1.《宰相胸怀》译文

康熙年间，文华殿大学土，礼部尚书，（纟人称之为老宰相，其子张廷玉后任康熙，雍正，乾隆三朝宰相，纟人称之为小宰相）一日接桐城老家来信。

事由桐城西后街巷南，邻居吴氏越界侵地，院墙直垒到张氏“相府”墙根，现两方争执，势如水火互不相容，家人忍不下这口气，故来信京师求助请老爷子撑腰，务必打赢这场官司，老爷子阅信得知原委，邻里相处。何须为此伤和气树敌结仇！芸芸众生以和为贵，人生在世不过百年，转瞬便逝。当立德立功立言。老爷子微微一笑。当既提笔修书一封，并于信后赋诗一首。“一纸书来只为墙，让人三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇，”

家人接信在手，细细祥读：甚为惭愧，敬佩老爷子，读万卷书行万里路，见多识广眼光深远胸怀坦荡！

当即将自家的院墙后移三尺！表示礼让，对面吴氏见张府如此谦让，受到感动，同样移墙三尺，两下互为相让，便空出这六尺宽的巷道！

冬去春来岁月交递，老爷子张英走了，六尺巷却留下来了！成为张家以和处世，以礼待人的象征。更成为桐城市文明和谐的楷模典范！

如今到桐城的人，必游六尺巷。人们在市南隅的西后街，徘徊在短墙幽径之间，感应萦绕其间的宰相气魄，流连往返抚墙感慨叹息！

试想当年以张英地位之显赫，平民百姓与其争锋，无异于虎口拨牙，凶多而吉少，假若张英以势压人，一纸文书直达桐城知县，可想而知，吴氏官司必败无疑，惟仰天叹息而已！若张英果真如此，则张英便为普普通通之张英，非宰相之张英，又怎样能名传300余年。话说回来，老爷子毕竞饱读诗书，胸怀天下。深谙人情故，目光比常人看得远看得深，虽说以势压人，逞一时之强，以宰相之位，打赢官司，易于反掌，但结果便是南辕北辙，恰得其反。想本朝的和坤，当年权势何其大，不以德为本，多行不义必自毖，以强凌弱，不得人心者，水可载舟，亦可覆舟。权势显赫如秦始皇，统一中国之后，不以仁义治天下，却劳民伤财，倾国力以修万里长城，保江山永固，事与愿违，结果长城还没修好！便锋火四起，造反并不是长城之外的匈奴！陈胜吴广在大泽纟揭竿而起，战鼓之声直逼咸阳，直接敲响了秦王朝的丧钟！实事说明：长城万里保不了秦朝的倾覆。世上只有里千里人情，那有万里威风。世人的事，让人三分，便觉天宽地阔。为人处世多积德，便是多积福份。多得些人缘，这何尝不是美。

张英以深邃的目光，博大的胸怀，超凡脱俗！不以势压人，而以德感人，治国先治家，治家先律已，施教于世。教人以和，教人以义，教人以礼！

这便是宰相胸怀，教子教孙须教义，栽桑裁树胜栽花。不以富贵为荣，而以济天下为已任。普通的院墙之争，演绎出桐城历史上的佳话。让他三尺又何妨，化干戈为玉帛，成为千古的美谈。

2.段太尉逸事状文言文阅读理解

《段太尉逸事状》同步练习（附答案）一、基础训练（之一）1、下面加点字解释有误的一项是（ ）A.太尉在泾州为营田官 为：担任 B.太尉判状辞甚巽 巽：通“逊”谦逊C.贱卖市谷入汝 市：集市 D.旦夕自哺农者 哺：喂2、选出有通假字的一项（ ）A、泾州野如赭垂死 B、太尉判状辞甚巽C、裂裳衣疮，手注善药 D、我知入数而已，不知旱也3、下面的加粗虚词意义和用法解说正确的一项（ ）①农以告谌。

③人且饥死②以大杖击二十 ④且熟，归我半A.两个“以”字用法相同，两个“且”字用法也相同B.两个“以”字用法相同，两个“且”字用法不相同C.两个“以”字用法不相同，两个“且”字用法相同D.两个“以”字用法不相同，两个“且”字用法也不相同4、下面选项中的加点字用法与所给例句中的加点字用法相同的是（ ）例句：裂裳衣疮A.市谷代偿 B.太尉判状辞甚巽 C.乃我困汝 D.汝又取不耻5、下面选项的句子与所给例句的句式结构不相同的是（ ）例句：淮西寓军帅尹少荣，刚直士也A.乱天子边，欲谁归罪？ B.段公，仁信大人也，C.汝诚人耶 D.我知入数而已，不知旱也基础训练（之二）1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A.纵士卒无赖 无赖：横暴不守法纪 B.辄奋击折人手足 手足：手和脚 C.当务始终 始终：有始有终 D.其与存者几何 几何：几人2.下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 A为白尚书，出听我言 便可白公姥 B因谕曰 因宾客至凛相如门谢罪C孝德使数十人从太 愿奉军以从 D尚书固负若属耶 余固笑而不信也3.下列各句中“以”字的解释，正确的一项是 A.今邠人恶子弟以货窜名军籍中 把 B.以乱天子边事 用 C.邠宁节度使白孝德以王故 因为 D.奈何欲以乱败郭氏 而4.以下句子分别编为四组，全都表现段太尉超人胆识的一组是 ①今不忍人无寇暴死 ②皆断头注槊上，植市门外 ③无伤也，请辞于军 ④孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去 ⑤解佩刀，选老躄者一人持马 ⑥为白尚书，出听我言 A.①③④ B.②⑤⑥ C.①②⑥ D.③④⑤5.下面是对文章的简析，不符合原文意思的一项是 A.作者写郭唏军队无法无天，写白孝德慑于郭子仪的权威而不敢过问，这就为段太尉的出场点明背景，渲染气氛。 B.段太尉与白孝德的一段对话，写出了太尉对整顿郭唏军队已成算在胸，这表现了太尉勇于任事、志在救民的品格。

