1.彭汝砺,字器资文言文及翻译

1、文言文：

彭汝砺字器资，饶州鄱阳人。治平二年（1065）举进士第一名。历任保信军推官、武安军掌书记、潭州军事推官。王安石看到他的《诗义》，补国子直讲，改任大理寺丞，提升为太子中允，不久厌恶他。

御史中丞邓绾将要提升为御史，召之不去；又上奏，再以失举自列。神宗生气，贬逐邓绾，任用汝砺为监察御史里行。汝砺首先陈述十事：一是正己，二是任人，三是守令，四是理财，五是养民，六是赈救，七是兴事，八是变法，九是青苗，十是盐事。指出揭发利弊，多是人所难说的。又论吕嘉问市易聚敛非法，应罢免；俞充谄媚宦官王中正，以至指使妻儿拜见王中正，不应检正中书五房事。神宗为此而罢免俞充，并查究汝砺的话的根据，汝砺说：“这样，不是用来广视听的做法。”终于不奉诏命。等到王中正与李宪主管西部军队，汝砺说不应把军队付与宦官，因而言及汉、唐祸乱之事。神宗不高兴，说话打断了汝砺。汝砺拱手站立不动，等待机会再说，神宗为之改容，在廷的人都叹息佩服。皇族宗室把女卖婚民间，官员奏请解除婚姻。汝砺说：“这虽然是疏远的亲戚，都是天家子孙，不能使民间的低贱人得以货取，希望改变著婚法。”

2、翻译：

元丰初年，汝砺以馆阁校勘的身份为江西转运判官，辞谢皇帝，又说“：现在不担心没有将顺之臣，担心没有谏诤之臣；不担心没有敢为之臣，担心没有敢于说话之臣。”神宗称赞他的忠诚。更替回朝，任京西提点刑狱。

元二年（1087），召用为起居舍人。当时皇帝想问新旧政治，回答说：“政治没有彼比，统一于是而已。现在所变化大的，是取士与差役法，实行这些制度但士人百姓都不满，不见其可行。”过了一年，升任中书舍人，赐金紫。汝砺词命雅正，大臣中有持平论的，与他的意见颇为相左，一时希图进取之士都指责他，想要排斥去掉他们这类人，但没有借口发作。

恰逢知汉阳军吴处厚得到蔡确安州诗上呈。附会解释，认为怨恨诽谤。谏官交互上章请治罪，又制造危言，来激怒宣仁太后，打算置之法办。汝砺说：“这是罗织罪名的开始。”多次报告执政大臣，不能挽救，于是上疏论列，没有得到同意。正居家待罪，得到蔡确谪命除目草词，说：“我不出来，谁来担负这一责任。”立即进入禁宫中，封还除目，议论更加恳切。谏官指责汝砺为朋党，宣仁太后说“：汝砺岂是依附蔡确的人，也是替朝廷论事而已。”等到蔡确贬官新州，又需要汝砺草词，于是落职知徐州。开始，汝砺在御史台时，议论吕嘉问之事，与蔡确意见不同，移外任十年，蔡确起了很大作用。后来治罪吕嘉问其他狱案，因不阿附执政大臣，因被削夺二官。到这时，又替蔡确获罪，人们因此更加尊敬他。

加官集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎。有狱案应宽大，执政大臣以特旨杀之，汝砺坚持不杀。执政大臣发怒，惩罚汝砺的部下。汝砺说“：皇帝的制书有不便的地方，允许奏论，这是制度。部下又有什么罪？”于是自己弹劾请求去职，奏章四次上呈。诏令免去部下的惩罚，移汝砺任职礼部，实授吏部侍郎。

哲宗亲自处理政事，修撰熙宁、元丰政事，人们都争相献出所闻，汝砺惟独没有建议。有人问他，回答说：“在以前就无人敢说，在今天就人人能说话了。”进升代理吏部尚书。言官认为他曾经依附刘挚，以宝文阁直学士的身份为成都知府。没有去赴任，多次上奏章，又降为待制、知江州。将要发出，哲宗询问他所想说的话，汝砺应对说：“陛下现在所恢复的，其政事不能没有是非，其人不能没有贤能不肖。政事惟其对，那么没有什么不好；人惟其贤能，那么没有什么得不到的了。”

