1.五柳先生传阅读答案

五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不 慕荣利。好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。

既醉而退，曾（zēng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。

常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔（qián）娄（lóu）之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞（shāng）赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤？葛天氏之民欤（yú）？一、文学常识及字音：给下列的字注音嗜（ ） 辄（ ） 吝（ ） 褐（ ） 箪（ ） 屡（ ）晏（ ） 黔娄（ ） （ ） 汲（ ） 兹（ ） 俦（ ）觞（ ） 欤（ ）二、结构、内容和中心：第一段：写五柳先生的生活、性格、志趣等第二段：对五柳先生精神风貌赞语1、“五柳先生”的字号来源于宅边有五柳树2、“五柳先生”最突出的性格特征是闲静少言，不慕荣利3、“五柳先生”的三大志趣好读书.性嗜酒.常著文章4、“五柳先生”的生活境况是环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也中 心：文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。三、解词和翻译：先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄（zhé）尽，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪（dān）瓢屡空。

晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。〔1〕何许：何处，哪里。

〔2〕不详：不知道。详，详细地知道。

〔3〕因以为号焉：就以此为号。因，因此；以为，以之为。

焉，语气助词，相当与“矣”。号，别号。

〔4） 荣利：荣誉，利禄。〔5〕不求甚解：指对所读的书只求理解含义，不执着于对一字一句的解释。

甚：过分的。〔6〕会意：指对书中的意义有所领会。

（7）性：人的本性。（8）嗜：爱好，喜欢。

（9）亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。

旧，这里指旧交、旧友，老朋友。（10） 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。

（11）或：有时。（12）置酒：准备酒。

（13）招之：邀请他。（14）造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。

造，往、到，到……去。辄，就；尽，指喝完。

〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。

（16）既：既然〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。

曾，用在“不”前，加强否定预期。吝情，舍不得。

去留，意思是去，离开。〔18〕环堵（dǔ）萧然：简陋的居室里空空荡荡。

环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然：冷落、空旷的样子。

〔19〕短褐（hè）穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。

穿结，指衣服上有洞和补丁。（20）晏（yàn）如：安然自乐的样子。

晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。

（21）箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。

瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。

〔22〕自娱：使自己欢娱。（23） 忘怀：不放在心上，忘记。

（24）自终：自己过完一生。终，终了，结束。

译文：五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。

他安安静静的，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。

他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲旧朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。

他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。

简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。

经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：黔（qián）娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？（25）赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。〔26〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。

他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

〔27〕戚戚：忧虑的样子。〔28〕汲汲：心情急切的样子。

（30） 极：推究。〔29〕极其言：推究她所说的话。

（31）兹：代词，此，指五柳先生。（32）若人：这样的人，指黔娄。

（33）俦：类。（34） 衔觞：口衔酒杯，指饮酒。

觞，酒杯（35）以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使……快乐。

志，心意，志向。译文：赞曰：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。

’从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝。

2.阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)本题考查重点文言实词的意义.解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思.A：他去喝酒就喝个尽兴.B：一边喝酒一边吟诗.C：力气大，善射箭.善：擅长.解释不正确；D：不戴帽子，不穿袜子.故选：C.(2)本题考查对文言虚词一词多意的辨析能力.要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义.A：戚朋友知道他这种境况/安陵君可要答应我啊.其：代词，他/语气助词；B：黔娄的妻子曾经说过/的老婆称赞我美.之：助词，的/主谓之间的之，取消句子独立性；C：人们因他长得雄伟健壮/不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.以：因为.用法意思相同；D：陈子灿一觉醒来/那里人民兴旺富裕，物产丰富，刘璋却不知道不知道爱惜.而：连词，表承接/表转折.故选：C;(3)本题考查的是对文本内容理解与分析能力.解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析选择.A：正确；B：正确；C：正确；D：《五柳先生传》的不知何许人，不是这的意思，知道自己的身世.不正确.故选：D(4)本题考查重点句子的翻译.翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅.注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅.①句中重点词有：颇：稍微；志：志趣.句意为：常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣.他不把得失放在心上（或他忘记了得失），用这种方式过完自己的一生.②句中重点词有：长：比…大；尝：曾经.句意为：（高信之）比陈子灿大七岁，是小时候的同学，因此（陈子灿）曾经与他一同拜访过宋将军.（5）本题考查断句.首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开.句意为：大铁椎柄上的铁链折迭围绕着，象锁上的链子，把它拉开有一丈多长.他很少跟人们交谈，说话象湖北一带的口音.问他家乡在哪，姓甚名何，都不作回答.根据句意，句子断为：柄铁折迭环复，如锁上练，引之长丈许.与人罕言语，语类楚声.扣其乡及姓字，皆不答.答案：（1）C.(2)C.(3)D.(4)①常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣.他不把得失放在心上（或他忘记了得失），用这种方式过完自己的一生.②（高信之）比陈子灿大七岁，是小时候的同学，因此（陈子灿）曾经与他一同拜访过宋将军.（5）柄铁折迭环复，如锁上练，引之长丈许.与人罕言语，语类楚声.扣其乡及姓字，皆不答.。

