可否文言文

1.古文中“可以”的意思

1. 表示可能或能够。

《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”

《孟子·梁惠王上》:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”

宋 苏轼 《御试重巽申命论》:“天地之化育,有可以指而言者,有不可以求而得之者。”

清 徐兰 《雨阻黑河》诗:“花里见鱼不见水,一网可以盈一船。”

夏衍 《长途》八:“我们以为今天总可以到达 桂林 了。”

2. 表示有某种用途。

《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错。”

孔颖达 疏:“它山远国之石,取而得之,可以为错物之用。”

唐 张鷟 《游仙窟》:“莫言钗意小,可以挂渠冠。”

《前汉书平话》卷下:“今有 周勃 兵机深厚,可以为帅退之。”如:棉花可以织布,棉籽还可以榨油。

3. 表示许可。

唐 韩愈 《卢君墓志铭》:“ 河南 尹与人有仇,诬仇与贼通,收掠取服,法曹曰:‘我官司也,我在不可以为是。’”

清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“九宫十三调,南曲之门户也。小出可以不拘,其成套大曲则分门别户,各有依归。”

4. 犹言不坏;还好。

夏丐尊 叶圣陶 《文心》四:“这封信清楚明白,末了两节又有活泼趣味,也就可以了。”

丁玲 《母亲》一:“现在家里规矩究竟松多了,就是 于五妹 也算可以。”

5. 犹很,厉害。

鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》:“他办事,兼教书,实在勤快得可以。”

朱自清 《回来杂记》:“这真闲得可以。”[1]

2.文言文中可以的意思

一、表示可能或能够。

例句:“衡门之下,可以栖迟。”

白话译文:横木为门城东头,可以幽会一逗留。

出处:先秦·佚名《 诗· 陈风·衡门》

二、表示有某种用途。

例句:“它山之石,可以为错。”

白话译文:他方山上有佳石,可以用来磨玉英。

出处:先秦·佚名《 诗· 小雅·鹤鸣》

三、表示许可。

例句:“小出可以不拘。”

白话译文:小到可以不限。

出处:清·李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》

四、不坏;还好

例句:“这封信清楚明白,末了两节又有活泼趣味,也就可以了。”

出处:现代·叶圣陶 《文心》 四

五、很,厉害。

例句:“这真闲得可以。”

出处:现代·朱自清 《回来杂记》

3.可在文言文中是什么意思

(1) 会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱 ②引申义:许可

(2) 许可;同意;准许

可,许可也。——《广韵》

去不我可。——《诗·小雅·何人斯》

其殆不可乎?——《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不可,犹不堪也。”

距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。——《史记·项羽本纪》

此人可就见,不可屈致也。——陈寿《隆中对》

(3) 又如:不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范)

(4) 能够;可以

可使以其技鸣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

可与俱。——《史记·魏公子列传》

可以一战。——《左传·庄公十年》

可治。——汉· 贾谊《论积贮疏》

可得闻与?——《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)

(5) 又如:可刚可柔(可以强硬可以温和。指刚柔并用,恩威兼施);可否(能不能;可以不可以);可胜(岂能忍受)

(6) 值得,堪

可爱者甚藩。——宋· 周敦颐《爱莲说》

(7) 又如:可歌可泣;可观(值得观览,有观览的价值);可矜(值得怜悯);可堪(那堪,怎堪);可怜相(值得怜悯的样子)

(8) 相称;适合

其味相反,百皆可于口。——《庄子·天运》

(9) 又如:可体(合身);可手(合手,称手);可式(正合适);可愿(符合愿望的事;符合愿望);可意种(如意的人)

(10) 适合于…(如人意、人心) 。如:可人意(使人满意、喜爱);可疑(令人怀疑);可儿(趁人心意的人儿);可伤(使人悲伤);可怜见(使人生爱怜之情;可怜);可噩(亦作“可愕”。使人惊讶)

(11) 应当,应该

及平长,可娶妻,富人莫可与者。——《史记·陈丞相世家》

(12) 又如:可要(应该,须要。表示期望);可知道(须知)

(13) 病痊愈

只见宋江暴病才可,吃不得酒肉。——《水浒传》

4.子曰: 勿意勿必勿固勿我 可否就文言文意义上做解释

“勿意”的意思是指做事不能凭空猜测主观臆断,一切以事实为依据,这样就能避免因为没有事实依据的主观臆断、凭空猜测。

“勿必”的意思是指对事情不能绝对肯定。孔子的第二绝非常明显的体现了辨证思维思想,所谓事无绝对,一分为二,才是正确的。

“勿固”的意思就是不能拘泥固执,每个人的知识结构、内容都是有限的,一味地固执,只能使自己越来越偏离正确的轨道,所谓兼听则明,怎样让自己保持一个清醒的头脑是至关重要的。

“勿我”的意思就是不要自以为是。在工作和日常生活中,这种人是我们常见到的。我们自己有时也难免自以为是。春秋战国到现在从孔子的学说盛行开始,人们一直在和自以为是做斗争,即使我们一直在努力还依然经常自以为是,那些目空一切的人们自以为是的程度可想而知了!一个希望自己有所作为的人还是很注重自身不足的弥补。

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