1.聪明的虞寄的译文

释义：南陈的虞寄从小聪明。 一天，有人对他开玩笑说：“你既然姓虞，一定不聪明吧！” 虞寄说：“先生，您连“虞”和“愚”都分辨不清，怎能说您不愚呢？” 客人非常惭愧，进入对他（虞寄）的父亲说：“这个孩子不是普通人，孔融的回答也不过如此。

原文：虞寄，字次安，少聪敏。年数岁，客有造其父者，因嘲之曰：“郎君姓虞，必当无智。”寄应声答曰：“文字不辨，岂得非愚？”客大惭。入谓其父曰：“此子非常人，文举之对不是过也。”

出处：出自文言文《虞寄不愚》。

扩展资料：

虞寄的人物生平：

虞寄年纪几岁时，有客人来探访他的父亲，在门口遇上虞寄，于是嘲弄他说：“郎君姓虞，一定是没有智慧。”虞寄应声回答说：“文字不能辨认，难道不愚蠢？”客人非常惭愧。进门对他父亲说：“这个孩子不是平常人，孔文举一样的对答不是过失呀。”

到成年时，爱好学习，很会写文章。性格淡泊宁静，有隐居遁世的志向。二十岁时被荐举为秀才，考试对答中取得优秀成绩。以担任梁朝宣城王国左常侍起家。大同年中，曾经在下暴雨时，殿前往往有五彩相杂的实珠，梁武帝看见十分喜悦，虞寄因此呈上《瑞雨颂》。

梁武帝对虞寄的哥哥虞荔说：“这篇颂文雅脱俗，是你家的陆士龙呀。应如何提拔任用？”虞寄听到这样说，感叹道：“赞扬盛美之事的形象，以表示歌颂盛世太平之情啊。我难道是以文买名求得仕进的人吗？”于是闭门不出声称有病，只以读书自娱。

岳阳王担任会稽太守时，任用虞寄为行参军，升任记室参军，领郡五官掾。又转任中记室，掾的职务依旧担任。在职守之中无论事务简略还是烦琐，一定保全原则，官署裹面，整天安静。

侯景叛乱的时候，虞寄随哥哥虞荔进入台城，任命为镇南湘东王谘议参军，加官贞威将军。京城失陷后，逃回故乡。在张彪前往临川时，强迫虞寄同行，虞寄和张彪的部将郑璋同坐一条船，郑璋曾经忤逆过张彪的心意，于是劫持虞寄逃奔到晋安。当时陈宝应占据了闽中，得到虞寄非常高兴。

2.聪明的虞寄的译文

释义：南陈的虞寄从小聪明。

一天，有人对他开玩笑说：“你既然姓虞，一定不聪明吧！” 虞寄说：“先生，您连“虞”和“愚”都分辨不清，怎能说您不愚呢？” 客人非常惭愧，进入对他（虞寄）的父亲说：“这个孩子不是普通人，孔融的回答也不过如此。原文：虞寄，字次安，少聪敏。

年数岁，客有造其父者，因嘲之曰：“郎君姓虞，必当无智。”寄应声答曰：“文字不辨，岂得非愚？”客大惭。

入谓其父曰：“此子非常人，文举之对不是过也。”出处：出自文言文《虞寄不愚》。

扩展资料：虞寄的人物生平：虞寄年纪几岁时，有客人来探访他的父亲，在门口遇上虞寄，于是嘲弄他说：“郎君姓虞，一定是没有智慧。”虞寄应声回答说：“文字不能辨认，难道不愚蠢？”客人非常惭愧。

