侯字在文言文里的意思
1.侯字在文言文里的意思
hòu
①五天为一候.《素问·藏象论》:“五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时.”
②征候;征兆.李格非《书洛阳名园记后》:“洛阳盛衰,天下治乱之候也.”
③守望.《赤壁之战》:“日遣逻吏于水次候望权军.”
【又】哨所.《史记·律书》:“愿且坚边设候.”
【又】窥伺;侦察.《史记·魏其武安侯列传》:“太后亦已使人候伺.”
④观测;测验.《张衡传》:“阳嘉元年,复造候风地动仪.”
⑤拜访;问候.《左忠毅公逸事》:“必躬造左公弟,候太公、太母起居.”
⑥等候.《采草药》:“即候苗成而未有花时采.
【候道】古代边郡侦察敌情筑的路.
【候楼】瞭望所.
2.侯的古文意义是什么
侯hóu 在古文中分别用作名词、动词和疑问代词和形容词。
用作名词如: 1、箭靶(本义)。如《小尔雅·广器》:“射有张布谓之矦。”
2、爵位。古时封建制度爵位公侯伯子男五等中的第二等。
“侯”的集合为“诸侯”,后泛指割据的地方势力的君主,他们的前人多为天子所封侯。如《战国策·赵策》:“赵主之子孙侯者。”
3、引申为对士大夫的尊称,或泛指显贵人家。如“侯门”。
用作动词:封侯;受封侯于某地。如《诗·鲁颂·閟宫》:“俾侯于鲁。”
用作疑问代词时通“何”,如《司马相如列传》:“君乎君乎,侯不迈哉?” 用作形容词,美。如《诗·郑风·羔裘》:“洵直且侯。”
3.侯的古文意义是什么
侯hóu
在古文中分别用作名词、动词和疑问代词和形容词。
用作名词如:
1、箭靶(本义)。如《小尔雅·广器》:“射有张布谓之矦。”
2、爵位。古时封建制度爵位公侯伯子男五等中的第二等。“侯”的集合为“诸侯”,后泛指割据的地方势力的君主,他们的前人多为天子所封侯。如《战国策·赵策》:“赵主之子孙侯者。”
3、引申为对士大夫的尊称,或泛指显贵人家。如“侯门”。
用作动词:封侯;受封侯于某地。如《诗·鲁颂·閟宫》:“俾侯于鲁。”
用作疑问代词时通“何”,如《司马相如列传》:“君乎君乎,侯不迈哉?”
用作形容词,美。如《诗·郑风·羔裘》:“洵直且侯。”
4.侯在古代姓什么
老侯家侯氏的来历
【侯】姓图腾1、侯氏遍布北方,传自姬姓后裔。根据考证,侯氏发源于三千多年前,由周文王的后裔所传的晋国。《姓纂》指出;“晋侯缗(min)之后适他国,以侯为氏,郑有侯宜多,侯多羽,鲁有侯叔下,侯妃,齐有侯朝,魏有侯嬴”从以上的文献可以认识到,侯氏遍布干北方各地,而且这个家族人才辈出,早在先秦时期就已经很卓著。
2、发源于山西的侯氏,虽然很快遍布北方各地,但秦,汉天下一统之后,却在现在的河北中西部一带,表现的最为优异。所以,长期以来的侯姓人家都世代沿袭着“上谷的堂号”
3、汉代,上谷侯氏的表现可圈可点。楚,汉相争时的侯公,汉成帝时的侯芮,东汉初年的侯霜,都是历史上响当当的名字。
4、魏,晋以迄于南北朝这段时间,侯氏家族庞大不少,《路史》记载的是“魏,侯奴氏,古引氏,矣侯氏,并改为侯氏”
5、出自史皇氏,仓帝史皇,姓侯,名冈,字颉,即仓颉,后为侯氏始祖之说。
6、侯氏在百家姓中排82位,侯姓是一个古老的姓氏,也是一个多源的姓氏,最早的一支上古时期汉字的创始者仓颉的后代,还有一支是少数民族姓氏所改。侯氏早期主要在河南,山东境内发展繁衍。秦,汉之际,中原一带战争频发,侯姓部分人外迁到现在的河北,甘肃。侯氏还分布陕西,福建,现在的湖南,湖北,江苏,江西,浙江,北京,上海,黑龙江,吉林,辽宁,内蒙古,新疆均有侯氏的聚点。清初开始福建,广东侯氏陆续有人迁到台湾,海外。
5.侯氏的祖先是谁
一 姓氏来源 侯姓来源有四:
1 . 出自姒姓。是夏禹的后代,相传夏后氏的后裔有的被封于侯,子孙以地为氏,称为侯氏。
