1.《“方孝孺,字希直,宁海人”阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成16-20题。

（19分）方孝孺，字希直，宁海人。父克勤，洪武中循吏，自有传。

孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸，乡人目为“小韩子”。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。

先辈胡翰、苏伯衡亦自谓弗如。 孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。

尝卧病，绝粮，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，贫岂独我哉！”父克勤坐“空印”事诛，扶丧归葬，哀动行路。既免丧，复从濂卒业。

洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。

”礼遣还。后为仇家所连，逮至京。

太祖见其名，释之。二十五年，又以荐召至。

太祖曰：“今非用孝孺时。”除汉中教授，日与诸生讲学不倦。

蜀献王闻其贤，聘为世子师。每见，陈说道德。

王尊以殊礼，名其读书之庐曰“正学”。明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵。

孝孺曰：“事急矣。遣人许以割地，稽延数日，东南募兵渐集。

北军不长舟楫，决战江上，胜负未可知也。”帝遣庆成郡主往燕军，陈其说。

燕王不听。帝命诸将集舟师江上。

而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。时六月乙卯也。

帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。

乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。

先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”

成祖颔之。至是欲使草诏。

召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。

”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”

孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”

孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。

孝孺慨然就死，作绝命词曰：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤！”时年四十有六。

其门人德庆侯廖永忠之孙镛与其弟铭，检遗骸瘗聚宝门外山上。孝孺工文章，醇深雄迈。

每一篇出，海内争相传诵。永乐中，藏孝孺文者罪至死。

门人王稌潜录为《侯城集》，故后得行于世。 （选自《明史》，有删改）16.对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（ ）（3分）A.乡人目为“小韩子” 目：示意B.父克勤坐“空印”事诛 坐：由……而获罪C.此庄士，当老其才 老：用……到老D.呜呼哀哉兮庶不我尤 尤：怪罪17.下列各句中加点词的用法与“礼遣还”中的“礼”相同的一项是（ ）（3分）A.予欲法周公辅成王耳 B。

读书日盈寸C.当死社稷 D。成祖颔之18.下列对原文有关内容的理解不正确的一项是（ ）（3分）A.方孝孺自幼聪颖，读书特别多，被称作“小韩愈”。

B.宋濂门下有名的人后来都向方孝孺学习，以他为师。C.因为姚广孝的求情，成祖也认为方孝孺是著名的才子，所以没打算杀他。

D.方孝孺的文章很好，但在明朝永乐年间，他的文章被官方禁止。 19.用斜线“/”给下面文言文中画下划线的部分断句。

（3分）士君子处世贵能有益于物耳不徒高谈虚论左琴右书以费人君禄位也国之用材大较不过六事……人性质长短，岂责具美于六途哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。 （取材于颜之推《颜氏家训》）20.翻译文中划线的句子。

（7分）（1）孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。（3分）（2）孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。

（4分）参考答案：16.(3分)参考答案：A、目，看作17.(3分)参考答案：B都是名作状。 其他都作动词。

18.(3分)参考答案：B.“皆出其下”，即都不如方孝孺。19.(3分)士君子处世/贵能有益于物耳/不徒高谈虚论/左琴右书/以费人君禄位也/国之用材/大较不过六事（每错一处扣0。

5分，扣完3分为止。 ）译文：士人君子立身处世，贵在能做一些有益的事情，不仅仅蚊帐谈阔论，左边摆着琴，右边放着书，虚耗君主赐给他的俸禄职位，国家要用的人才，大约不过六个方面……只是人的秉性各有短长，怎可以强求这六个方面都做好呢？只要对这些都通晓大意，而做好其中的一个方面，也就没有惭愧的事了。

（暑假作业十八）20.(1)(3分)参考答案：方孝孺却轻视文辞写作的技巧，常常把阐明王道、获得天下太平作为自己的使命。（重点词：顾，却；末视，轻视；恒，常常）（2）(4分)参考答案：方孝孺竭力请求守住京城来等待救兵，假如事情不成功，就决心为国家而死。

（重点词：即，假如；济，成功；死，为……而死；社稷，国家）。

2.《吴士方孝孺阅读答案》古诗原文及翻译

作者：吴 士 方孝孺吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。

尤善谈兵，谈必推孙、吴。遇元季乱，张士诚①称王姑苏，与国朝②争雄，兵未决。

士谒士诚曰：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也。 今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳！王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！”士诚以为然，俾③为将，听自募兵，戒④司粟吏勿与较嬴缩⑤。

士尝游钱塘，与无赖懦人交。遂募兵于钱塘，无赖士皆起从之。

得官者数十人，月靡粟万计。 日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒燕，饮其所募士，实未尝能将兵也。

