乐 斗折蛇行 ：像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨以其境：因为它的环境2.第一段采用的是“移步换景”的手法，在移动变换中引导我们领略各种景致，具有极强的动态的画面感，向我们展示了小石潭的（ 幽寂景色 ）；第二段描写了（ 潭水 ）和（ 游鱼 ）；第三段探究了小石潭的（ 源流 ）及潭边的（ 景色 ）；第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受.。

2.求10篇初中课外文言文

初中课外文言文阅读（一） 浦口区桥林中学语文组 一、《赵襄主学御》 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。

襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。

凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。

夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”

导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。

注释：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。

王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。

③易：更换。后：方位名词做动词，落后。

④调：谐调。⑤诱：引导。

⑥此……所以：这就是……的原因。 一、解释加点的词 1、赵襄主学御于王子期（ ） 2、术未尽也（ ） 3、先则恐逮于臣（ ） 4、夫诱道争远（ ） 二、翻译 1、术已尽，用之则过也 人心调于马，而后可以追速致远 而先后心皆在于臣，尚何以调于马？ 你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？ 《老马识途》 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。

管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。

导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。 注释：①管仲、隰（xī ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。

孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。

③掘：挖。 解释加点的词 春往而冬反（ ） 迷惑失道（ ） 遂得水（ ） 翻译 管仲曰：“老马之智可用也。”

蚁冬居山之阳，夏居山之阴。 文中故事是成语 的来历，现比喻 参考答案：初中课外文言文阅读（一） （一）、赵襄主学御 全文译文：赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。

襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。

凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。

实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？这就是您落后的原因。” 1、.向 2、穷尽 3、被 4、发语词 二、1、技术已经全教给你了，（但你）在使用时出了错。

2、人的精神和马相谐调，才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。 3、而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？ 三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。

赞成。其实做任何事情都是同样的道理。

（二）、老马识途 全文译文：管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。”

于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。”

于是按此挖掘，果然找到了水。 一、1、通“返”，返回 2、道路 3、找到 二、1、管仲说：“老马的智慧可以利用。”

2、蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。 三、老马识途 有经验， 能带领新手工作 初中课外文言文阅读（二） 浦口区桥林中学语文组 一、《学者有四失》① 学者有四失②，教者必知之。

人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。

知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

注释： ①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。

③失则多：意思是，失之于学得过多。④止：遇到困难就停止不前。

⑤心之莫同也：心理各有不同。 阅读训练： 1、解释句中加点的词。

（1）、或失则多 （2）、然后能救其失也 _________ （3）、或失则易 _______________ （4）、长善而救其失者也 2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是（ ） A、教者必知之 B、虽与之俱学 C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之 3、用现代汉语翻译下面的句子。 （1）、学者有四失，教者必知之。

（2）、知其心，然后能救其失也。 （3）、教也者，长善而救其失者也。

二、《杨布打狗》 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。

其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。

杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是②也。向者使③汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣？” 注释： ①缁衣：黑色的衣服。

②犹是：像这样。③使：假使。

阅读训练 1、下面加点的“之”用法与其他不同的一项是（ ） A、杨朱之弟曰布 B、迎而吠之 C、莲，花之君子者也 D、中间力拉崩倒之声 2、解释下列加点的词。 （1）、衣素衣而出 _______________ （2）、衣缁衣而反 _______________ （3）、子亦犹是也 3、翻译句子。

（1）、。

3.初中文言文阅读训练60篇的翻译

我只有28篇 1、晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 3、颜延之的儿子颜竣人贵位重，颜延之对于儿子所送给他的财物等等，一律都不接受。

他们仍身穿粗陋的布衣，住在茅草房里，清贫地生活，一如往昔。平时，颜延之经常乘坐由羸弱的老牛拉着的破车，有时，在街上碰见颜竣的开路卫队仪仗，就马上躲藏在路边。

颜延之还经常对儿子颜竣说：“我平生都不喜欢看见身居要位的重要人物，今天不幸的是我看见了你。”颜竣要兴建自己的宅邸，颜延之对他说：“好好地盖房子，不要让后代耻笑你笨拙无能。”

