1.求《石学士》翻译

石曼卿，擅长开玩笑。有一次他从报慈寺出来的时候，驾车的人突然失控，马受惊而把曼卿摔到了地上。随从很惊慌，连忙去搀扶他。

把着马鞍。街市上的人纷纷过来围观，猜想他必然会大声怒骂，石曼卿却轻轻地抽打一下马，对驾车的人说：“幸亏我是‘石学士’，如果是‘瓦学士’，可不就摔碎了么？”

原文：

惠洪石曼卿隐于酒，谪仙之流也，善戏谑。尝出报慈寺，驭者失控，马惊，曼卿堕地。

从者惊，扶掖据鞍，市人聚观，意其必大诟怒。曼卿徐着一鞭，谓驭者曰：“赖我石学士也，若瓦学士，顾不破碎乎？”

此文出自北宋·惠洪所著的《冷斋夜话》

扩展资料

写作背景：

约成书于政和三年（1113年）自崖州赦还之后。《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》均著录于小说家类，《四库全书》收于子部杂家类。但卷一至卷五主要记诗及诗坛事，《四库提要》谓：“是书杂记见闻而论诗者居十之八。

论诗之中，称引元祐诸人又十之八，而黄庭坚语尤多。”卷六至卷十则多述佛门逸事奇闻。此书保存了不少文学批评史上的宝贵资料，被胡仔《苕溪渔隐丛话》多所引用。但记事有夸诞伪造之迹，陈善《扪虱新话》、许颉《彦周诗话》等皆有非议。

此书也提出了关于诗歌的重要见解，如所记黄庭坚的“夺胎换骨”法，对宋以后诗坛影响颇大。“文章以气为主，气以诚为主”。

作诗当“沛然从肺腑中流出”，应“不见斧凿痕”；“古之人意有所至，则见于情，诗句盖其寓也”，“当论其意，不当泥其句”，“诗者妙观逸想之所寓也，岂可限于绳墨哉！”这些论述，体现了贵真、贵情、贵意的观点。

此书尤主含蓄，提出了诗之含蓄有“句含蓄”、“意含蓄”和“句意俱含蓄”三种形态，称赏王维和王安石“五言四句诗得于天趣”，认为含蓄是“用事琢句妙在言其用而不言其名”。惠洪之诗自然而有文采，独立于江西诗派之外，其所论颇可与创作相印证。

久行于世，然自宋晁公武、陈善，迄今人郭绍虞，均对其多所非议。认为书中有假托，“多夸诞”，既有“伪造之病”，亦有“剽窃之弊”。《天厨禁脔》为宋人所不取，郭绍虞亦“以其体例不同诗话，故不述”。

然而，此二书毕竟能代表惠洪的诗论，作为宋诗话之一家，仍有不可忽视的理论价值。至于惠洪在书中所表现的因急于求名而交结公卿，附庸风雅，竟至不惜伪造假托，借人言以为重等弊端，则应当分析对待。

2.石学士文言文石曼卿是个怎样的人

石曼卿为人豪放旷达，不拘小节，他在京城 开封时，认识一位叫刘潜的布衣酒友，当时在京城闹市区新开了一家王氏酒楼。一天他和刘潜相约到此饮酒，两人到了王氏酒楼坐下来就喝，一句话也不说。一杯接一杯，一坛喝完再开一坛，喝个没完没了。从上午喝到中午，从中午又喝到下午，喝了足足一整天，竟然没有丝毫醉意，直到日落西山，他们还不肯放下手中的酒杯，把王氏看呆了，还以为这二位是神仙呢。天黑了，两人仍然面无酒色，拱手而别。第二无，此事传遍了京城，说有两位神仙到王氏酒楼喝酒，过了一些时间，大家才知道传说中的两位酒仙就是石延年和刘潜二人。

学士石曼卿好酒善诗，谈吐幽默。一次，出游报宁寺，马夫疏忽，马受惊跃起，石学士被摔下马来。随从慌忙将他扶起。许多看热闹的人以为他定要大骂马夫了。不料他只是指了指马夫说：“亏得我是石学士，要是瓦学士，还不是摔得粉碎？”