到达江州几个月后汝砺因病去世。他的遗表大略说：“土地已有余，希望抚以仁政；财用不是不富饶，希望节以礼仪。奸佞之人开始好像令人喜欢，但其祸患在将来；忠言开始好像令人讨厌，但其利益很广博。”至于抚恤河北流散移民，视察江南水灾旱灾，共几百言。朝廷正任命他为枢密都承旨却已去世，就以之告赐其家。终年五十四岁。

2.阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)D句译文：审理属县抢劫犯，伯嘉说：“人说饥寒为盗，如今他抢了二千钱，过月不用一钱说明什么？这一定是官兵捉不住其他的盗贼，捏造罪状来定罪罢了.”责问他们，果真如此.“伯嘉”为“曰”的主语，在其前停顿，故排除AC.根据句意，“饥寒为盗”“ 得钱二千”各为一句，故排除B，选D.(2)B“豪右”是豪门大户， “恃权乱法”错误.（3）C“最终皇帝接受了建议”表述错误，原文是“中丞言是，业已赦之矣”，意思是“ 中丞说得对，可是已经赦免他了”，说明皇帝没有接受他的意见.（4）①“迹”，追究；“而”，如果；“尸”，陈尸；“以”，来.译文：追究他的罪情，这样如果不惩治，朝纲要败坏了，请求把他陈尸到集市上来警戒做臣子不忠心的人！ ②“希”， 谋求；“辄”，总是；“忤”，抵触；“毁”，诽谤.译文：高汝砺正在谋求宠信把持权位，伯嘉议论事情总是和他抵触，因此诽谤伯嘉的人很多. 答案：（1）D (2)B(3)C(4)①追究他的罪情，这样如果不惩治，朝纲要败坏了，请求把他陈尸到集市上来警戒做臣子不忠心的人！②高汝砺正在谋求宠信把持权位，伯嘉议论事情总是和他抵触，因此诽谤伯嘉的人很多. 译文：完颜伯嘉，字辅之，北京路讹鲁古必剌猛安人.明昌二年（1191）中进士，调任中都左警巡判官.孝懿皇后的妹妹晋国夫人家奴买漆不付钱，伯嘉把牵连到的晋国办事家奴数人拘押入狱.晋国夫人告诉章宗，章宗说：“姨母付他的钱，那么家奴就释放了.”由此，豪门大族避匿.改任宝坻丞.补任尚书省令史，又授任太学助教、监察御史.上书弹劾平章政事仆散揆.有人说：“与宰相发生矛盾，为什么？”伯嘉说：“职责是这样.”任平凉治中，积功升官为莒州刺史.审理属县抢劫犯，伯嘉说：“人说饥寒为盗，如今他抢了二千钱，过月不用一钱说明什么？这一定是官兵捉不住其他的盗贼，捏造罪状来定罪罢了.”责问他们，果真如此.诏令与按察官一起调查编排户籍和百姓收入状况表，在香阁被召见.贞祐初，调任顺义军节度使.在家守父母丧，百日后，起用为震武军节度使兼宣抚副使，掌控太和岭各险要关口.不久改任枢密院事.不到一月，改任知河南府事.这时，刚经过打仗后，缺少军粮，伯嘉命令运送枣栗菜根补充军队，属下都认为便当.兴定元年（1217），主管河中府，担任宣差都提控，没多久，召任吏部尚书.二年（1218），改任御史中丞.当初，贞祐四年（1216）十月，诏令用兵部尚书蒲察阿里不孙担任右副元帅，防备抵御潼关、陕州的敌人.临时驻扎在渑池土濠村，军队不战就溃散了.阿里不孙逃跑，丢失了佩带的虎符，改变姓名，躲藏在柘城县.监察御史完颜药师弹劾说“：阿里不孙的妻子儿女听说正在京师，不是不知道他的踪迹，请求追究到底.”主管官吏正要拘拿他的家人，皇帝特地下令释放，下诏说：“阿里不孙如能自首，当免死罪.”阿里不孙就让他儿子上书，请求带职赎罪.尚书省奏道：“阿里不孙有幸特令免死，应当到朝廷自首，却叫他的儿子上书，还怀藏观望之心.”伯嘉弹劾说：“阿里不孙蒙受国家重托，掌握几万士兵，没有列阵就溃逃，丢弃虎符.追究他的罪情，这样如果不惩治，朝纲要败坏了，请求把他陈尸到集市上来警戒做臣子不忠心的人！”宣宗说：“中丞说得对，可是已经赦免他了.”阿里不孙终被除去名籍.五年（1221），起用为彰化军节度使，改任翰林侍讲学士.伯嘉贤良正直，不能随波逐流，曾经说过：“生作男子，应当有益国家惠泽百姓，其他的事情不可以做.”高汝砺正在谋求宠信把持权位，伯嘉议论事情总是和他抵触，因此诽谤伯嘉的人很多.元光元年（1222），因犯议事过激罪，降官遥授同知归德府事.二年（1223）三月，遥授集庆军节度使，代理参知政事.不久，伯嘉有病.六月，逝世.。