颜延之曾经在某天早上前去看望儿子颜竣，看见前来求见他的宾客、下属们挤满了屋子，可是颜竣却还没有起床。颜延之见状，勃然大怒，说：“你是出身于粪土之中的人，好不容易升到了云霄之上，就立刻骄横傲慢到如此地步，你怎么能够持久呢？” 6、鲁国的子高去赵国。

赵胜门下食客有雏文，季节，他们和子高十分要好。等到他回鲁国时，和那些老朋友道别，已经好了，雏文，季节流泪，子高只是拱拱手而已。

分开上路了，他徒弟问他：“您和这二位公子要好，彼此舍不得，不知道在什么时候才能见面，这真让人伤心；而您高声说话，这不是不好的吗？”子高说：“开始，我认为他俩是大丈夫，可现在不觉得了。人生有许多志向。”

他徒弟说：“虽然这样，可他们哭了呀！”子高说：“这二人，是好人，有仁慈的心肠，可是在决断方面，就不够了。” 7、牛弘性格宽厚，对学习专心致志，虽然工作既多又忙，但仍然书不离手。

牛弘的弟弟牛弼喜欢酗酒，有一次他喝醉了用箭杀死了牛弘拉车的牛。牛弘回家后，牛弘的妻子上前告诉他说：“小叔用箭把牛杀死了。”

牛弘听了，并没有奇怪而问原因，直接回答说：“做成牛肉干吧。”他坐下后，妻子又说：“小叔用箭把牛杀死，这是很奇怪的事啊。”

牛弘说：“知道了。”他的脸色和平常一样，并没有停止读书。

8、王欢字君厚，是乐陵（这个地方的）人。安于贫困的现状而喜欢学习，精神专一地沉迷于学业之中，不经营自己家的产业。

常常边乞讨食物边诵读诗经中的句子。虽然家中没有一斗米的储蓄，心意却一如既往。

他的妻子担心这件事，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢坚守他的志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒 9、唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。

我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。

做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。

’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。” 10、任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。

有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。

看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。

不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”

11、晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好象初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好象日中的阳光；老年时喜欢学习，好象点燃蜡烛的光亮。

（有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得。

4.初中文言文阅读训练55篇译文

1纥干狐尾

并州有个人姓纥干，喜欢开玩笑。当时外面正闹狐狸精。一天，他得到一条狐狸尾巴，随即就拴在了衣服后面。来到妻子身旁，他侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精，于是便悄悄操起斧头向他砍来。他吓得连忙磕头说：“我不是狐狸精！”妻子不相信，急忙又跟邻居们说了，邻居们又拿起刀棍追逐不已。他吓得急忙说出实情：“我这是恶作剧，不料想你们竟然一心要杀死我。看来，这狐妖一说也是由人的作用才兴盛起来的呵！”

2孙泰

孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙└厦η巴

5.初中文言文阅读训练55篇译文

1.纥干狐尾 并州有个人姓纥干，喜欢开玩笑。

当时外面正闹狐狸精。一天，他得到一条狐狸尾巴，随即就拴在了衣服后面。

来到妻子身旁，他侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精，于是便悄悄操起斧头向他砍来。

他吓得连忙磕头说：“我不是狐狸精！”妻子不相信，急忙又跟邻居们说了，邻居们又拿起刀棍追逐不已。他吓得急忙说出实情：“我纥干，只是开玩笑罢了，为什么专门杀我？“ 2.孙泰 孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。

孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”

姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”

众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。

孙泰赶忙前往归还卖主。 3.唐太宗吞蝗 贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捡了几枚蝗虫卵念念有辞道："粮食是百姓的身家性命，而你吃了它，是害了百姓，百姓有罪，那些罪过全部在我（古时认为蝗虫有灵异，修有奶奶庙，因为蝗皇音同百姓不敢捕杀.而在古代一但发生大灾都认为是上天降的惩罚）你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧（不要在降罪百姓了），将要吞下去，边上的人谏道："不能吃啊！吃了可能要生病的！"太宗说道："我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人！又怎么会因为害怕生病而不做了？！"（说完）马上就把它吞了。

4.陶侃惜谷 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。

陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。 5.书法家欧阳询 唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。