《资谈异语》载“曼卿戏言”：

“石曼卿善谑，尝出御马，一日失鞍马惊，曼卿坠地，从吏慌忙扶掖升鞍。曼卿曰，赖我是石学士，若是瓦学士，岂不跌碎乎？”表示不介意了。自然，幽默，大度。

欧阳修曾作《哭曼卿》和《石曼卿墓表》等诗文对石曼卿予以深切悼念。

石曼卿的才气在当时广为人知，众多文人都与他交好，从很多诗文我们可以看出，如 欧阳修的《 祭石曼卿文》，梅尧臣的《吊石曼卿》，蔡襄的《哭石曼卿》等。

天若有情天亦老，出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。

这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，做对子，看谁对得好。石曼卿对的是：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。一语既出，惊动四座，众人皆五体投地。

3.石学士文言文石曼卿是个怎样的人

石曼卿为人豪放旷达，不拘小节，他在京城 开封时，认识一位叫刘潜的布衣酒友，当时在京城闹市区新开了一家王氏酒楼。

一天他和刘潜相约到此饮酒，两人到了王氏酒楼坐下来就喝，一句话也不说。一杯接一杯，一坛喝完再开一坛，喝个没完没了。

从上午喝到中午，从中午又喝到下午，喝了足足一整天，竟然没有丝毫醉意，直到日落西山，他们还不肯放下手中的酒杯，把王氏看呆了，还以为这二位是神仙呢。天黑了，两人仍然面无酒色，拱手而别。

第二无，此事传遍了京城，说有两位神仙到王氏酒楼喝酒，过了一些时间，大家才知道传说中的两位酒仙就是石延年和刘潜二人。学士石曼卿好酒善诗，谈吐幽默。

一次，出游报宁寺，马夫疏忽，马受惊跃起，石学士被摔下马来。随从慌忙将他扶起。

许多看热闹的人以为他定要大骂马夫了。不料他只是指了指马夫说：“亏得我是石学士，要是瓦学士，还不是摔得粉碎？” 《资谈异语》载“曼卿戏言”： “石曼卿善谑，尝出御马，一日失鞍马惊，曼卿坠地，从吏慌忙扶掖升鞍。

曼卿曰，赖我是石学士，若是瓦学士，岂不跌碎乎？”表示不介意了。自然，幽默，大度。

欧阳修曾作《哭曼卿》和《石曼卿墓表》等诗文对石曼卿予以深切悼念。 石曼卿的才气在当时广为人知，众多文人都与他交好，从很多诗文我们可以看出，如 欧阳修的《 祭石曼卿文》，梅尧臣的《吊石曼卿》，蔡襄的《哭石曼卿》等。

天若有情天亦老，出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。 这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，做对子，看谁对得好。

石曼卿对的是：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。一语既出，惊动四座，众人皆五体投地。

4.仿句子：传说古代有个石学士,一次骑驴不慎摔在地上,一般人一定

传说古代有个石学士，一次骑驴不慎摔在地上，一般人一定会不知所措，可这位石学士不慌不忙地站起来说：“亏我是石学士，要是瓦的，还不摔成碎片？”

一位胖子摔倒了，可说："如果不是这一身肉托着，还不把骨头摔折了？"

换成瘦子，又可说："要不是重量轻，这一摔就成了肉饼了！"

抗战胜利后，张大千从上海返回四川老家。行前好友设宴为他饯行，并特邀梅兰芳等人作陪。宴会伊始，大家请张大千坐首座。张说："梅先生是君子，应坐首座，我是小人，应陪末座。"梅兰芳和众人都不解其意。张大千解释说："不是有句话"君子动口，小人动手"吗？梅先生唱戏是动口，我作画是动手，我理该清梅先生首坐。"满堂来宾为之大笑，并请他俩并排坐首座。张大千自嘲为小人，好似自贬，然而"醉翁之意不在酒"，这既表现了张大千的豁达胸怀，又制造了宽松和谐的交谈氛围。