C.段太尉将郭唏的十七个军士斩首示众，这对打击郭唏的嚣张气焰虽说是必要的，但它却激起了军营的叛乱，造成了不该出现的紧张局面。 D.这段文字采用衬托、对比、正面描写和细节描写等方法，把为了邠州人民而主动制止郭唏军队横暴的段大尉写得栩栩如生。

二、课内文段阅读太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲，王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。

日群行丐取于市，不嗛，辄奋击，折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。

太尉自州以状白府，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然，且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。”

太尉曰：“某为泾州，甚适，少事。今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。

公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！如太尉请！”既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁、坏酿器，酒流沟中。

太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。

孝德震恐，召太尉，曰：“将奈何？”太尉曰：“无伤也，请辞于军。”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。

解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出，太尉笑且入，曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣。”

甲者愕。因谕曰：“尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？为白尚书，出听我言。”

晞出见太尉，太尉曰：“副元帅勋塞天地，当务始终。今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。

今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，人皆曰：尚书倚副元帅，不戢士。然则郭氏功名其与存者几何？”言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”

顾叱左右曰：“皆解甲，散还火伍中，敢哗者死。”太尉曰：“吾未晡食，请假设草具。”

既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”命持马者去，旦日来。

遂卧军中。晞不解衣，戒候卒击柝卫太尉。

旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。邠州由是无祸。

6.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是 （ ）A. 率以货窜名军伍中 率：率领 B. 公诚以都虞候命某者，能为公已乱 已：已经C. 罪且及副元帅 及：牵连 D吾疾作，愿留宿门下 作：工作7.下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语不同的一项是 （ ）A.寓军邠州，纵士卒无赖B.孝德震恐，召太尉曰C.副元帅勋塞天地，当务始终 D.顾叱左右曰8.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A.邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言可以染也，名之以其能B.公见人被暴害，因恬然因利乘便，宰割天下，分裂山河C.既署一月，晞军士十七人入市取酒既来之。

3.文言文翻译,太尉杜乔见而称之,爽逐

太尉杜乔见而称之，曰：“可为人师。

太尉杜乔见到并称赞他（荀爽），说：可以做别人的老师了。

荀爽（128年—190年），字慈明，一名谞 。颍川颍阴（今河南许昌市）人。东汉末年大臣、经学家，尚书令荀彧之叔，名士荀淑第六子。其兄弟八人俱有才名，被时人称为“荀氏八龙”。荀爽排名第六位，但当时有“荀氏八龙，慈明无双”之评。他自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。汉桓帝延熹九年（166年），太常赵典举荀爽至孝，拜郎中，对策上奏见解后，弃官离去。为了躲避党锢之祸，他隐遁汉水滨达十余年，专以著述为事，先后著《礼》、《易传》、《诗传》等，号为硕儒。荀爽见董卓残暴，与司徒王允谋除董卓，但在举事前病卒。

4.北齐李元忠文言文翻译

李元忠，赵郡柏人人氏。曾祖父灵，官职魏定州刺史、巨鹿公。祖父恢，镇西将军。父亲李显甫，安州刺史。元忠年轻时有志操，居丧以孝义闻名。袭爵平棘子。魏清河王元怿为司空，辟元忠作士曹参军；元怿升任太尉，又启奏朝廷，让他为长流参军。元怿后为太傅，很快受诏为营建明堂的大都督，再引他做主簿。元忠粗略地读过一些史书和阴阳数术，通晓鼓筝，加上爱好弹射，故有巧思。母亲逝世，辞职归家守孝。没有都长时间，相州刺史、安乐王元鉴请他做府司马，元忠以守孝为由，给以了拒绝。

当初，因为母亲年老多病，元忠就专心医药，研习数年，就擅长方技。元忠宽仁忠恕，看到有病的，不问贵贱，都帮忙治疗。元忠的家境富厚，家里的人喜欢举贷求利，他就常常烧掉借约，免掉他人的债务。因此，极受乡人敬重。魏孝明帝时，盗贼蜂起，清河有五百人西戍，回家时经过南赵郡，由于道路被阻，一同投奔了元忠。人们送给千匹绢帛，他却只接受了一匹，又宰杀五头羊招待，最后打发家奴做向导，告诉家奴说：“如果遇上寇贼，你只说是李元忠派你护送的。”奴按照他的话去做，寇贼们都没有阻拦，这五百人便顺利地回家了。