原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。

6.李廙 李廙是尚书左丞相，人品很好很清廉。他的表妹是刘晏的妻子。

当时刘晏掌握大权，刘晏曾经到过李廙的房间，看到李廙挂在门上的帘子很破旧了，就让手下悄悄的测量门的长宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，然后送给李廙。刘晏去李廙家三次，都没敢说这个事情然后就回去了。

7.少年治县 子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。

追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。

魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。 8.鹦鹉灭火 有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。

鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。过了好几个月以后，山中突然失火。

鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。

9.农妇与鹜 过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐隐约约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。

农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，收口慢慢痊愈，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有几十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了他们，孵出的小鸭成群。

又过了两年，农妇家生活小康，就是因为受伤的野鸭报答的结果呀！ 10.治驼 从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。

"有个人信以为真，就请他医治驼背。 这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。

这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！" 11.刘氏善举 刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。

她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，一年到头都是这样。邻居中有穷困的，她总是能够拿一升一斗的。

6.2009初中文言文阅读训练70篇翻译

【不记人过】吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。

初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀？”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。

吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。

吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”

当时的人都佩服吕蒙正的度量。 【启示】在日常生活中，对别人应有宽宏大度，不计个人得失的胸怀。

【欲食半饼喻】 有一个人肚子饿了，走到饼店买饼吃。一块接著一块，吃了六块饼，当第七块饼吃到一半时，便觉得已经吃饱，突然间，念头一闪，他懊悔的掴打自己的嘴巴说：「我怎么这么笨！早知道吃这半块饼就会饱，就吃这半个就好了。

怎么那么儍！刚刚还吃了六块。唉啊！我怎么这么笨啊！」 【启示】其实，这半块饼如同世间的荣华富贵，是不实在的。

偏偏世人执假为真，汲汲营求名利财富，到头来却是一场游戏一场空。肚子饱，是累积之前的六块饼，他却以为，是吃了后面这半块饼才饱，这是对世间颠倒的想法，也是不明因果的想法。

【反裘负刍】魏文侯出游，看见路上有个人反穿这皮衣背柴禾，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背柴禾？”那人回答说：“我爱惜我的皮衣的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？” 【启示】任何事物都有它的规律，大家不能背道而驰，应遵循自然规律，不能拔苗助长，最终只能起到相反的结果。

【管庄子刺虎】有两只老虎因为争食一人而相斗，管庄子想要刺死它们。管与止住他说：“老虎是凶猛的动物；人是甘美的食物。

让两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀他们，就能一下子杀死两只老虎了。

不用费杀死一只老虎的力气，就赢得一下子杀死两只老虎的名声。” 【启示】要取得胜利，不能光凭勇敢，而要运用智慧。

善于运用智慧的人，可以用较小的代价，取得较大的收获。【齐人有好猎者】齐国有个爱好打猎的人，荒废了很长时日也没有猎到野兽。

在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他考虑打不到猎物的原因，是因为狗不好。

想弄条好狗，但家里穷没有钱。于是就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗，就屡屡打到野兽。

打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，任何事都是这样。

【启示】这篇寓言说明事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面的因素。【何梅谷之妻】何梅谷，是长江以西人氏。

他的妻子已经老了，喜欢拜佛念经，从早到晚，一定要嘴里念上：“观音菩萨”一千遍才肯停止。何梅谷凭借儒家的学问在当时很有名望，使其妻停止做佛事又怕被当时的士大夫谈论耻笑，进退两难。

一天，三翻两次地喊他妻子的名字，一直到晚上也呼喊着不停止。妻子生气地说：“为何这么聒噪？”梅谷慢慢说道：“才喊了半天，你就对我生气，观音一天被你喊了一千遍，怎能不对你生气呢？”妻子顿时明白了，于是停止做佛事。

【启示】何梅谷巧妙地设计了一种让其心烦的氛围，通过这种氛围让老伴自己感觉到每日念观世音，令人心烦，最终达到说服老伴的效果。【邴原泣学】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。

那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。一来羡慕他们有双亲，二来羡慕他们能够上学。

内心感伤，因此而哭泣罢了。"老师怜悯地说：“你这么可怜，那就去读书吧！”邴原说：“没钱交学费”老师说：“你如果立志读书，我愿意免费教你，不收学费。”

邴原于是进了学堂学习，学习异常努力。才一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

【启示】向邴原学习追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神。书塾中的老师值得我们敬佩的是乐于助人，无私奉献，免费教邴原学习。