5.《“孙长卿”阅读答案附翻译》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成4—7题。

孙长卿，字次公，扬州人。以外祖朱巽任为秘书省校书郎。

天禧中，巽守雍，命随所取浮图像入见。仁宗方权听天下事，嘉其年少敏占对，欲留侍东宫，辞以母疾。

诏迁官知楚州粮料院。 郡仓积米五十万，陈腐不可食，主吏皆惧法，毋敢轻去，长卿为酌新旧均渫之，吏罪得免。

通判河南府。秋，大雨，军营坏，或言某众将叛，洛中哗然。

长卿驰谕之曰：“天雨败屋庐，未能葺，汝辈岂有欲叛意，得无有乘此动吾军者邪？”推首恶一人诛之，留宿其所，众遂定。 知和州，民诉人杀弟，长卿察所言无理，问其资，曰：“上等也。”

“家几人？”曰：“惟此弟尔。”曰：“然则汝杀弟也。”

鞫之，服，郡人神明之。 历江东淮南河北转运使、江浙荆淮发运使。

岁漕米至八百万，或疑其多，长卿曰：“吾非欲事羡赢，以备饥岁尔。 ”议者谓楚水多风波，请开盱眙河，自淮趣高邮，长卿言：“地阻山回绕，役大难就。”

事下都水。调工数百万，卒以不可成，罢之。

时又将弛茶禁而收其征，召长卿议，长卿曰：“本祖宗榷茶，盖将备二边之籴，且不出都内钱，公私以为便。今之所行，不足助边籴什一，国用耗矣。

”乃条所不便十五事，不从。改陕西都转运使。

逾年，知庆州。州据险高，患无水，盖尝疏引涧谷汲城中，未几复绝。

长卿凿百井，皆及泉。泥阳有罗川、马岭，上构危栈，下临不测之渊，过者惴恐。

长卿访得唐故道，辟为通涂。加集贤院学士、河东都转运使，拜龙图阁直学士、知定州。

熙宁元年，河北地大震，城郭仓庾皆颓，长卿尽力缮补。神宗知其能，转兵部侍郎，留再任。

明年，卒，年六十六。 长卿无文学，而长于政事，为能臣。

性洁廉，不以一毫取诸人。定州当得园利八十万，悉归之公。

既没，诏中使护其丧归葬。（节选自《宋史•列传第九十》）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A.仁宗方权听天下事 听：听凭。

B.推首恶一人诛之 推：审问。 C.自淮趣高邮 趣：通向。

D.时又将弛茶禁而收其征 征：赋税。5.以下各组句子中，全都表明孙长卿“长于政事”的一组是（3分）（ ）①任为秘书省校书郎 ②为酌新旧均渫之，吏罪得免③岁漕米至八百万 ④凿百井，皆及泉⑤城郭仓庾皆颓，长卿尽力缮补 ⑥定州当得因利八十万，悉归之公A.①②④ B.③⑤⑥ C.①④⑥ D.②③⑤6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.孙长卿善于处理突发事件。

他担任河南府通判时，营房因秋雨被毁，有人造谣惑众城中哗然。为稳定军心，孙长卿赶去安抚士兵，斩杀首恶，并夜宿军营，终使众人心安。

B.孙长卿断案如神。在他担任和州知州时，有人上诉说别人杀了他的弟弟，孙长卿察觉他所讲的不合情理，询问了他两个问题，就断定是他杀了弟弟。

经审问，此人认了罪。C.孙长卿敢于直言。

朝廷要开放茶禁，召其商议。孙长卿认为当初实行茶叶专卖，是为了西北边事购买军粮，而今开放茶禁所得不足补助购买军粮开支的十分之一，会使国用损耗，所以拒绝执行。

D.孙长卿关心民生疾苦。 泥阳的罗川、马岭一带，山上有一条栈道，下临万丈深渊，路过的人惴惴恐惧。

孙长卿寻访到一条唐朝时的故道，将它开辟为一条通途。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）嘉其年少敏占对，欲留侍东官，辞以母疾。 （2）州据险高，患无水，尝疏引涧谷汲城中，未几复绝。

参考答案：4。A（听：治理。）

5。D（①是说孙长卿因“外祖朱巽”的关系任该职，不能表明其“长于政事”；⑥是说孙长卿“性洁廉”）6。

C（非是孙长卿拒绝执行开放茶禁，而是朝廷不听孙长卿的建议）7。(1)（仁宗）称赞孙长卿年少而对答敏捷，想留他在东宫侍奉自己，（但）孙长卿以母亲患病为由推辞了。

译出大意给2分；“嘉”（称赞，欣赏）、“敏”（敏捷，机敏）、“辞以母疾”（介宾短语后置结构）三处，译对一处给1分。 （2）庆州占据险峻之地，以无水为患，曾经从山谷中挖渠引水以供城中人取水，不久又断水了。

