1.文言文多忧者翻译

沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。

一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨 文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他 拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱 呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻 家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。

途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集 市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的， 这该如何是好？”回到家后，他的病竟又加重了许多。 家人没别的办法，只好请来了巫婆为他整治。

巫婆装模作样地说：“我查考了冥籍，等 来世他一定托生为一个女人，将要嫁给一个姓麻哈的汉子，是个彝族人，长得奇丑无比。” 沈屯子听了巫婆的话，心中更加忧惧，病势越来越重。

他的姻亲来看望他时，宽慰他说：“您把心放宽，您的病自然就会好了。”沈屯子却非 常急躁地说：“要想让我放下心来，一定要让杨文广解围，扛竹子的人回到家里，还有麻哈 汉子给我写了休书。

只有这样才行啊！”。

2.求古文《多忧者》的译文

沈屯子和朋友一起到集市上，听到说大鼓书的人说到杨文广被围困在柳州城中（这是明代熊大木《杨家府世代忠勇演义·七卷》里的一段情节），内部缺乏粮饷，外部援兵被敌人阻拦，沈屯子皱眉跺脚喟叹不已。

朋友把他拉回来，他日夜忧思不止，说：“杨文广被围困到这等地步，如何才能解围？”因此悒悒不乐，得了病，家人劝他到野外散步，舒散自己的愁闷。他忽然有见到路上有背竹子到集市去的，又担忧说：“竹子的尖很峰林，街上的行人，一定有被它扎伤的。”

回来后忧虑病更加严重了。家人没有办法，请了巫医。

巫医说：“我查了阴间的书簿，你下辈子轮回，会成为一个女人，嫁给一个姓麻哈的，他是回夷族人，张得非常丑陋。”沈屯子更加忧虑，病情恶化。

他的姻亲来看望他，宽慰他说：“你自己把心放宽，病就会好了。”沈屯子说：“要想我放宽心，比须杨文广的围困被解，背竹子的人回家，姓麻哈的人写休书给我，才行。”

——世上喜欢忧虑自受的人都是这样的。

3.古文《多忧者》的中心思想是什么

此人万事焦心，八竿子打不着的事他也往心里去，杨文广被围，这显然是听人讲评书或故事，真是读三国掉眼泪，替古人担忧。如果这人生活在北宋，那么杨文广被围，他作为大宋子民有爱国情怀还说得通。不一个朝代的事，完全是自寻烦恼。路上见有人背着的竹子一头尖，他为之担心，怕伤着人。这一点呢，虽说也有些多虑，但是还是有发生伤人的可能的，倒也不算荒唐。人呢，其实是个古道热肠的人。只是如此抑郁，也属一种病态，或者是焦虑症。

这则小故事是把这个人当成笑话来看的，认为这人是自寻烦恼，天下本无事，庸人自扰之，愚人一个，让人们不要像他那样成为笑话。只是以更怜悯的心来看，这人应该是有一些心理或精神问题的。自己是痛苦的，而且他担心的事，有的是为公众好，有社会责任感。这样的情况，现代的我们，就不要为此快乐着了。

这则短文出自明代刘元卿的《贤奕编》，此书共四卷，分十六大类，收录和编写历史小说故事三百三十则。本文在第十五类《应谐》，题作“沈屯多忧”。汪曾祺先生曾在给黄裳先生的信中抄过这则故事。

4.速

沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。

一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻 家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。

途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他的病竟又加重了许多。 家人没别的办法，只好请来了巫婆为他整治。

巫婆装模作样地说：“我查考了冥籍，等来世他一定托生为一个女人，将要嫁给一个姓麻哈的汉子，是个彝族人，长得奇丑无比。” 沈屯子听了巫婆的话，心中更加忧惧，病势越来越重。

他的姻亲来看望他时，宽慰他说：“您把心放宽，您的病自然就会好了。”沈屯子却非常急躁地说：“要想让我放下心来，一定要让杨文广解围，扛竹子的人回到家里，还有麻哈汉子给我写了休书。

只有这样才行啊！” 偕：和谁一起曳：拖着 拉着置：安放悒悒：心情低落，不安纾：纾解衢：街道类：像这样。

5.文言文《沈沌子多忧》的翻译

沈屯子偕友入市，闻谈者言：“杨文广围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒成疾。家人劝之徘徊郊外，以纾其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。

译文

沈屯子与朋友一块来到集市上，听说书人说到：“杨文广围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大病。 家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他更忧郁了，世界上多忧虑的人像这样的吧。

6.请帮忙翻译这几篇文言文,谢谢

莽汉断棘 终南之山，有棘盈径，骨柔而刺密，触之者恒胶结不可解，不受伤不已。

人畏其刺，咸迂其途避之。一人义形于色，褰裳而入，欲节节而断之。

孰知左断于指，右曳于臂，下钩其裙，惫已甚。 君子曰：“斯人之疾恶，是已；疾之而不以其道。

苟挟斧斤求其本而刈（读音yi四声，割）之，何棘不去？” 翻译：终南山，有荆棘布满道路，（它的）主干柔软刺很密，碰上它的人总是被缠上无法解脱，不受伤就没完。人们害怕它的刺，都绕开那路躲避它。

一个人露出义愤的样子，撩起衣裳进去，想一节节地折断它们。 哪知左边手指掐断了它，右边的手臂被拉住了，下边衣裳被钩住了，狼狈不堪。

君子说：“人（应该）痛恨丑恶，的确是应该的；痛恨它而不要上它的当。如果拿刀斧找到它的根割断它，什么荆棘不除？” 引婴儿投江 有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。

人问其故。曰：“此其父善游。”

其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。 有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。

旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。

”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点象这种情况。

【我只知道这些】。

7.文言文《沈沌子多忧》的翻译

沈屯子偕友入市，闻谈者言：“杨文广围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵。”

蹙然诵叹不已。友曳之归。

日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒成疾。家人劝之徘徊郊外，以纾其意。

又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。

夫世之多忧者类此也。译文沈屯子与朋友一块来到集市上，听说书人说到：“杨文广围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。

朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大病。家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。

途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他更忧郁了，世界上多忧虑的人像这样的吧。