【晋人好利】有个贪财的晋国人，去逛市场。碰到东西就去抢，说这个东西可以吃，这个可以穿，这个我可以（收藏？），这个我可以用”，拿了就走。

管理市场的官吏追出来要钱，这个晋国人说，我刚才利欲熏心，头脑发热，好象全世界的东西本来就都是我的，不知道是他的东西了。不如你给我，我如果以后发了财再还你钱。

管市场的官生气了，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来走了。一边有人讥笑他，晋人伸手指着他骂道：“世上的人比我还要贪财的，往往想方设法用阴谋抢夺财物，我还只不过是白天去抢，不是比他们强多了么？有什么好笑的？” 【启示】不能过分地追求金钱、名利，一定要把握好“度”。

不靠自己的劳动，用不光彩的手段来获取他人的金钱，贪图别人的好处，利令智昏，下场都是可悲、可笑的。【范仲淹罢宴】范仲淹镇守邠州时，闲暇的时候带领下属和官员登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，看见数十个穿着孝服的人正在。

7.【急需初中所有文言文翻译和课外阅读】

世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也.马之千里者，一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！[编辑本段]注释一、词语解释1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马.2、祗辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里.辱：受屈辱.3、骈死：并列而死.骈：两马并驾.槽：喂牲口的食器，枥：马棚.槽枥：马厩4、不以千里称也：不因为是千里马而著称.以，凭借.称，著称.5、马之千里者：马（当中）能行千里的.之，助词.此句“马”和“千里者”是部分复指关系.6、一食（shí）：吃一顿.或：有时.尽粟一石：吃尽一石（dàn）食料.尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思.粟：古代喂马的口粮 石，十斗为石.7、食：同“饲”，喂养.下文“而食”“食之”的“食”，都念sì.8、其：指千里马，代词.能千里：能走千里.之：（定语后置，不译.）9、是：这样，指示代词.10、能：才能.11、才美不外见：才能和长处不能表现在外.见，同“现”，表露.12、且：犹，尚且.欲：想要，要.等：相当.不可得：不可能.得，能，表示客观条件允许.13、安：怎么，哪里，疑问代词.14、策：本意指鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打.之，指千里马，代词.以其道：按照（驱使千里马的）正确办法.15、尽其材：竭尽它的才能.材，同“才”，此指行千里的才能.16、鸣：马叫，之：不译（转接）.通其意：跟它的心意相通.17、执策：拿着马鞭.策，赶马的鞭子，名词.临：面对.临之：面对千里马.18、呜呼：表示哀叹，唉.19、其：难道，表反问语气.20、其：可译为“恐怕”.表推测语气.二、通假字（1）食马者：“食”通饲，喂养.（2）才美不外见：“见”通现，表现.（3）食之不能尽其材：“材”通才，才能.（4）其真无马邪：“邪”通耶，表示疑问，相当于吗 先给你一个翻译人教版初中语文文言文全文的网站。

8.十篇初二文言文阅读

15.将下列语段中划线的句子，翻译为现代汉语（8分） 范乔邑人腊夕盗斫其树，人有告者，①乔阳不闻，②邑人愧而归之。

乔往喻曰：“卿节日取柴，③欲与父母相允娱耳，④何以愧为！”⑤其通物善导，皆此类也。 ①_________________________________________________________ ②__________________________________________________________ ③__________________________________________________________ ④__________________________________________________________ ⑤___________________________________________________________ ____________________________________________________________ 16.[译文]范乔同乡腊月除夕盗砍他家的树，有人告诉了范乔，①范乔佯装没有听见，②同乡惭愧地将盗砍的树归还给了。

范乔前去明白地告诉同乡：“您在节日拿点些，③想跟父母一起高高兴兴地过节罢了，④为什么惭愧呢！”⑤他通情理善开导，都像这样。（每句1分） 北京市东城区2005年高三年级综合练习（二） 11.把下面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

（5分） ①管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌（1）封人（2）而乞食。②绮乌封人跪而食 之，甚敬。

③封人因窃谓仲曰：“④适幸及齐不死而用齐，将何以报我？”曰：“如子之 言，⑤我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。 （《韩非子·外储说左下》） [注]（1）绮乌，地名。

