1.杨时求学古文 盖,于,既,瞑坐

〔译文〕

杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

盖：表示推测，相当于“大约”、“大概”

于：在……地方

既：已经

冥坐：闭目而坐

2.杨时求学的全文翻译

译文杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。

小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

原文杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。

熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。

时调关不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”

四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。

一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。扩展资料创作背景本篇文章出自《宋史·杨时传》。

讲述了杨时来拜见程颐，看见他的老师在屋里边坐着睡着了，不忍心打扰站在门外边，等着他的老师醒过来，天上下起了大雪，而且越下越大，杨时没有走，在雪中站立着，过了一会已经有了一尺厚了，这时候他的老师醒了过来，他才走进了屋内。后来杨时也成为了在天下都有名的大学者，这件事因为作为尊重老师的典范成为学界的佳话。

人物背景杨时（1053—1135）字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今福建省三明市将乐县城北龙池村）人。北宋哲学家、文学家、官吏。

熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。

又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。

著作：《礼记解义》、《列子解》、《庄子解》、《史论》、《周易解义》、《三经义辩》、《解字说》、《二程粹言》、《龟山集》、《离家作二首》《席上别蔡安礼》《含云寺书事六绝句》《重经乌石铺》《游玉华洞》等。

3.跪求《杨时求学》的全文翻译,中心思想

〔译文〕杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。

小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

--读天涯芳草君“程门立雪的出处”书后天涯芳草君近来研究典故出处，收获颇多。关于“程门立雪”之事，大体如君所言。

考释词语典故来源，需引证最初资料，如“程门立雪”，今人所编之词典工具书，多引证《宋史·杨时传》，其实还不到位。《宋史》编成于元朝，诸人传记，多采用宋人所作之资料，如传记、年谱、行状、碑铭、野史、笔记及诗文。

关于游酢、杨时立雪于程门一事，最早见于侯仲良《侯子杂言》。侯仲良是程颐的内弟，他的记录当系亲闻，是所谓“第一手资料”或“原始纪录”。

《侯子杂言》今已散佚，不可见矣。专门收集程颢、程颐兄弟言论的《二程语录》，引有侯氏所记数条。

卷十七所引一条，即“程门立雪”之最初资料：游、杨初见伊川（程颐），伊川瞑目而坐，二子侍立。既觉，顾谓曰：“贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。”

及出门，门外之雪深一尺。此条在专门收集朱熹言论的《朱子语类》中也有引用。

《宋史·杨时传》的记载，应该就是根据《侯子杂言》而来的。宋史的原文跟侯氏的记载差不多，说游、杨二人到了程宅，“颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

据《明道先生年谱》，此事发生在元丰四年（1081年），时程颐50岁，杨时48岁。一个48岁，并在学业上已经有了不少建树，而且在社会上也有了一定的地位和声誉的人，竟然如此谦虚恭谨地向只比自己大两三岁的人拜师求道，也确实令人感动。

“程门立雪”的故事能够流传下来，并且成为一个著名的典故，实在是有道理的。不过，程颐的态度倒显得太傲慢：人家在这里不怕寒冷等了这么久，你老先生坐着睡觉不接待，醒了也不留他们坐一会儿或者喝杯酒去，也太不礼貌了！呵呵！可是这个故事后来在流传过程中发生了一些变化，被说得玄乎了。

下面的一个教小朋友学历史的网页，.cn/dianguchuanshuo/chengmenlixue.htm上引两例，都把这个故事作了“想当然”的改编：一、游酢、杨时不是“侍立”在程颐的屋里，而是站在门外，也就是站在雪里等了大半天。

是名符其实的“立雪”。二、程颐醒来，不是让他们二人回去，而是受了感动，连忙把他们请进来，耐心传教。

在现代人编撰的书籍和网文中，有很多都是采用这种说法。我还看到有一本专门讲汉语典故的书，讲这个故事时，把门外雪深由一尺加深到了三尺。

这种说法很符合人们的心理：站在屋里不如站在屋外雪地里更显得“诚心”，当然雪越深也就越好；老师醒来受到感动，连忙请进，从此对学生更加爱重，也比那样淡淡地说声：“日既晚，且休矣”更有人情味。这样改动，当然比原来的故事要更感人。

可惜与真实的情况完全不同了。我不知道教小朋友时，该是按真实情况介绍呢，还是该按想象修改才对。

不过，如果要找到真正立雪的故事，倒也可以，而且也同样是一个典故，虽然不如“程门立雪”这个故事那样著名，却比这个故事更早。唐代诗人方干有一首《赠江南僧》（《全唐诗》卷六四九）的诗，末二句说：继后传衣者，还须立雪中。

这首诗又被传为贯休作，见《全唐诗》卷八百二十九。贯休是一个和尚，他熟于佛教掌故，也许更有可能运用这个故事，。

4.程门立雪文言文

原文

《宋史·杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

白话释义

《宋史·杨时传》：“杨时见程颐在洛阳，当时大概四十岁了。一天看到下巴，我偶然闭坐，当时与游酢站立不走。颐醒来，那门外面雪深一尺了。”

程门立雪，汉语成语，拼音是chéng mén lì xuě，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

