1.奶奶三周年纪念古文

忆其年，适逢炎夏，吾曹归桑梓。

荔枝悬而盈树，甚密焉。余贪口腹而连啖两大串。

以食过量故，竟发热。炎暑之夏，诸伴皆游于池；黄发皆纳荫于树下。

然余卧于榻，外祖母坐其侧以侍吾。外祖母热若蜂巢之蚁（怀疑原文应该是“我热得像是热锅上的蚂蚁”，那就应该翻译成“余热若灶上之蚁”），辗转于榻。

是时外祖母为吾置一风扇，见其蹒跚而入室，吾心顿生莫名之谢忱。风扇旋而呼呼然，然吾热仍难纳也。

外祖母乃捧一瓯冰水，以巾拭吾汗。余乃渐寐。

“呜呼！何物啮吾？”余觉。乃蚊也。

是时，外婆寝榻侧，手中之扇尚摇曳。或彼侍吾而疲矣！余乃觉其面复增皱纹矣，观其孱弱之四肢，泪顿垂若断弦之珠。

睹彼汗流浃背，余大惭，乃轻言语之曰：“外祖母，祈上榻而寝！”外祖母窘然曰“噫！汝苏耶？吾烹羹以食汝，汝于榻毋乱动也。”观其项背，余益愧。

俄而外祖母拙而入室曰：“来，食粥。汝适发热，故吾唯置少许干瑶柱。”

乃舀一碗羹，吹而凉之，捧而与吾。余食羹之时，彼殚力而警吾曰：“缓之，毋咽，慎其热。”

泪复辗转于吾目焉。光阴渐逝，此事去数载矣，然其深驻吾心哉。

2.奶奶三周年纪念古文

忆其年，适逢炎夏，吾曹归桑梓。

荔枝悬而盈树，甚密焉。余贪口腹而连啖两大串。

以食过量故，竟发热。炎暑之夏，诸伴皆游于池；黄发皆纳荫于树下。

然余卧于榻，外祖母坐其侧以侍吾。外祖母热若蜂巢之蚁（怀疑原文应该是“我热得像是热锅上的蚂蚁”，那就应该翻译成“余热若灶上之蚁”），辗转于榻。

是时外祖母为吾置一风扇，见其蹒跚而入室，吾心顿生莫名之谢忱。风扇旋而呼呼然，然吾热仍难纳也。

外祖母乃捧一瓯冰水，以巾拭吾汗。余乃渐寐。

“呜呼！何物啮吾？”余觉。乃蚊也。

是时，外婆寝榻侧，手中之扇尚摇曳。或彼侍吾而疲矣！余乃觉其面复增皱纹矣，观其孱弱之四肢，泪顿垂若断弦之珠。

睹彼汗流浃背，余大惭，乃轻言语之曰：“外祖母，祈上榻而寝！”外祖母窘然曰“噫！汝苏耶？吾烹羹以食汝，汝于榻毋乱动也。”观其项背，余益愧。

俄而外祖母拙而入室曰：“来，食粥。汝适发热，故吾唯置少许干瑶柱。”

乃舀一碗羹，吹而凉之，捧而与吾。余食羹之时，彼殚力而警吾曰：“缓之，毋咽，慎其热。”

泪复辗转于吾目焉。光阴渐逝，此事去数载矣，然其深驻吾心哉。

3.求一篇悼念亲人的文言文

二郎之灵：

呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂常抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已。”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾；止一岁，请归取其孥；明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！

去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎！吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也[30]。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！

呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎[31]？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报[32]，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者[]，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣[34]。毛血日益衰[35]，志气日益微[36]，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离[37]；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁[38]，吾之子始五岁[39]，少而强者不可保，如此孩提者[40]，又可冀其成立耶？呜呼哀哉？呜呼哀哉！

汝去年书云：“比得软脚病[41]，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎！抑别有疾而至斯乎？

汝之书，六月十七日也。东野云：汝殁以六月二日。耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母[42]，彼有食可守以待终丧[43]，则待终丧而取以来[44]；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬[45]，终葬汝于先人之兆[46]，然后惟其所愿[47]。

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日。生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀[48]。敛不凭其棺[49]，窆不临其穴[50]。吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾梦相依。死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤[51]。彼苍者天，曷其有极[52]!