（2）封人，官名，守边境的官吏。 ① ② ③ ④ ⑤ 11.(5分)（每句1分） [译文]①管仲被捆绑起来，由鲁国（押送）到齐国，走在路上，又饥又渴，经过绮乌守边境的官吏身边，向他乞讨食物。

②绮乌守边境的官吏跪着让他吃东西，样子十分恭敬。③守边境的官吏乘机偷偷地对管仲说：④“假如侥幸（幸亏，或敬词，不译）回到齐国不被处死而被齐国重用，你将用什么来报答我？”管仲说：“假如真的像你说的，⑤我将重用贤人，使用能人，评定（奖赏）有功之人，我凭什么来报答你呢？”边境的官吏听了埋怨（责怪、怨恨）他。

11.将下面文言文中划线的部分用斜线/断句。（5分） 御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也 ①共 同 也 言 有 德 者 皆 由 俭 来 也 ②夫 俭 则 寡 欲 君 子 寡 欲 则 不 役 于 物 可 以 直 道 而 行 ③小 人 寡 欲 则 能 谨 身 节 用 远 罪 丰 家 故 曰 俭 德 之 共 也 ④侈 则 多 欲 君 子 多 欲 则 贪 慕 富 贵 枉 道 速 祸 ⑤小 人 多 欲 则 多 求 妄 用 败 家 丧 身 是 以 居 官 必 贿 居 乡 必 盗 11.①共/同也/言有德者皆由俭来也 ②夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/可以直道而行 ③小人寡欲则能谨身节用/远罪丰家/故曰/俭/德之共也 ④侈则多欲/君子多欲则贪慕富贵/枉道速祸 ⑤小人多欲则多求妄用/败家丧身/是以居官必贿/居乡必盗 （断句每句1分，建议实行减分制。

每句中断错一处扣去半分；其中“君子寡欲”、“小人寡欲”、“君子多欲”以及“小人多欲”四处之后可断可不断，若断，不减分） 15.翻译。（8分） ⑴将上面文言文阅读中划线句翻译成现代汉语（4分） 今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也。

⑵将下面短文中画线句子翻译成现代汉语。（4分） 孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也；食之以时，用之以礼，财不可胜用也。

民非水火不生活；昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。

菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？” 答： 15、⑴如今一些有学问的人，没有谁不羡慕古代圣人、贤人的不朽，但一辈子竭尽全力从事文章的写作，都是很可悲的事。 ⑵孟子说：“耕种田地，减少税收，就可以使人民富裕了。

按时饮食，按礼节花费，财物就用不完了。百姓没有水和火就不能生活；黄昏傍晚时去敲别人的门去借水和火，没有不给的。

因为相当的充足。圣人治理天下，就会让豆、米像水与火一样充足。

粮食像水火一样充足，百姓哪会有不仁的呢？” 11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语（4分） 年寿有时而尽，荣乐止乎其身，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

故西伯幽而演《易》，周旦显而制《礼》，夫然，则①古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，②遂营目前之务，而遗千载之功。

日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！ 选自曹丕《典论论文》 ① ② 11.①古人把直径一尺的美玉看得很轻，却把很短的时间看得很重，惧怕时间匆匆而过（2分） ②于是就（只顾）经营眼前的事务，而抛弃了名传千古的大事。（2分） 15.将下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分） 桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。

管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为。

9.初中文言文翻译

仲长统，字公理，是山阳高平人。

小时候喜欢学习，大量地阅读了书籍和文记，非常有文辞。二十多岁的时候，在青州、徐州、并州、冀州等地游学，和他交朋友的人都认为他奇异。

并州刺史高干，是袁绍的外甥。平时很有名气，他招纳各地的游学之士，士人大多数都归附他，仲长统拜访高干，高干很好地接待了仲长统，并询问他当时的一些事情。

仲长统对高干说：“您有雄志但是并没有雄才，爱好士人却没有能够加以选择，所以替你很担心呀。”高干很是自高自大，没有采纳仲长统的话，仲长统就离开高干而离开了。

过了不久，高干因为并州反叛，最终败亡，被人杀害。因为这一点，并、冀的士人都对统另眼相看，以为他与众不同。