1.文言文,宋之丁氏,的译文

原文：宋之丁氏，家无井而溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”

国人道之，闻之于宋君。宋君令人问于丁氏。

丁氏对曰：“得一人之使，非得一人与井中也。” 译文：宋国的丁氏，家里没有井，出去汲水，时常一个人在外面。

等到他家凿了口#，对别人说：我凿了一口井，相当于家里多了一个人。这句话一传十，十传百，人们传说道：有个姓丁的，挖井挖出了一个人来！！全国人都在议论，连宋的国君也听说了。

国君派人去问丁氏。丁氏说：是家里多了一个人的劳力，并非多了一口人啊。

2.文言文：凿壁借光（译文、原文）

原文

匡衡⑴，勤学而无烛。邻居有烛而不逮⑵，衡乃穿壁⑶引其光，以书映光而读之。邑人⑷大姓⑸文不识⑹，家富多书，衡乃与⑺其佣作⑻而不求偿⑼。主人怪⑽，问衡，衡曰：“愿⒁得主人书遍⑾读之。”主人感叹，资⒂给以书，遂⑿成大学⒀。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。

注释（1） 匡衡：西汉经学家。

(2) 逮：到，及。不逮，指烛光照不到。

(3) 穿壁：在墙上打洞。穿：凿。

(4) 邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。

(5) 大姓：富户；大户人家。

(6) 文不识：人名，姓文名不识。

(7) 与：帮助。

(8) 佣作：被雇佣劳作。

(9) 偿：值，指报酬（回报）。

(10)怪：奇怪的。

(11)遍：尽。

(12)遂：终于。

(13)大学：有学识的人。

(14)愿：希望。

(15)资给：资助，供给。

(16)得：得到。

(17)屣：鞋子。

(18)以：读。

(19)解人颐：使人开怀大笑。颐，脸颊。

(20)挫服：折服。

(21)《诗》：此指中国第一部诗歌总集《诗经》。

(22)闻：听。

译文： 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但隔壁烛光透不过来，匡衡就在墙壁凿了一个洞引进邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家但是不识字，家中富有，有很多藏书。匡衡就到他家去做雇工辛勤劳作，却不要报酬。主人感到很奇怪，问他，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，借给他书。最终匡衡成了有学识的人。

（二）凿壁借光

葛 洪

匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

一、解释下列词语：

1、逮（ ） 2、大姓（ ） 3、佣作（ ）

4、偿（ ） 5、大学（ ）

二、翻译：

1）衡乃穿壁引其光

1） 衡乃与其佣作而不求偿

2） 主人怪，问衡

3.刘定之文言文翻译

刘定之，字主静，是永新县人。自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，他的父亲禁止他写文章。一天，父亲偶然发现了他写的《祀灶文》，感到非常惊讶。刘定之考中举人后，正统元年又考中会试第一，殿试也拿到了名次，皇帝封他做编修一职。刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时。

皇帝曾经命他做《元宵诗》，内使太监却站在一边等候，刘定之据案伸纸，立刻写好百首七言绝句。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文告，笔不停书。有人问宋朝人的名字，他马上排列出世系相成的先后（其实就是家谱），一查族谱果然如此，人们对他的敏捷和博学感到叹服。江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税。刘定之上疏向皇帝进言：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇帝怜爱百姓的本意，请圣主体恤下情”。皇帝被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。

4.文言文《詹何钓鱼》翻译

詹何钓鱼

《列子》

詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆筱为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。

楚王闻而异之，召问其故。

詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沈钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹沈埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善！”

【译文】

詹何用单股的蚕丝做钓线，用芒刺做钩，用细小的竹子做钓竿，将一粒饭剖为两半来做钓饵，在有百仞深、流水湍急的深渊之中钓到（一条）可以装满一辆车的鱼，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。