译出大意给2分；“患”（“以……为患”或“苦于”）、“汲”（打水，取水）、“未几”（不久）三处，译对一处给1分。 注意：1.关键词与“大意”不重复扣分；2.关键词译成近义词也可。

附：文言文参考译文孙长卿，字次公，扬州人。因为外祖父朱巽的缘故，被任命为秘书省校书郎。

天禧年间，朱巽驻守雍州，让孙长卿随同运取佛像入见皇帝。 （这时）宋仁宗正代（真宗）治理天下事务，称赞孙长卿年少而对答敏捷，想留他在东宫侍奉自己，（但）孙长卿以母亲患病为由推辞了。

皇帝下诏升迁孙长卿掌管楚州粮料院。州中仓库积存大米五十万（石），有的年久腐烂已不能食用，主管官吏都怕犯法，没人敢轻易出仓粮食。

孙长卿斟酌粮食的新旧，将好米筛选留下，又将陈米用清水淘去泥污，那些官吏才得以免于被治罪。孙长卿担任河南府通判。

秋天，下大雨，军营房屋被毁坏。有人说某些士兵要叛乱，洛阳城中一片哗然。

孙长卿赶去晓谕他们说：“下雨毁坏了房屋，还未能修葺，你们怎么有想叛变的意思，恐怕是有人想趁机动摇我们的军心吧？”（孙长卿）审问出一个首恶分子杀了，并且当夜留宿在。

6.游仲鸿文言文翻译及习题答案

译文资料供参考： 游仲鸿（1138-1215），字子正，谥为忠，南充人。

1175年（孝宗淳熙二年）进士第，官犍为主簿，被总赋李昌图看中，荐给赵汝愚作制置司干办工事。赵汝愚也器重他，称他是"直谅多闻"之士。

赵汝愚回朝作相后，游仲鸿也被交章推荐入朝，官监登闻鼓院。赵汝愚受打击出朝后，游回川作过利州路转运判、提点刑狱。

可见，游仲鸿在京的官不到部长级，在地方上也只做到路一级的部门之官？quot；大拜"和"参知政事"之说，纯属子虚乌有。 游似（亦写侣）（？-1252），字景仁，号克斋，谥清献，赠少师。

他勤奋好学，师事刘光祖。1221年（宋宁宗嘉定十四年）中进士，官大理司直。

1239年（理宗嘉熙三年）拜端明殿学士，签枢密院事，封南充县伯，同年八月拜参知政事。1245年（淳[礻右]五年）拜右丞相。

游似的官运超过乃父，从拜端明殿学士到拜右相封国公死，都一直在"宰执"的位置上。游似高官后定居今浙江德清县新市镇，那里曾有他的祠。

游氏父子的政绩。游仲鸿的官阶虽不及儿子的高，但他的胆识和办事气魄则远在儿子之上。

他在任制置司干办工事时，宜宾一带的董蛮部内侵到犍为，并俘获了一些宋人。宋准备派兵进击，游仲鸿自请单独前去处理。

他去问明衅端后，叫董部放还俘虏，宋即照付马价，一场干戈就这样化为玉帛。游仲鸿受降而归，从此名声大起，被成都帅杨辅调为幕僚。

他向杨辅提出，用将要淘汰的士兵去耕种。这样既安置了将要退役的士兵，减少人民的赋税，又利用了荒废的土地，真是"一石三鸟"。

绍熙四年入朝，正是韩 胃排斥理学、打击赵汝愚的时候。首相留正、理学家朱熹、谏官黄度都离开了朝廷。

游仲鸿愤然上疏道："陛下宅忧之时，御批数出不由中书；前日宰相留正之去，去不以礼；谏官黄度之去，去不以正；近臣朱熹之去，复去不以道。自古未有舍宰相、谏官、讲官而能自为聪明者也。

愿极还熹，勿使小人得志，以养成祸乱"他敢于这样逆鳞犯颜，予头直指宁宗和韩 胃，确非常人所能为。 自"庆元党禁"起，他被列入党人受到打击，回川在宣抚司任职，又常忤宣抚副使吴曦。

