1.诚在文言文中的意思有哪些

诚chéng

基本字义

1. 真心：~恳。~朴。~实。~挚。忠~。心悦~服。

2. 实在，的确：~然。~有此事。

详细字义

〈形〉

1. （形声。从言，成声。本义：诚实，真诚）

2. 同本义[sincere;honest]

诚，信也。——《说文》

币必诚。——《礼记·郊特牲》

诚者自成也。——《礼记·中庸》

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 朔东，一厝 雍南。——《列子·汤问》

行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》

乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》

3. 又如：诚款（真诚恳切）；诚敬（真诚，敬重）；诚虔（虔诚，恭敬而有诚意）

4. 真实 [real]

善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！——《论语·子路》

此谓诚于中，形于外。——《礼记·大学》

巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

5. 又如：诚理（真理）；诚谛（真实而详审）

〈副〉

1. 确实，的确 [indeed]

诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》

臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》

所谓无者诚难测，而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》

此为宰相听事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋· 。诚chéng

基本字义

1. 真心：~恳。~朴。~实。~挚。忠~。心悦~服。

2. 实在，的确：~然。~有此事。

详细字义

〈形〉

1. （形声。从言，成声。本义：诚实，真诚）

2. 同本义[sincere;honest]

诚，信也。——《说文》

币必诚。——《礼记·郊特牲》

诚者自成也。——《礼记·中庸》

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 朔东，一厝 雍南。——《列子·汤问》

行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》

乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》

3. 又如：诚款（真诚恳切）；诚敬（真诚，敬重）；诚虔（虔诚，恭敬而有诚意）

4. 真实 [real]

善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！——《论语·子路》

此谓诚于中，形于外。——《礼记·大学》

巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

5. 又如：诚理（真理）；诚谛（真实而详审）

〈副〉

1. 确实，的确 [indeed]

诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》

臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》

所谓无者诚难测，而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》

此为宰相听事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋· 司马光《训俭示康》

2. 又如：诚不能免；诚恐（只怕，恐怕）

3. 果真；如果 [actually]

楚诚能绝 齐， 秦愿献 商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》

2.诚的古文意思有哪些

chéng①<形>真诚；诚实。

《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧必竭~以待下。”②<名>诚心。

《陈情表》：“愿陛下矜悯愚~。”③<形>真实；真实的。

《史记？扁鹊列传》：“子以吾言为不~，试入诊太子。”④<副>实在；确实。

《邹忌讽齐王纳谏》：“臣~知不如徐公美。”⑤<副>果真；如果确实。

《屈原列传》：“楚~能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”【诚壹】心志专一。

《史记？货殖列传》：“田农，掘业，而秦、扬以盖一州。……此皆~之所致。”

拓展资料：古文中出现诚字的有：1 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 朔东，一厝 雍南.——《列子、汤问》。2 行之发于至诚——《汉书、赵广汉传》。

3 乃能衔哀致诚——韩愈《祭十二郎文》。4 诚款真诚恳切、诚敬真诚，敬重、诚虔、虔诚，恭敬而有诚意真实 [real]善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣.诚哉是言也！——《论语、子路》。

5 此谓诚于中形于外——《礼记、大学》。诚是一个形声字；《说文》：“诚，信也。

从言，成声。”意谓对待人们要诚实讲信用，不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。

《礼记·中庸》就说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。

又说“诚者，物之终始，不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。

亚圣孟子也说“是故诚者天之道也，思诚者人之道也”（《离娄》上）；又说“反身而诚，乐莫大焉”（《尽心》上），认为反省自己以达到诚的境界，就是最大的快乐。荀子虽“不求知天”，但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。

3.120个文言文实词

高考考点—120个文言实词集锦 1、爱 吴广素爱人（爱护，加惠） 父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱） 爱其子，择师而教之《师》（喜爱） 秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢） 使秦复爱六国之人《阿》（爱护） 而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱） 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜） 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬） 爱而不见，搔首踟蹰《邶风？静女》（通“薆”，隐蔽） 2、安 君者，知人安民（安抚） 衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么） 思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定） 君安与项伯有故（怎么） 如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里） 盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定） 既来之，则安之《季》（使……安稳） 风雨不动安如山（安稳） 项王曰：“沛公安在？（哪里） 3、被 泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受） 被火之后，无处安身（遭受） 文天祥被执于五坡岭（介词，表被动） 被发行吟泽畔《屈》（通“披”） 将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿） 凝霜被野草（覆盖） 操吴戈兮被犀甲（穿） 4、倍 每逢佳节倍思亲（加倍） 倍以结之，则民不倍（背叛背弃） 愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背） 5、本 本在冀州之南《愚》（副词，本来） 墨之道，兼爱为本（根本，基础） 若止印二三本，未为简易《活》（量词，册） 6、鄙 齐孝公伐我北鄙（边境） 鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微） 鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词） 蜀之鄙有二僧《为》（边境） 大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境） 肉食者鄙，未能远谋（浅陋） - 先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下） 顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境） 越国以鄙远《烛》（以……为边境） 7、兵 可汗大点兵（军队） 兵刃既接《寡》（兵器） 必以长安君为质，兵乃出《触》（军队） 勒兵，下令军中《信》（军队） 8、病 君之病在肠胃（疾病） 君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑） 予购三百盆，皆病者《病》（患病） 向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪） 9、察 徐而察之《石》（细看，观察） 小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解） 微察公子《信》（观察） 人又能以身之察察《屈》（洁白的样子） 前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐） 10、朝 于是入朝见威王《邹》（朝廷） 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代） 期年不听朝（朝政） 朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨） 能谤讥于市朝《邹》（朝廷） 相如每朝时常称病（上朝，朝见） 11、曾 曾益其所不能《愚》（通“增”增加） 相逢何必曾相识（曾经） 曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直） 老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直） 而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直） 快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然） 12、乘 独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐） 可以乘虚直抵其城（趁机） 乘彼垝垣，以望复关《卫风 氓》（登上） 13、诚 诚如是，则霸业可成（假如，果真） 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”

（确实） 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真） 所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实） 诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真） 可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实） 季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意） 14、除 洒扫庭除（台阶） 即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理） 诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职） 15、辞 今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别） 臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别） 秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉） 其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞） 欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别） 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞） 归去来兮辞（古代一种文体） 16、从 一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随） 小惠未徧，民弗从也《曹》（ 顺从，跟随） 臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从） 从是以后不敢复言（介词，由） 于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约） 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约） 见渔人，乃大惊，问所从来《桃》（介词，由） 沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从） 17、殆 骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕） 学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠） 且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎，近乎） 吾非至于子之门，则殆矣《庄子 秋水》（危险） 知己知彼，百战不殆（危险） 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕） 农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠） 18、当 当窗理云鬓（对着，向着） 料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御） 非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡，抵御） 募有能捕之者，当其租入《捕》（。