李曹公⑥破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格⑦。搜得，缚至辕门诛之。

垂死犹曰：“吾善孙、吴法。”【注】①张士诚：出身盐贩，曾与朱元璋争天下。

朱元璋破平江时被擒，自缢死。②国朝：指明朝。

③俾：使。 ④戒：告诫。

⑤嬴：同“赢”。嬴缩：盈亏，这里指多少。

⑥李曹公：指李文忠，朱元璋的姐姐之子，封曹国公。⑦格：抗拒。

24.解释下列句中加点的词。（3分）①谓举世莫及（▲ ） ②士谒士诚曰（ ▲ ） ③士诚以为然（ ▲ ） 25.用现代汉语写出下面句子的意思。

（2分）尤善谈兵，谈必推孙、吴。 ▲26.文中的吴士是一个怎样的人？（2分）▲参考答案：24.(3分)①没有谁 ②拜见 ③ 对25.(2分)（他）尤其喜欢谈论兵法，每次说起必定推崇孙子和吴起。

26。(3分)吴士是一个自夸、大言不惭、只会纸上谈兵的人。

3.《方孝孺深虑论阅读答案附译文》古诗原文及翻译

作者：读方孝孺的《深虑论》，回答19——23题（每题3分） 虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也 当秦之世，而灭六诸侯，一天下，而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳变封建而为郡县，方以为兵革可以不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷汉惩（借鉴）秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，皆出其所备之外唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于夷狄此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚、用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？19、下列各组句子中，加点的词的意义解释错误的一项是A.变封建而为郡县 封建：封邦建国 B.方以为兵革可以不复用 兵革：兵器C.其于治乱存亡之几 治乱：治理乱世 D.笼络当世之务 笼络：包揽20、下列加点字意义和用法相同的一项是 A.①祸常发于所忽之中 / ②不知子孙卒困于夷狄B.①武氏日侍其左右而不悟 / 使力弱而易制C.①欲以区区之智，笼络当世之务 / 惟积至诚、用大德，以结乎天心D.①备其所可畏，而遗其所不疑 / 而其亡也，皆出其所备之外21、以下符合文章内容或作者观点的一项是A.秦代吸取周代的教训，改封建制为郡县制，于是加强了中央集权，却因放弃了兵器而失去天下B.汉代吸取秦的教训，镇压了王国叛乱后，又把郡县制恢复为封建制，从而稳定了政局，安定了天下C.宋代吸取唐末藩镇割据的教训，大力削弱武将的兵权，结果导致宋代军队战斗力很弱，被周边政权所困扰D.魏代和晋代，因为能够吸取前朝覆亡的教训，积极改进他们的统治策略，因而都有效避免了封建制和郡县制的危害22、下列对原文有关主旨的分析和概括，不正确的一项是A.国家发生祸乱或者遭到覆灭的命运，主要是因为建国者的智慧有限，不能运用谋略来防患于未然B.要想国家长治久安，仅靠一点智谋是不够的，必须用非常诚恳的态度，修养德行，从而感动上天而获得庇护C.历代的灭亡，根本原因在于每个朝代都产生了自己策略上的错误，前朝的教训虽然吸取了，但本身的问题却被忽略了D.凡能远虑的国君，一定能够找到为子孙后代积累大德的办法，因而上天特别眷顾，即使他是一个不成材的继承者，上天也不想灭亡他23、把下列句子翻译成现代汉语（1）武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚（2）彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。

4.《方孝孺指喻阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译

作者： 阅读下文，完成4-7题。

指 喻 （明）方孝孺 浦阳郑君仲辨，其容阗然，其色渥然，其气充然，未尝有疾也。 他日，左手之拇有疹焉，隆起如粟，君疑之，以示人。

人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人。

笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指皆为之痛，若剟①刺状，肢体心膂②无不病者。

惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤生。 然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。

终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为也。”

君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。 余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。

当其易也，惜旦夕之功，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。盖众人之所可知者，众人之所能治也，其势虽危，而未足深畏。

惟萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也。 昔之天下，有如君之盛壮无疾者乎？爱天下者，有如君之爱身者乎？而可以为天下患者，岂特疮痏之于指乎？君未尝敢忽之，特以不早谋于医，而几至于甚病。

况乎视之以至疏之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚矣；幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也与哉？ 文余贱不敢谋国，而君虑周行果，非久于布衣者也。《传》不云乎：“三折肱而成良医。