吴曦叛时他已回到南充，宣抚司的幕官薛绂也来到南充，宣抚使程松也来南充，总赋刘崇之也到南充来。游仲鸿指着案上书有"开禧丁卯正月游某死"的册子向薛绂说：我已向家里人说好，"曦逼我死，即填其日"。

游仲鸿又向薛绂说：我已写信劝杨辅讨贼，杨辅不用我议。如程松肯用我议，我用积俸二万缗犒兵，护送他到成都。

结果，程松不顾而去。游仲鸿又遣子游似，将讨贼之义说刘崇之，崇之也不听。

这说明游仲鸿有过人的胆识，才有上述的主张与活动。如当时的游仲鸿有路以上地方大员的权位，那讨吴曦的大功，就不属于安丙和杨巨源了。

游似从中进士起，一直官运亨通，做到右相封国公，没有受过挫折。其间，除了跟理宗讲心学、论王道、劝其亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选贤共理外，则没有什么特异的政绩可言。

但游似在朝期间，正是南宋中兴，理宗求治，确立理学地位时间。一些贤才及受党禁打击和影响人员多被引用到朝里来了，如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余[王介]等，均是这个时期入朝和受职的。

所以游似被人称为朝中正士，被杨升庵评为南宋"蜀中四贤相"之一。 游氏父子开南充性理之端。

理学起于北宋，南宋朱熹是理学集大成者，他建立起比较完备的客观唯心主义的理学哲体学系。游仲鸿入朝，一面佐赵汝愚定策，一则"常从朱子讲学"。

游仲鸿因此接受了朱熹理学的思想观点，朱熹还称游仲鸿是蜀中奇士。当朱熹被斥出朝时，他上书反对，要求"极还"朱熹。

后来，把游仲鸿列入"伪学"，受到打击。死后，刘光祖表其墓道日："呜呼！庆元党人游公之墓。

" 游似的学术观点不但受其父和他老师刘光祖的影响，还受到理学功臣魏了翁的影响。魏在潼川（今三台）做官时，即邀游似去研究性理之学。

游似说："嘉定十四载（1221），余方家居。公致之潼川郡斋，同诸友读易，偏考旧说，切磋究之。

"这年游似中进士，开始在朝为官。第二年魏了翁也被召入朝，他们关系更好，用游似的话说："常过余语"。

他对魏"第在外而心服是寄不为外，在内而情意不亲不为内"的讲解是"击节称叹"（拍掌叫好）。可见，游似在理学上是以受魏了翁的影响为大。

所以游似同皇帝论理讲治时，就充分体现了以心为主的理学。游似在权兼礼部侍朗时上疏说："欲尽事天之礼，当尽敬天之心，心存则政事必适其宜，言动必当其理，雨 循其序，夷夏必安其生。

"当游似官史部尚书入侍经幄、皇帝问治时，游似说："人主一念之烈，足以旋乾转坤，……一念有时间断，则无以挽回天下之大势。"游似的论述是紧紧抓着心、念不放，把它当成万能的东西，这既反映了他的理学思想，也反映了魏了翁的主观唯心的理学思想。

我们知道，魏了翁的理学思想来于李燔，李燔是朱熹的学生。朱熹-李燔-魏了翁-游似，这条线是非常清楚的。

所以嘉庆版《南充县志·外纪》说："南充游忠公，常从朱文公（熹）讲学，深明性理，迄今县中颇得其传，盖自游氏父子云。"《杂识志》又说："宋高宗南渡后，中原文献。

7.改 石壕吏 这篇文言文改为白话文

译文 傍晚我投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。

老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。 官吏吆喝得是多么的愤怒，老妇啼哭得是多么的凄苦。

我听到老妇上前说道：“我三个儿子都服役去参加邺城之战。其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个在最近的战争中刚死了。

活着的人姑且活一天算一天，死的人永远逝去了。家中再也没有男人了，只剩下个吃奶的小孙子。

因为有小孙子还在，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一套完整的衣服。老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟从您夜里走。

赶紧去河阳服役，还能够做早饭呢！” 深夜说话的声音已经消失了，好像听到低声哭泣抽咽。 天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。