进门对他父亲说：“这个孩子不是平常人，孔文举一样的对答不是过失呀。”到成年时，爱好学习，很会写文章。

性格淡泊宁静，有隐居遁世的志向。二十岁时被荐举为秀才，考试对答中取得优秀成绩。

以担任梁朝宣城王国左常侍起家。大同年中，曾经在下暴雨时，殿前往往有五彩相杂的实珠，梁武帝看见十分喜悦，虞寄因此呈上《瑞雨颂》。

梁武帝对虞寄的哥哥虞荔说：“这篇颂文雅脱俗，是你家的陆士龙呀。应如何提拔任用？”虞寄听到这样说，感叹道：“赞扬盛美之事的形象，以表示歌颂盛世太平之情啊。

我难道是以文买名求得仕进的人吗？”于是闭门不出声称有病，只以读书自娱。岳阳王担任会稽太守时，任用虞寄为行参军，升任记室参军，领郡五官掾。

又转任中记室，掾的职务依旧担任。在职守之中无论事务简略还是烦琐，一定保全原则，官署裹面，整天安静。

侯景叛乱的时候，虞寄随哥哥虞荔进入台城，任命为镇南湘东王谘议参军，加官贞威将军。京城失陷后，逃回故乡。

在张彪前往临川时，强迫虞寄同行，虞寄和张彪的部将郑璋同坐一条船，郑璋曾经忤逆过张彪的心意，于是劫持虞寄逃奔到晋安。当时陈宝应占据了闽中，得到虞寄非常高兴。

3.写出《虞公拒谏》的文言文翻译

《虞公拒谏》的文言文翻译：从前，晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国。荀息说：“请用垂棘之璧和屈地所产的良马作为礼物赠给虞公，这样去要求借路，一定会可以得到允许。”晋献公说：“垂棘之璧是先君传下来的宝贝；屈地所产的良马是我的骏马。如果他们接受了我们的礼物而又不借给我们路，那将怎么办呢？”荀息说：“不会这样，他们如果不借路给我们，一定不会接受我们的礼物；如果他们接受我们的礼物而借路给我们，这就好像我们把垂棘之璧从内府转藏到外府，把屈地产的良马从内厩牵出来关到外厩里。有什么好担忧呢？”晋献公同意了，就派荀息把屈地出产的良马作为礼物，再加上垂棘之璧，送给虞国以借路攻打虢国。虞公盯着宝玉和骏马，就想答应荀息。宫之奇劝谏说：“不可以答应呀！虞国跟虢国，就像车牙跟车辅，车牙依赖车辅，车辅也依赖车牙，这正是虞虢相依的形势。古人有句话说：‘嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。’虢国不被灭亡，靠的是有虞国；虞国不被灭亡，靠的是有虢国。如果我们借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡。怎么能借路给晋国呢？”虞公不听宫之奇的话，把路借给了晋军。荀息领兵攻打虢国，消灭了虢国。再回军攻打虞国，又消灭了虞国。荀息拿着玉璧牵着骏马回来向晋献公报告。献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，只是马的年龄稍微长了一点。”所以说，小利是大利的祸害。

1. 原文叫《宫之奇谏假道》 ，出自《左传》作者：左丘明

2. 晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其（）虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”

对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”

公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”

对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

弗听，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”

八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”

对曰：“克之。”

公曰：“何时？”

对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”

冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公，及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。

3. 《宫之奇谏假道》出自《左传·僖公五年》。公元前655晋国向虞国借道攻打虢国，是要趁虞国的不备而一举两得，即先吃掉虢国，再消灭虞国。具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，早就看清了晋国的野心。他力谏虞公，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，应该实行德政，民不和则神不享。可是虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。

4. 左丘明：丘明，姜姓，丘氏，名明，华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代，楚国名臣左史倚相的孙子 。

5. 本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。

6. 左丘明籍贯，一说为鲁国中都人，一说为春秋末年鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，按新见《左传精舍志》，当以后说近是。

4.歧路亡羊文言文翻译80字左右

译文

杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麽会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。"

杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麽为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"

注释

竖：未成年的童仆

反：通“返”，返回

戚然：悲伤的样子

怪：以。。为怪

多方：不能专心致志

杨子之竖追：之：的。

杨子：杨朱，战国时卫国人，思想家。

党：家族亲属。

损：减少。

党：亲戚朋友▲