2 . 直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代。我国历史上三千多年前的晋国,是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀,他们的子孙便迁居他国,而且以祖先的爵位为姓,是为侯姓。
3. 来自叔段。春秋时,郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他,他逃到共这个地方,被称做共叔段,他死后,郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。
4 .魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓。北魏代北鲜卑族复阳的少数民族中,有侯莫陈氏改为单姓侯氏。
二 迁徙分布
关于侯氏的迁徙分布情况,史料不是特别的多,今天来考察有一定的难度。大体上,侯姓发源于我国山西境内,秦汉之际已遍布今天的山西、河北、河南、山东、宁夏等省。其中以河北的发展得最为旺盛。汉末,有侯氏后裔侯恕为北地太守,举架迁居到三水,即今天的陕西境内。魏晋南北朝时期,又有许多新的人口加入侯姓,在河南形成一个望族。西晋末年,侯氏和其他姓氏一样因为战乱迁到南方,遍及长江中下游广大地区。唐代的时候,侯氏开始移居福建、广东等地。宋代以后,侯氏已遍及全国各地了。
三 郡望堂号
【郡望】
1 .上谷郡:战国燕时开始置郡,秦朝的时候治所在怀来东南。相当于今河北保定、易州、宣化一带。
2 .丹徒县:秦置丹徒县,既今江苏省丹徒县。此支为上谷郡分支,其开山始祖为东汉大司徒侯霸的后代。
3 .河南郡:汉高帝二年改秦三川郡置郡,治所在洛阳。此支侯氏为北魏时鲜卑族侯奴氏、古口引氏等后裔形成。
【堂号】
1. 却币堂和救赵堂:这两个堂号有一个同一的来源,战国的时候,秦国要攻打赵国,赵国于是向信陵君求救。信陵君没有兵符,不能指挥军队,于是拿着金币就找到侯赢,侯赢是一位71岁的隐士,职位是魏国大梁看门人 ,家里很穷却坚决不要信陵君的金币,他给信陵君出了一计,让如姬偷来了兵符。侯赢又介绍了自己的朋友屠夫朱亥参与用兵,信陵君得到了晋国的兵马,打败了秦国,救了赵国。
四 家乘谱牒
天津:侯氏谱不分卷
河北:南皮侯氏族谱不分卷
江苏:侯氏宗谱三十一卷首一卷、无锡锡山东里侯氏宗谱十二卷、无锡锡山东里侯氏八修宗谱二十卷
浙江:侯氏支谱不分卷、临海夏馆侯氏宗谱卷、临海夏馆侯氏宗、临海县邵东乡山下坦村朱家峦临海夏馆侯氏宗谱十二卷
福建:南安太溪侯氏宗谱不分卷、
湖南:大庸永定侯氏初谱不分卷、湘乡湘西侯氏三修谱卷、衡山若驿侯氏三修谱十六卷
广东:侯善行堂族本不分卷、番禺金钱村侯氏族谱不分卷、南海亨田乡侯氏族谱不分卷
四川:简阳侯氏族谱八卷首一卷末一卷、高县上启侯氏话谱一卷
云南:洱源邓川侯氏族不分卷
香港:新界丙冈侯氏族谱不分卷
北京:侯氏家乘
五 历史名人
1. 侯方域:今河南商丘人,清代著名文学家,曾与方以智、陈贞存慧、冒襄齐名,称为明末“四公子”。入清后入河南应试,中副榜。共诗,古文,字学韩愈、欧阳修。清孔善任的名剧《桃花扇》即以侯方域与李香君的恋爱故事为题材。
2. 侯芝:江苏上元人,清代著名女文学家,侯学诗之女。她写的许多词流传于世,其中以《再生缘》最为著名。
3 .侯白:隋代著名幽默家。
4. 侯谨:东汉敦煌人,少时家贫,为别人当佣人,但他非常好学,在夜间还点燃柴火在读书。朝廷屡次招他去做事,但他每次都以病推辞。后徙居山中,专心论著。曾作《矫世论 》,讽刺当时的丑恶现象。又写了《皇德论》记叙当朝史事。河西人敬称他为“侯君”。
5 .侯叔献:抚州宣黄人,北宋时任水监丞。多次治理黄河水有功。
6 .侯恂:河南商丘人,明代时任兵部侍郎等职,万历进士,后来朝廷中发生政变,下狱。李自成攻破北京后,对于明朝留下的三品以上的官员,只用了他一个人。
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/Names/name/hou.htm