扩展资料：

成语典故

有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’

及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

有一次，杨时和游酢来拜见他们的老师程颐，但是当他们在窗户外边看见他们的老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他们的老师，就站在门外边，耐心无悔地等着他们的老师醒过来。

天上下起了大雪，而且越下越大，杨时和游酢没有走，而是在雪中站立着，等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。

5.杨时求学之后有什么作为,在《宋史•杨时传》中的程门立雪

杨时一生精研理学，特别是他“倡道东南”，对闽中理学的兴起，建有筚路蓝缕之功，被后人尊为“闽学鼻祖”，他的哲学思想对后来的罗从彦、李侗、朱熹等人产生了深刻的影响，也对我国的古代哲学，特别是思辨哲学方面产生过深远的影响。

杨时在朝廷任职时，不畏权势，据理直言，所言多卓有见识，所行不乏爱国之举。他以“弃军而归”“帅臣失败”为由，对贪生怕死的童贯“明正典刑”，他还上疏斥责奸相蔡京等人聚敛"花石纲"，以为此举有“误国之罪”，“其害尤甚”，要求朝廷废除之，并坚决反对割地求和的投降卖国政策，力主抗金，挽留抗金名将李纲，但杨时反对王安石变法，上疏：“愿明诏有司，条具祖宗之法，著为纲目……”甚至认为奸相蔡京所作所为是“继神宗为名，实扶王安石以图身利”，“今日之祸，安石启之”，要求“追夺（安石）王爵，毁去配享之像”。

杨时辞世，终年83岁，葬于将乐水南乌石山麓。宋朝赐“左大中大夫”，又赠“太师、大中大夫”等封号，谥“文靖”，并在将乐龟山麓建有“龟山书院”、“道南祠”

6.送东阳马生序和宋史·杨时传的对比文言文

余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假（ jiǎ ）借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假（ jiǎ ）余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降（jiàng）辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。其归也，颢目送之日："吾道南矣。"四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学考。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辩论往复，闻理一分殊之说，始豁然无疑。

都写了对老师的尊敬。

7.求学古文（原文+翻译）

《送东阳马生序》原文及翻译 余幼时即嗜学。

我小时候就爱好学习。 家贫，无从致书以观， 家里贫穷，没有办法得到书来读， 每假借于藏书之家， 经常向有书的人家去借， 手自笔录，计日以还。

借来就亲自用笔抄写，计算着日期按时送还。 天大寒，砚冰坚， 天很冷时，砚池里的墨汁结成坚硬的冰， 手指不可屈伸，弗之怠。

手指冻得不能弯曲和伸直，也不敢因此放松。 录毕，走送之，不敢稍逾约。

抄写完了，跑着把书送回去，不敢稍稍超过约定的期限。 以是人多以书假余， 因此人家大多愿意把书借给我， 余因得遍观群书。

我也因此能够读到各种各样的书。 既加冠，益慕圣贤之道。

二十岁以后，我更加仰慕古代圣贤的学说， 又患无硕师名人与游， 又担心没有才学渊博的老师和名人相交往， 尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 曾经跑到百里以外向当地有学问有道德的前辈拿着经书请教。

先达德隆望尊，门人弟子填其室， 前辈德高望重，向他求教的弟子挤满了他的屋子， 未尝稍降辞色。 他从未稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

余立侍左右，援疑质理， 我站在他旁边侍候着，提出疑难，询问道理， 俯身倾耳以请；或遇其叱咄， 弯着身子侧着耳朵向他请教。有时遇到他斥责， 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说； 俟其欣悦，则又请焉。

等到他高兴了，就又请教。 故余虽愚，卒获有所闻。

所以我虽很愚笨，最终也有所收获。 当余之从师也，负箧曳屣， 当我外出从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子， 行深山巨谷中，穷冬烈风， 行走在深山大谷中，深冬时节刮着凛冽的寒风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

我踏着几尺深的大雪，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 至舍，四支僵劲不能动， 到了书馆，四肢冻僵了不能动弹， 媵人持汤沃灌， 服侍的人拿来热水给我浇洗， 以衾拥覆，久而乃和。

拿被子给我盖上，过很久才暖和过来。 寓逆旅，主人日再食， 在旅馆里，店主人每天提供两顿饭， 无鲜肥滋味之享。

没有新鲜肥美的食物可以享用， 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 和我住在一起的同学们，都穿着华美的衣服，戴着有红色帽带和用宝石装饰的帽子， 腰白玉之环，左佩刀， 腰上佩带白玉环，左边佩着刀， 右备容臭，烨然若神人； 右边挂着香袋，光彩照人好像仙人。 余则緼袍敝衣处其间， 而我却穿着破旧的衣服生活在他们中间， 略无慕艳意，以中有足乐者， 毫无羡慕的意思。

因为心中有足以使自己快乐的事， 不知口体之奉不若人也。 不感到吃穿的享受不如别人了。

盖余之勤且艰若此。 我求学时的勤奋和艰苦大概就象是这样吧。

凿壁借光 【原文】 匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

【译文】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

同乡有个大户人家不识字，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人，我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。

于是匡衡成了大学问家。 西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。

他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。

匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。

他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。

可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。

他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。

这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。