”君诚有位于时，则宜以拇病为戒。武辛酉九月二十六日述。

（选自《逊志斋集》） 4。对下列句中加点的词语，解释不正确的一项是 （ ） A。

其色渥然 渥然：红润的样子。 B。

以示人 示：告诉。 C。

而傅以善药 傅：同“敷”。 D。

岂特疮痏之于指乎特：只。 5。

下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是 （ ） A。今疾且成 彼且奚适哉 B。

而终为大患 是以就极刑而无愠色 C。 而寓于不可见之初 日与北骑相出没于长淮间 D。

则宜以拇病为戒 使子路反见之。至，则行矣 6。

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ） A。 本文层次清晰，构思谨严。

文章前半部分叙事，后半部分阐发道理，叙事贵在简练而又生动，哲理则富有警策，有独到之见。同时两者间紧密结合，相辅相成。

B。本文取譬设喻，借喻立论。

文章从友人手指生疹一事，阐明“防微杜渐”的道理：天下之事，常发生在至微之处，因为忽略轻视，终成大患。 C。

本文不以文采词藻炫耀，不发空泛的议论，而是从实际出发，同时又有因小见大的深度发掘。 从小事发端，深意在于治国，文意深远。

D。本文含有针砭时弊的意味。

国家处在“疲敝之余”，官吏又“戕摩剥削”，更加速了小患的发展，这样的问题只能是“幸其未发”。对于这一切，作者把针对的矛头直指国家的最高统治者。

7。翻译（10分） 1。

及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。 2。

君未尝敢忽之，特以不早谋于医，而几至于甚病。 【参考答案】 4。

B示：给……看） 5。 D（表承接，就，那么；表转折，却。

A将，将要； B表转折，却；C在，介词） 6。D（文章是给筹谋治国大计的人的提醒与警戒，但“把针对的矛头直指国家的最高统治者”无中生有，属过度解说。

） 7，见文言译文 参考译文： 指喻 浦阳县有位青年名郑仲辨，他的身体强壮，面色红润，精神充沛，从来没有生过病！有一天，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。 又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。

郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：「这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。 可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。

一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。

到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废。 除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！」郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。

果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。 我因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。

最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。

天下事，像这拇指的，可太多了！我们可以说，一般人能知道的事，一般人自然能处理，在情势上看来虽然危急，却不值得过于惧怕；只有那些发生在一般人不会去担忧的事。

5.《方孝孺越巫阅读参考答案》古诗原文及翻译

作者：阅读下文，完成17—21题。

（17分）越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场①，呜角振铃②，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之③。

病幸已，馔酒食，持其赀去④；死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人日：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。

”恶少年愠其诞，瞷其夜归⑤，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下砂石击之。

巫以为真鬼也，即旋而角，且角且走。心大骇，首岑岑加重⑥，行不知足所在。

稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初，手粟气慑，不能角，角坠，振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。

行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人，甚哀。

夜半抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝！我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。

巫至死不知其非鬼。（选自方孝孺《逊志斋集》卷六《越巫》）【注】①坛场：这里指越巫做法事的场所。

②角、铃：指越巫做法事时使用的号角和铜铃。③胡旋舞：古代西北民族的舞蹈，这里指越巫做法事时旋转起舞。

禳（ ráng ）：（向鬼神祈祷）消除灾祸。 ④赀：同“资”，钱财。

⑤瞷（jiàn）：窥探。 ⑥岑岑：胀痛貌。

17.解释下列加点词在句中的含义。 （4分）（1）病幸已，馔酒食，持其赀去（ ） （2）恒夸人曰 （ ）（3）稍前，骇颇定（ ） （4）号求救于人（ ）18.下列各组句子中加点词意义和用法不同的一项是（2分）A.北则诿以他故/唯人叫以行B.为胡旋舞禳之/下砂石击之C.恶少年愠其诞/其妻问故D.复至前/复如初19.将下列句子译成现代白话文。