自今已往，吾其无意于人世矣。当求数顷之田，于伊、颍之上[53]，以待余年，教吾子与汝子，幸其成[54]；长吾女与汝女，待其嫁[55]，如此而已。

呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！

尚飨[56]。

4.思念家人的文言文

1、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然. 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年. 2、《归家》【唐】杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 3、《乡思》【宋】李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家. 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮. 4、《京师得家书》【明】袁凯 江水三千里，家书十五行.行行无别语，只道早还乡. 5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠. 若为化得身千亿，散上峰头望故乡. 6、《闻雁》【唐】韦应物 故园眇何处？归思方悠哉.淮南秋雨夜，高斋闻雁来. 7、《杂诗》【唐】王维 君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ 8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 9、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流. 月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟. 10、《月夜亿舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声.露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生.寄书常不达，况乃未休兵. 11、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿 古台摇落后，秋日望乡心.野寺来人少，云端隔水深. 夕阳依旧垒，寒磬满空林.惆怅南朝事，长江独自今. 12、《竹枝》【唐】刘禹锡 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清. 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情. 13《于长安归还扬州九月九日行薇》【隋】江总 心逐南云逝，形随北雁来.故乡篱下菊，今日几花开. 14、《示儿》【宋】陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 15、《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪. 16、《思江南》【唐】方干 昨日草枯今日青，羁人又动故乡情.夜来有梦登归路，不到桐庐已及明. 17、《天净沙·秋思》【元】马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马. 夕阳西下，断肠人在天涯. 18、《渡江汉》【唐】宋之问 岭外音书绝，经冬复历春.近乡情更怯，不敢问来人. 19、《滞雨》【唐】李商隐 滞雨长安夜，残灯独客愁.故乡云水地，归梦不宜秋. 20、《送吴十九往沅陵》【唐】王昌龄 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长. 远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡.。

5.有没有怀去世亲人的古文/古诗词

祭妹文 原文 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙而葬于斯；离吾乡七百里矣。

当是时虽觭梦幻想；宁知此为归骨所耶？ 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之。

然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一日长成，遽躬蹈之。

呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。

今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。

适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。

汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。

逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑；不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。

旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。

然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝办治。

尝谓女流中最少明经义，谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。

予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。

后虽小差，犹尚殗碟，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？ 汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。

汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问望兄归否？强应曰："诺"。已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。

果予以未时还家，而汝已辰时气绝。四肢犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。

呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣！除吾死外， 当无见期。

吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎？人乎？而竟已乎！ 汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。

先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印；其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。

羊山矿渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。

予虽亲在，未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日！阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？ 呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。

纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也，呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 译文 隆丁亥年冬季，安葬我的三妹素文于上元县羊山，作文祭奠她说： 唉！你生在杭州，却安葬在这里，距离我们家乡7印里呀。当你初生的时候，即使做奇离的梦，做虚幻的想象，又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢？ 你由于坚持贞节的一种念头，遭人离弃，以致孤独忧伤，困苦失意。

虽然是命中注定，实际上是上天造成这种不幸；但是连累你到这种地步，未尝不是我的过错啊。我小时候听先生讲授经书，你同我并肩坐着，喜欢听古人讲求节操的事例；一旦长大成人，就亲自付诸实践。

唉！假使你不懂得诗书，也许未必这样苦守贞节啊。 （记得儿时），我捉蟋蟀，你举着手臂出现在那里；天冷时蟋蟀冻僵了，我们一同到它的穴边。

今天我装殓你安葬你，当日的情景便清楚地呈现在眼前。我九岁时，（有一次）在书斋休息，你梳着成对的发髻，披着细绢单衣来到，（一起）温读《缁衣》一章，正好先生开门进来，听到两个童子书声琅琅，不觉微微含笑，连连发出“喷啧”的赞叹声。

这是七月望日的事，你在地下应当清楚地记得这一情景。我刚成年到广西去，你牵着我的衣裳伤心大哭。

过了三年，我中进士还家，你从东边厢房扶着几案出来，全家睁眼看着欢笑，不记得当时话题从何说起，大概是说在长安考中进士，递信人报信的迟早的情况，如此等等。所有这些琐事，虽然已经成为陈迹，然而我一天没死，就一天不能忘掉。

过去的事充满心胸，一想起它们就悲伤哽咽，就像影子一样清清楚楚，逼近捕捉时，却消失无踪。我后悔当时没有将童稚时的情况，详细地记录保存下来。

然而你已经不在人间，即使光阴倒流，儿童时代可以再次出现，也没有给它印证的人了。 你秉持道义与高氏离婚回来后，堂上阿母依靠你扶持，家中文字方面的事务巴望着你办理。

我曾经说过女人中很少有明了经书的旨意和熟悉典故的，你嫂子不是不柔顺和静，但是在这方面稍有欠缺。所以自你回来后，虽然替你悲伤，其实又替我自己高兴。

我比你大四岁，假若按人世间年长的先死亡的常例，我可以将身后之事托付给你，却不料你在我之前离开了人世啊！ 前年我患病时，你通宵探问，病情减一分就高兴，增加一分就担忧。后来虽然病情稍稍好一些，。