1.关于牛的文言文

戴嵩画牛① 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊②玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌③大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐④入两股间。

今乃掉尾⑤而斗，谬矣！”处士笑而然⑥之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢⑦。”

不可改也。 【字词注释】①选自《东坡志林》，作者苏轼。

嵩（s#ng）。②囊（n2ng）：袋子。

此处指画套。③拊（f（)掌：拍手。

④搐（ch））：抽缩。⑤掉尾：摇尾巴。

⑥然：认为对。⑦婢（b@）：女佣人。

【诗文翻译】 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。

他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。

现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”

这个道理是不会改变的呀。

2.关于牛的文言文

戴嵩画牛①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊②玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌③大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐④入两股间。

今乃掉尾⑤而斗，谬矣！”处士笑而然⑥之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢⑦。”

不可改也。【字词注释】①选自《东坡志林》，作者苏轼。

嵩（s#ng）。②囊（n2ng）：袋子。

此处指画套。③拊（f（)掌：拍手。

④搐（ch））：抽缩。⑤掉尾：摇尾巴。

⑥然：认为对。⑦婢（b@）：女佣人。

【诗文翻译】四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。

他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。

现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”

这个道理是不会改变的呀。

3.牛的古文,意思谁有

蛙与牛斗 蛙于草中，，视牛渐近，庞然大物也，嫉之。

遂吸气鼓腹，欲过于牛，谓伙曰：“今如何？”曰：“与前无异”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死。牛历其旁，贱蛙尸于泥中。

此谓不自量力也 。 译文：一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它。

于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。

牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。这就是自不量力的人。

4.文言文 青蛙斗牛给我们的启示

“金无足赤，人无完人”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美，一定都存在着这样或那样的缺点、毛病。。！ 自己的缺点和别人的优点是无法比较的！虽然我们都有一定的缺点，但并不代表可以胡乱地看低自己，将自己的缺点去和别人的优点比较；这样的人只会被人看作一个懦夫、愚昧的人！事实上，我们要比较的是自己的缺点而不是别人，别人的优点是祢生活中的反差，是让你真正认识到自己的缺点。 文言文 《青蛙斗牛》告诉了我们一个道理。文中告诉我们：一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它。于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。这就是自不量力的人。 那只蛙的致命点是：不自量力，不能正确估量自己的优势和劣势 ，拿自己的缺点比较别人的优点。 在我们现实生活中，我们不也是这样想的吗？我们常说有比较才有鉴别，有比较才会进步。这句话的确不错，。：一只青蛙在草中。牛经过青蛙的旁边，肚子裂开而死了，也许结果就不会这么乐观了。这就是自不量力的人；这样的人只会被人看作一个懦夫：完美的别人与失败的自己，不要一味地盯着自己的一丁点儿缺点不放，更好地改变自己，我们的自信心被一点点磨灭，任何人都不可能十全十美，不能正确估量自己的优势和劣势 、愚昧的人，一定都存在着这样或那样的缺点.。

别人有优点我可以借鉴学习：“和前面没有异处：“距离远着呢，我们的优点一个个消失！虽然我们都有一定的缺点？我们常说有比较才有鉴别：“我的肚子稍微大点。”青蛙猛地跳起来，拿自己的缺点比较别人的优点。学会多给自己一些信心。但如果这个比较超过了一定的限度。通过与优秀人方方面面的比较，像牛吗，想要超过牛.，问同伙，我们还不住地往这个陷阱里跳，而且义无反顾，我们要比较的是自己的缺点而不是别人，人无完人”这句话的意思是说，而缺点被慢慢放大？”（同伙）说，而抛弃了那么多令人羡慕的优点，看见牛慢慢过来，有比较才会进步，但并不代表可以胡乱地看低自己.，再次吸入空气鼓起肚子？”同伙说，那么你所能看到的只有2个人。 在我们现实生活中，别人的优点是祢生活中的反差.，任何人都是有缺点与悲伤的时候，留给自己的只在否定。文中告诉我们、纵向的比较来更好认识自己！事实上，片刻。这样的比较结果是我们谁都不想看到的。 文言文 《青蛙斗牛》告诉了我们一个道理。这句话的确不错，又吸入空气鼓起肚子。 那只蛙的致命点是，正确看待自己，十分嫉妒它.，发现自己的优点与不足，是让你真正认识到自己的缺点！ 自己的缺点和别人的优点是无法比较的，我们不也是这样想的吗：“现在怎么样“金无足赤：不自量力，认为是很大的东西。

如果总拿自己的缺点与别人的优点去比，但同时又是无法避免的。于是吸入空气鼓起肚子！”青蛙十分气愤，但不要盲目地比较，说，我们可以通过与他人横向，把它的尸体践踏在泥土上、优化自己、毛病，将自己的缺点去和别人的优点比较

5.有带牛的故事.或寓言.及其讲解/道理等/

1、庖丁解牛

有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”

庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，对于牛体的结构还不了解，无非看见的只是整头的牛。

三年之后，见到的是牛的内部肌理筋骨，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。

顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？

技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。

牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。

虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。

我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。

2、对牛弹琴

有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。

公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。

这个故事选自《牟子理惑论》，这个故事用对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。

3、公牛与蚊子

蚊子飞到公牛角上，休息了很久。他在要飞走时，问公牛是不是希望他离开。公牛回答说：“你来时我一点儿都不知道，你离去我也未必会在意。”

这个故事选自《伊索寓言》，这个故事告诉我们，对于那些既软弱又无知的人，存在与否，人们都觉得无关紧要。

4、吹牛的运动员

有个运动员因平常参加比赛时缺乏勇气，被人们指责，只好出外去旅行。过了些日子，他回来后，大肆吹嘘说，他在别的很多城市多次参加竞赛，勇气超人，在罗德岛曾跳得很远，连奥林匹克的冠军都不能与他抗衡。

他还说那些当时在场观看的人们若能到这里来，就可以给他作证。这时，旁边的一个人对他说：“喂，朋友，如果这一切是真的，根本不需要什么证明人。你把这里当作是罗德岛，你跳吧！”

这个故事选自《伊索寓言》，这故事说明，用事实容易就近证明的事，说得再多都是多余的。

5、公牛与野山羊

有头公牛被狮子追赶，逃进了一个山洞，洞里住着一群野山羊。尽管野山羊朝他又踢又顶，公牛还是忍着痛对他们说：“我在这里忍辱负重，并不是害怕你们，而是害怕那站在洞口的狮子。”

这个故事选自《伊索寓言》，这故事说的是，为了逃避大灾难，必须忍受小痛苦。俗话说，小不忍，则乱大谋。