（6分）（1）我善治鬼，鬼莫敢我抗。（2）即旋而角，且角且走。

20.第二段写越巫三次遇袭的不同反应，其写作特点是。（2分）21.用自己的话，概括本文的寓意。

（3分）17.(1)幸：侥幸。 （2）恒：经常，常常。

（3）稍：稍微。 （4）号：大声哭喊。

（共4分）18.A (2分)19.(1)我善于惩治鬼怪，鬼怪不敢与我对抗（抗拒我）。 （3分） （2）（越巫）马上旋舞吹号，边吹边跑。

（3分）20.层层转进（步步加深）（2分）21.招摇撞骗（自欺欺人），必将害人害己（自食其果）。（意思相近即可）（3分）。

6.《（明）方孝孺试笔说阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译 爱问知识

作者：阅读下文，完成第22—25题。

（11分）吾居乎乡，客遗善笔二。其一于友人，而用其一。

锐而端①，圆而劲，以摹画成与心称，爱之不忍妄用，遇佳纸墨洎②文辞则以书，书毕涤而藏之。感意率手有所作，则用其次者。

是以虽甚久而犹新焉。他日，友人至。

问其所得，则曰“敝而弃之矣。”诘其用，则纪③钱粟货利卑猥事，不稍惜，视之与里巷所为偏欹④软恶者等。

不知其为美也。吾闻而叹之。

友人曰“子何叹之细⑤也？以余用斯笔也而违其任，余则有过矣。虽然，世之用人者得无有甚于余之用笔者乎？笔易为也，美者易得也，用久必敝，固其职也。

今夫所谓贤士君子者，天之生也难，生而不夭死、不疾病、获全其美也，尤难。然而用之者不任之以立政教、修纪法⑥、居庙朝⑦、治海内，而卑位冗职是命，一不快于意，不待其敝而弃之，且加不胜之法焉者亦众矣。

不彼之叹而于笔焉，惜是尚为知类也哉？”吾愧乎其言，谓之曰“笔吾所任也，故吾知爱而叹之。 任人非吾事也，吾其敢僭而叹乎？若姑修其可任者以待人之任己，何暇乎世之叹而吾之疑邪？”（明）方孝孺《试笔说》 [注释]：①端：端直。

②洎（jì）：浸润。这里指润色。

③纪：记。④欹（yī）：不正，斜。

⑤细：这里指细小的事。⑥纪法：指国家的纲纪法律。

⑦庙朝：朝廷。22.我对客赠送的笔“爱之不忍妄用”的原因是____________________（2分）23.作者认为“世之用人者得无有甚于余之用笔者乎”，下列说法不符合其理由的一项是（ ）（3分）A.视之与里巷所为偏欹软恶者等。

不知其为美也。 B.今夫所谓贤士君子者，天之生也难，生而不夭死、不疾病、获全其美也，尤难。

C.用之者不任之以立政教、修纪法、居庙朝、治海内。 D.卑位冗职是命，一不快于意，不待其敝而弃之，且加不胜之法焉者亦众矣。

24.在用笔和用人上，分析客和用人者做法的一项是______（2分） A.客有过，用人者无过 B.客有过，用人者更有过C.客无过，用人者有过 D.客无过，用人者无过25.文章通过____________的写作方法，告诉读者____________________________的道理。 （4分）参考答案：四、阅读下文，完成第22—25题。

（11分）22。 (1)锐而端，圆而劲， （2）以摹画成与心称（2分） 23。

A (3分) 24。 B (2分) 25。

借物寓理（借题发挥），珍惜人才（4分）参考译文：我居住在乡里，客人送我两枝好笔，我把其中一枝送给朋友，另一校自己用。 （它的笔管）精美端直，锋毫圆键，用来写或画都能称心如意，爱惜它不忍心随便使用，遇到好的纸墨为文章润色才用它书写，书写完毕就洗干净藏起来。

纵手随意而乱写另外的杂事，就用其他的笔来写。所以这枝笔虽然用了很久却还像新的一样。

一天，好朋友过来，问起他所得到的那枝笔，他回答说：“已经破旧丢掉了。 ”问他是怎么用的，原来那些钱米买卖等低等事也用它写，不怎么爱惜，把它看得像乡间破败鄙陋的东西一样，不懂得它的价值。

我听了为之感叹。朋友问道：“你为何为这种小事而感叹呢？我用这种笔写无关紧要的事，违背了毛笔真正的作用，我是有过错的。

虽然这样，世上任用人才者的过错恐怕远超过我用这枝笔吧？ 笔容易制作，好笔也容易得到，用久以后必然破败，这是必然的事。 今天那些所谓的贤士君子，上天造就一个也困难，生下来后没有夭折、没有生病、得到保全的，尤其难以做到。

然而那些任用他们的人不让他们制定法令教化制度、修订国家的纲纪法律、在朝廷做宫、治理天下，却任命他们担任低微闲散的职务，稍不满意，不等到他们衰老就弃而不用，而加以不能胜任之职亦太多了。 你不感叹那些事却为这枝笔感叹，这种惋惜态度还能算是明白事理（聪明）的人吗？ ”我为他的话感到羞愧，对他说：“笔是我能使用的，我知道爱惜它并为它感叹。

而任用人才不是我的分内事，我哪里敢越职去感叹呢？你姑且努力做好你能胜任的工作来等待别人任用自己，哪里有空闲顾及世人感叹和我的困惑啊？”。