http://www.fjql.org/qxgj/e484.htm
6.郓城侯氏的介绍
郓城的侯姓有三支。一支是元朝驸马侯政为一世祖的“驸马侯”;明清两朝我们这支出过数位进士称做“进士侯”;另外一支是恩华公立祖的。根据《驸马侯氏家乘》记载,西郓世系首页“一世始祖讳政字世甫,元世祖十九年(1282年,忽必烈年号)二月赦改给昌吉印,二十四年二月封驸马昌吉为宁濮郡王,掌宗正寺事,驸马配公主忙阿吉有子十四人。”现在可考的有三支。侯政后人故称“驸马侯”。
7.侯氏的来源是什么呢
1、出自姒姓。是夏禹的后代,相传夏后氏的后裔有的被封于侯,子孙以地为氏,称为侯氏。
2、直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代。我国历史上三千多年前的晋国,是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀,他们的子孙便迁居他国,而且以祖先的爵位为姓,是为侯姓。
3、殷、周诸侯的爵称。殷代卜辞有札侯、攸侯等。修侯或攸侯喜、侯喜,可知攸为诸侯国名。西周时,同姓或异姓诸侯,多称“侯”。如康侯、匽(燕)侯、井(邢)侯等。战国时大国封君有称侯的。如魏有成侯、赵有平都侯,齐有成侯(邹忌所封)、楚有州侯,秦有穰侯(魏冉所封)、文信侯(吕不韦所封)、长信侯(嫪毒所封)。
4、来自叔段。春秋时,郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他,他逃到共这个地方,被称做共叔段,他死后,郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。
5、魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓。北魏代北鲜卑族复姓古口引氏、侯奴氏、古引氏等姓氏改姓为侯氏;北魏有侯植,先赐姓侯伏,继而姓贺屯,最后改姓侯;随魏文帝南迁洛阳的少数民族中,有侯莫陈氏改为单姓侯氏。
8.文言文《后汉书.杨秉传》全文中文翻译
杨秉字叔节,少时继承父业,兼通《京氏 易》,博通书传,常隐居教授。
年四十余,才接 受司空征辟,拜为侍御史,频繁出任豫、荆、徐、兖四州刺史,迁任城相。自从担任刺史、二 千石后,计算任职Et期而接受俸禄,多余俸禄不 入私门。
故吏携带钱百万赠给他,他闭门不接 受。他因廉洁受到称赞。
桓帝即位,他以通晓《尚书》被征入朝劝 讲,拜为太中大夫、左中郎将,迁升为侍中、尚 书。皇帝当时微服出行,私自住在河南尹梁胤府 中。
这天大风将树拔起,白天昏暗,杨秉藉此上 疏劝谏说:“臣听说祥瑞是因有德而出现,灾祸 是因事而发生。传:‘祸福无门,惟人所召。
上 天不言语,而是用灾异谴告,所以孔子认为迅雷 大风必有变动。《诗》云: ‘敬天之威,不敢驱 驰。
王者至尊,出入有常规,警戒禁止行人而 后行,清洁宫室而后止,若不是郊祭庙祭之事,则銮旗不随驾。所以《诗》称‘自郊徂宫,,《易》说‘王到大庙,致孝享也’。
诸侯去往臣子 的家,《春秋》尚且列出告诫,更何况穿着先王 天子服而私下出游!降颜则混乱尊卑,等同威严 则无序,侍卫守空宫,绂玺委托给宫女仆从,假 如发生非同一般的事变,任章那样的阴谋,则上 负先帝,下后悔也来不及。臣累世受恩,得以充 备尚书之位,又以微薄学业,充在讲劝之列,蒙 受特别的爱重赏识,被It月照耀,恩重命轻,大 义促使士去死,不惧怕被摧折,以上是简略陈述 的愚见。”
皇帝没有接纳。杨秉以病为由乞求退 职,出为右扶风。
太尉黄琼对他离开朝廷感到可 惜,上书说杨秉劝讲宫中,不宜迁外,应留拜光 禄大夫。当时大将军梁冀专权,杨秉声称有病。
六年,梁冀被诛后,他才被拜为太仆,迁为太 常。 延熹三年,白马令李云因谏受罪,杨秉为他 争辩而不能成功,并因此被免官,回归家乡。