3.文言文《陶侃》阅读答案

尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

解释：

有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

4.“哀溺文”文言文阅读答案

文言文《哀溺文》选自初中文言文大全其诗词原文如下： 【原文】 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。 吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

【翻译】 永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到河中间时，船破了，人们都奋力游向对岸逃生。其中一个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么会落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千文钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他越来越疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点！自己快淹死，性命都将要保不住了，还要钱干什么？”（那个人）还是摇了摇头。于是淹死了。 我很可怜他。况且如果是这样，难道更多的人不会因为巨额钱财而淹死吗？于是我写下了《哀溺》这篇文章。 【赏析】 《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻画了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。 正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。 侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心隆。

望采纳

5.《高中文言文常梦锡阅读答案附译文》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成9~12题。

常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗马驰射博弈为豪。

梦锡少独好学，善属文，累为秦陇诸州从事。茂贞死，子从俨袭父位，承制补宝鸡令。

后唐长兴初，从俨入朝，以梦锡从及镇汴。为左右所谮，遂来奔。

烈祖①辅吴，召置门下，荐为大理司直。及受禅，擢殿中侍御史、礼部员外郎，益见奖遇。

遂直中书省，参掌诏命，进给事中。时以枢密院隶东省，故机事多委焉。

梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：尚法律，任俗吏，人主亲决细事，烦碎失大体。 宜修复旧典，以示后代。

烈祖纳其言。元宗②在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。

及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。宋齐丘党，恶其不附己，坐封驳制书，贬池州判官。

及齐丘出镇，召为户部郎中，迁谏议大夫，卒以为翰林学士。 复置宣政院于内庭，以梦锡专掌密命。

而魏岑已为枢密副使，善迎合，外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤，不能胜，罢宣政院，犹为学士如故。

乃称疾纵酒，希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹，以梦锡人望言于元宗，求为长史，拜户部尚书知省事。

梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请，惟署牍尾，无所可否。 延巳卒文致其罪，贬饶州团练副使。

梦锡时以醉得疾，元宗怜之，留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾，从之，乃少瘳。

召为卫尉卿，改吏部侍郎，复为学士。交泰元年，方与客坐谈，忽奄然卒，年六十一。

卒后才逾月，齐丘党败。元宗叹曰：“梦锡平生欲去齐丘，恨不使见之！ ”赠右仆射，谥曰康。

梦锡文章典雅，歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。刚褊少恕，每以直言忤物。

尝与元宗苦论齐丘辈，元宗辩博，曲为解释，梦锡词穷，乃顿首曰：“大奸似忠，陛下若终不觉悟，家国将为墟矣！” 元宗不答，而心善之。及割地降号之后，公卿会集，有言及周以为大朝者，梦锡大笑曰：“汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪！ ” 众皆默然散去。

每公卿会集，辄喑呜大咤，惊其坐人，以故不为时所亲附。然既没，皆以正人许之，虽其仇雠，不敢訾也。

（节选自《南唐书·卷七》，有删改）①烈祖：指南唐创立者李昪，为南吴建立者杨行密养子。②元宗：指李璟，是南唐第二个皇帝，后因受后周威胁，削去帝号，改称国主。

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.为左右所谮 谮：诬陷B.元宗怜之 怜：可怜C.乃少瘳 瘳：病愈D.每以直言忤物 忤：触犯10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A.故机事多委焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉B.欲用为翰林学士以自近 臣具以表闻C.乃称疾纵酒，希复朝 项伯乃夜驰之沛公军D.虽其仇雠，不敢訾也 相如虽驽，独畏廉将军哉11.以下六句话分别编为四组，全部直接体现常梦锡品行方正的一组是（ ）①梦锡少独好学，善属文。 ②首召见慰勉。