永安初，拜南赵郡太守，由于嗜酒没有政绩。适值洛阳陷落，庄帝幽崩，元忠便弃官回到了故乡，试图暗中组织人马，举起义旗。会高祖率众东出，元忠就亲自跑来迎接。他坐着露车，车上放着素筝浊酒，见到了高祖。并向高祖陈述纵横的策略，话语中显露了赤诚忠心，这便赢得了高祖的信任。此时刺史尔朱羽生据州阻兵，元忠先在西山聚集兵众，然后与大军会合，一下子捉住了羽生，并杀了他。高祖就命令他行殷州事。中兴初，除中军将军、卫尉卿。二年（532），转太常卿、殷州大中正。后来想到从兄瑾比自己年纪大，就把中正让给了他。不久加征南将军。武帝准备纳后，后即高祖的大女儿。帝令元忠与尚书令元罗前往晋阳行聘礼。每当高祖在宴席上谈论旧事，就拉着元忠的手，笑着说：“是这位逼迫我起兵的。”并赐给他一匹白马。元忠对高祖开玩笑说：“如果不逼迫您侍中，我会再找人举起义旗的。”高祖回答说：“举义旗的人容易找，只是像你这样的人不可遇。”元忠说：“只因这样的人难遇，所以我就不走了。”说着捋着高祖的胡须大笑。高祖也理解他的好意，十分敬重。后高祖奉送皇后，还在晋泽打猎，元忠马倒，身受重伤，当时就像断了气，好久才算苏醒过来。高祖亲自看视护理。这年，朝廷封元忠晋阳县伯，食邑五百户。后由于小小过失，丢掉了官职。这一时期，朝廷离心，义旗之举多遭猜忌。斛斯椿等认为元忠淡于名利，又不以时事放在心上，故不属嫌嫉之列。不久，兼中书令。

天平初，复为太常。后加骠骑将军。四年（537），除使持节、光州刺史。时州内灾荒，人多菜色，元忠上表请求赈贷，待秋收后归还。朝廷同意，准许使用万石。元忠认为万石赈民，平均算来，一家只有升斗而已，徒有虚名，不救其敝，于是拿出十五万石进行赈济。事情完结后上报朝廷，皇上嘉奖了他。兴和末，拜侍中。

元忠虽居要职，最初对日常杂事从不插手，而只以声酒自娱，且常常喝醉。大小家事，也是一点都不关心。园庭之中，种满了果树药材，亲戚朋友来访，一定留下喝酒。经常挟弹携壶，遨游里闾，饮酒作乐，怡然自得。常对身边的办事人员说：“我的年纪大了，身体衰弱，虽然久居显位，但还是阻塞了进贤之路。如果朝廷恩惠，还想用我的话，请安置在闲冗之中，好让我静静地度过余生。”武定元年（543），除东徐州刺史，元忠坚决推辞而没有接受。乃除骠骑大将军、仪同三司。曾向世宗贡献蒲桃一盘。世宗则回赠给百练缣，还附有一短简，简称：“仪同之位仅次于宰相，学识胸怀，正直朴素，出藩入侍，历职要重。然而家无担石之积，室如悬磬，难道是轻财重义，只不过为奉时爱己而已。久已尊尚，嗟叹无极，恒思奖赏，有意无由。忽然收到送来的蒲桃，深受感动。聊以绢帛百匹，报答你的清德。”仅此一事，即可见世宗对他的敬重。孙腾、司马子如曾一同拜访过元忠，见他坐在庭院中的树底下，披着被端着酒壶，周围再无长物。元忠对二位说：“没有想到今天只有粗糙的饭食。”边说边呼妻出来，其妻衣不曳地。二位互相看了一眼，感叹着走了，马上给他送来了许多的米绢衣服，元忠接受了，却很快分发给了周围的人。三年（545），复以本官领卫尉卿。这年死，年六十。帝诏赠缣布五百匹，使持节、督定冀殷幽四州诸军事、大将军、司徒、定州刺史，谥号敬惠。早年元忠将要任官，梦见自己手拿火把走进了父亲的墓室，半夜惊醒，心情十分不好。早上起床后就告诉了塾师，塾师给他占了一卦，说：“大吉，这便是光照先人，你的官位终究是要显达的。”子搔继嗣。

搔，字德况，少时聪敏，有才艺，通晓音律博弈。搔曾采集诸声，新造一器，号称“八弦”，时人称其思理。起家司徒行参军。任河内太守，使百姓安宁。入为尚书仪曹郎。天保八年（557）卒。

5.文言文留侯论译文

【译文】

古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不值得算作勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故的对他施加侮辱也不动怒。为什麽能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远（的缘故）啊。

张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎麽知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在於授给张良兵书（而在於使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦朝正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什麽呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭藉这点而成就大功业，所以到最后，老人说：「这个年幼的人可以教育了。」

楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：「国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。」就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而耽心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什麽这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。

看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在於一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的人奇伟万倍）！