这 年冬天,又被征拜为河南尹。此前中常侍单超弟 单匡任济阴太守,因贪污罪被刺史第五种所弹 劾,事情急迫,于是便贿赂刺客任方刺杀兖州从 事卫羽。
此事已见《种传》中。等到任方被逮 捕,被囚在洛阳,单匡考虑杨秉会深查此事,便 密令任方等越狱逃走。
尚书召杨秉加以责问,杨 秉回答说:“《春秋》载不杀黎比而鲁因此多盗 贼,任方等不法,起因于单匡。刺杀执法之吏,害死奉公之臣,又让他逃走,宽赦放纵罪犯,首 恶大犯,终将成为国家的危害。
请允许用槛车征 召单匡考查此事,则奸恶端绪,肯定会马上得 知。”而杨秉竟被罚作劳役,因久旱被赦放出。
此时正遇上El食,太山太守皇甫规等上告说 杨秉忠正,不宜长久降职而不用。朝廷下诏公车 征杨秉及处士韦着,二人各称病不来。
有司弹劾 杨秉、韦着二人大不敬,请求将他们下交所属官 府治罪。尚书令周景与尚书边韶奏议:“杨秉儒 学侍讲,本性谦虚;韦着隐居行义,以退让为节 操。
同征而都不到,的确使侧席待士者失望,然 而委屈减食,也足以抑制苟且进入之风。明王之 世,必有不召之臣,圣朝大度,应用优游之礼。
可以告诉他们所在的地方官,讲解朝廷恩意。如 果他们还不来,再仔细议论如何处理他们。”
于 是重征,杨秉逭才来到,拜为太常。 五年冬,代刘矩为太尉。
此时宦官势力正 盛,品行不端之人及子弟为官,布满天下,竞相 贪淫,朝野一片抱怨之声。杨秉与司空周景上 言:“内外吏职,大多任非其人,自不久前所征,都只拜官而不测试,致使盗窃纵横恣肆,怨言诉 讼不断出现。
按照旧典,中臣子弟不得居位掌 权,而今他们的子弟宾客布满职署,有的是年少 庸人,担任守宰之职,上下忿恨,四方怨怒。可 遵循旧章,去除贪婪残暴,堵塞灾祸诽谤。
请通 告司隶校尉、中二千石、二千石、城门五营校 尉、北军中候,各自检查所统属之部,应当斥退 罢免的,自己报上来,三府廉察有遣漏的,继续 报上。”皇帝同意了。
于是杨秉条奏牧守以下匈 奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙谊等 五十余人,或死或免,天下莫不肃然起敬。 当时郡国之中计吏多留下拜为郎,杨秉上言 说在三署中见郎七百多人,财物空虚,白拿俸禄 者多,而不良守相,想藉封国为池,助长污秽之 行。
应断绝拜计吏为郎,以堵塞觊觎之端。从此 到桓帝世终,计吏没有再被留拜的。
七年,皇帝南巡园陵,特地韶命杨秉跟从。南阳太守张彪与皇帝未即位时有旧恩,以皇帝车 驾将至,藉着调发之机,将许多物资私自留给自 己。
杨秉听说后,写信痛责荆州刺史,并将此事 转告公府。行至南阳,皇帝左右之人都接受了贿 赂,因而仍有韶书拜授许多官职。
杨秉又上疏劝 谏说:“臣听说先王建国,顺应上天而建立官制。太微聚星,名为郎位,入朝奉命守卫,出朝则治 理百姓。
皋陶告诫虞,在于授官与人。不久前在 道路之中拜授官职,皇恩加给小人,爵位因贿赂 而成,风化由此败坏。
所以俗夫巷议,白驹远 逝,穆穆清朝,远近无人来观。应割舍不忍之 恩,以断绝追求欲望之路。”
于是皇帝停止了诏 授。 当时中常侍侯览弟侯参任益州刺史,多次犯 有贪污罪,在州中施行暴虐。
第二年,杨秉弹劾 侯参,槛车征他到廷尉狱。侯参惶恐,在道上自 杀。
杨秉因而上奏侯览及中常侍具瑗说:“臣考 。
9.文言文翻译2黄陶庵先生少有盛名,馆于同里侯氏,以道义相切
黄淳耀?(清)钮琇 17、(1)向来、一向 (2)“旨”,意思 (3)什么关系,何碍,何害 (4)在此以前(此前,之前)(4分) 18、C(2分) 19、(共6分)(1)钱宗伯(钱谦益)于是备办了丰富的钱财,派门客李生,到嘉定去请他。
(得分点:“具”、“厚币”、“延”) (2)(邑令)袋里装了几百两银子,送给黄先生的父亲,让他写信给黄先生,使黄先生做自己的助手。(得分点:“橐”、“金”、“俾”) 20、身为西席(家庭教师),与主人的小妾作诗唱和是不合礼仪的。
(2分) 21、刚正(刚直、正直)、明礼、重义(清正、不贪)(3分)。