③梦锡终日论诤。④梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请。

⑤歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。⑥汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪。

A.①③⑥ B.①②⑤ C.②④⑤ D.③④⑥12.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）A.烈祖把常梦锡招至门下后，对其非常赏识器重，把一些重要事务交给他处置，并让他在宣政院专管机密。 B.常梦锡持重敦厚，品行方正，谏言修复旧典，被烈祖采纳。

元宗即位后，首先召见了常梦锡，并对他抚慰勉励。C.常梦锡对自己被钟谟等推荐做户部尚书深感羞耻，上任后，他只在文书末尾签字却不表明自己的态度，应付公务。

D.常梦锡性格耿介，忠于朝廷，认为元宗不识宋齐丘朋党真面目，就直言进谏；元宗被迫自降尊号后，他认为自己有失辅佐之职。13.把文言文阅读材 料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。 （4分）（2）梦锡平生欲去齐丘，恨不使见之！（3分）（3）然既没，皆以正人许之（3分）。

6.哀溺文 文言文阅读题

哀溺文

永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎？

[注释]①永：唐代地名，今永州。②氓：民，百姓。 ③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。 ④大货：非常多的财物。⑤大氓：有钱有势的人。

1、解释句中加点的词。（4分）

①永之氓咸善游 咸： ②中济，船破，皆游 济：

③有顷，益怠 怠： ④又摇其首。遂溺死 遂：

【答案】①咸：都。 ②济：渡，渡河。 ③怠：疲惫。 ④遂：于是，就。

2、.翻译下列句子。（6分）

①其一氓尽力而不能寻常。

②何不去之！

③汝愚之甚，蔽之甚！

【答案】①其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。 ②为什么不丢掉它呢？③你太愚蠢了，太不懂道理了。

3、文中所写落水之人为何被溺死？他告诉我们什么道理？（4分）

【答案】不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。

7.文言文阅读荀巨伯远看友人疾荀巨伯①远看友人疾,值②胡③贼攻郡

(1)题考查重点文言实词的意义.解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思.①我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他.舍：抛弃.②我如今就要死去了，你赶紧离开.去：离开.③荀巨伯从远方来探望重病的朋友.疾：病.（2）本题考查重点句子的翻译.翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅.①重点词语：败：毁弃；以：表目的，来；岂：难道.句子翻译为：毁弃了道义来求得生存，这难道是我荀巨伯所干的吗！②重点词语：我辈：我们；入：入侵.句子翻译为：我们这些没有道义的人，竟然侵入讲道义的地方.（3）本题考查概括人物形象特点并作评价的能力.答题时先根据文章内容概括出人物特点，然后再阐述自己的看法，观点要明确，要言之成理.答案：（1）①抛弃②离开③病（2）①毁弃了道义来求得生存，这难道是我荀巨伯所干的吗！②我们这些没有道义的人，竟然侵入讲道义的地方.（3）本文表现了荀巨伯道义至上，诚信第一的高贵品质，这种品格很值得赞扬.（如自己有不同看法，只要能讲出道理即可，希望能积极思考，另辟蹊径谈看法，但不可悖理）。

8.《孔子劝学》,阅读答案

译文： 子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”

孔子说：“凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶狂马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丢下正弓的器具；木材经过绳墨作用加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢你的吊问。” 找出文中比喻说理的句子，并就其中的谈话技巧进行简要分析。

孔子曰：「夫人君无谏臣则失政，士无教友则失德。狂马不释其策，操弓不返于檠。

木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成。

毁仁恶士，且近于刑。君子不可以不学。

」 面对子路的疑惑和反问，孔子因利势导，语言简明而深入地纠正了子路的观点，让人无可辩驳。想告诉子路人不能光凭天资，还要勤奋学习，多加实践，才能提高自我。

从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。“不愤不启，不悱不发”。