楚国的国王听说了觉得很惊异，就把他叫来问他原因。

詹何说：“曾经听我曾经当过大夫的父亲说过，蒲且子射箭啊，曾经用很弱的弓、很纤细的丝绳，顺着风一射，一箭在云端射到两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。我按照他的这种做法，摹仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物没有能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，好像（掉到水里的）尘埃或聚集的泡沫（一样自然），吞食它不会怀疑的。所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”楚王说：“高。”

5.文言文《任座直言》翻译

任座直言

魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者⑤任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴·周纪一》）

【注释】

①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。

②克之：攻占它（指中山国）。

③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。

④趋：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。

⑤向者：先前，刚才。

⑥反：同“返”，返回。

译文：

魏文侯派遣乐羊攻打中山国，攻战了中山国（后），（就）把中山国封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”（只有）任座说：“国君您取得了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封给自己的儿子，这怎么能说仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“微臣我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。先前任座的话很耿直，于是我知道您是仁德的君主。”魏文侯很高兴，派遣翟璜去宣召任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客

从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，悟出的道理魏文侯“怒”是因为任座的直言进谏，由此可见，国君往往不愿听逆耳之言；文侯“悦”在于翟璜讲究了一点说话的技巧，由此可见，要取得好的进言效果，必须讲究言辞的技巧。

6.文言文张孝基仁爱宽容的全文翻译

试着翻译一下 ：

许昌有个士人叫张孝基的，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个不肖的儿子，便骂着把他赶走了。富人生病死了，把家产全部交付孝基。孝基按礼数为富人办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗？”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，很高兴啊！”孝基便叫他去灌园。富人的儿子能自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：“你能管理仓库么？”答道：“让我灌园，已出乎我的意料之外，何况管理仓库呢？那真是太好啦。”孝基就叫他管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会象以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。

7.文言文《韩彦直传》翻译

韩彦直，字子温。

绥德（今陕西绥德）人。生卒年不详，生活于12世纪。

他出生于将门，是民族英雄、抗金名将韩世忠与梁红玉之子，也是韩世忠的长子。受家庭的影响，少年时的韩彦直就具有强烈的忠君报国思想。

于绍兴十八年考中进士，随后在京城和地方上担任过各种官职。乾道二年出任户部郎官，总领淮东军马钱粮，政绩斐然；乾道七年，担任鄂州驻扎御前诸军都统制，严格训练军队。

在淳熙年间初期，他受命就任遣金使。淳熙五年，在知温州任上编撰《永嘉橘录》，为世界上第一部柑橘学专著。

晚年，韩彦直潜心学问，搜集宋以来的史事撰成《水心镜》一书，全书167卷。去世后，皇帝赠其爵位为蕲春郡公。

8.文言文《梁尝有疑狱》的翻译

梁国曾经有难以断定的案件，大臣们有些认为应当判有罪，有些人认为是无罪。

即使是梁王也很疑惑。梁王道：“陶朱公（即范蠡），凭借平民的身份而做到举国首富，这必定是因为他有超乎常人的智慧。”

于是就召来范蠡问他说：“梁国有难以断定的案子，断案的人一半认为有罪一半认为没有罪，即使是我也很疑惑，先生你来判断一下这个案件，怎么样？”范蠡说：“我是个卑贱的小民，也不懂得如何断案，既然大王让我断，那么，（我举个例子），我家有两个白玉璧，它们的颜色、大小、光泽都差不多，但是它们的价钱，一个卖千金，一个卖五百金”。王说：“大小与色泽都差不多，一个卖千金，一个卖五百金，为什么？”范蠡说：“从侧面看一个厚度是另一个的两倍，因此卖千金”。

王说：“好。”所以案件难断就从轻发落，奖赏有疑问就赏与，梁王非常高兴。

由此看来，墙薄了就容易坍塌，丝织品薄就容易裂开，器物薄就容易毁坏，酒薄（淡，不醇厚）就容易发酸。那些薄的事物能够保持很长时间的，大概还没有。

所以统治人民施行政令教化的诸侯们，应该以厚德对待人民就可以了。