3.阅读下面的文言文,完成小题

小题1:(1)处所，地方 （2）这里指旧交，旧友 （3）心情急切的样子

小题2：（五抑先生）喜欢读书，（但）读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

小题3:(1)“宅边有五柳树，因以为号焉”，五柳先生竟然以宅边的五棵柳树作为自己的号，随意自然，绝不附庸风雅，性情何等率真洒脱。（2）“每有会意，便欣然忘食”，他读书一旦读到会意之处，便沉醉其中，忘记了一切，特别率真可爱。（3）“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”可以看出他随心而为，毫不拘束，率真放达。（4）“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”可知他面对穷苦的生活环境，依然泰然处之，并不追求物质享受，十分率真。（5）“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”表明他读书不求名利，只求精神上的安慰，特别符合率真的性情。（答出三点得满分）

试题分析：

小题1：本题考查对文言实词的解释。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。许：处所，地方。旧：形容词作名词，旧交、旧友。汲：心情急切的样子。

小题2：本题考查文言句子的翻译。需要先将重要词语翻译出来，如“好”喜欢，“不求甚解”：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。再按照直译的原则，翻译出句子的意思。要注意本句是省略句，要把省略的内容补充出来。

小题3：本题考查内容理解概括能力。答题时，要注意是体现“率真”这个特点，可以要结合文章中具体的语句来概括。“宅边有五柳树，因以为号焉”“每有会意，便欣然忘食”“造饮辄尽，期在必醉” “环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也” “常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”等表现了五柳先生的率真的个性特征。

4.语文八下浙教版第22课《五柳先生传》答案阅读理解的第二篇古文的

原 文 徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚.薛公蕙校越时，奇其才，有国土之目.然数奇，屡试辄蹶.中丞胡公宗宪闻之，客诸幕.文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜.是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云.会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜.公以是益奇之，一切疏计，皆出其手.文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者.然竟不偶. 文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠.其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗.其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起.虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也.文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也.文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！ 喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也.间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致. 卒以疑杀其继室，下狱论死.张太史元汴力解，乃得出.晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳.时携钱至酒肆，呼下隶与饮.或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声.或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死.周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家.余同年有官越者，托以钞录，今未至.余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已.然文长竟以不得志于时，抱愤而卒. 石公日：先生数奇不已，遂为狂疾.狂疾不已，遂为囹圄.古今文人牢骚困苦，未有若先生者也.虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳.先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？ 梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗.”余谓文长无之而不奇者也.无之而不奇，斯无之而不奇也.悲夫！ 译 文 徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士.然而他命运不佳，屡次应试屡次落第.中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚.文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏.当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视.而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物.恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意.胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理.文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮.他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手. 文长既然不得志，不被当道看重，于是乃放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水.他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠.他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中.他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉.所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机.有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈.虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概.那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的.徐文长于为文之道有真知卓见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为默守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家.徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！ 文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法.文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致. 后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱.晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见.他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒.他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声.他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死.周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中.我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得。