1.小课题研究.文言文熟读成诵

摸索出了一套能够激发学生文言文阅读兴趣的切实可行的教学方式：1.学法激趣，2.信任激趣，3.导语激趣， 4.板书激趣，5.情景激趣，6.审美激趣，7.古为今用激趣，8.灵活多样的教法激趣，9.活动激趣。

一、课题研究的主要背景

随着社会文化的革新，以及时间的推移，文言文中相应的文化背景、历史条件、社会形态等等都与学生生存的环境存在着巨大的时空距离，文言文语言表达形式、表现方式、词法语法等方面与学生现实语言交际之间也都存在隔膜。加之隐藏在古代诗文中的微言大义，又增加了学生认知理解的难度，学生因而对学习文言文产生了一定的排斥、疏离、拒绝的心理。

其次，现在文言文教学存在两大误区。一种是像学古汉语文选似的一个字一个字把它掰碎了，揉碎了，把文言文搞成古汉语当成或外语来教学。还有一种就是拿了篇文章来，文章还没有看明白呢，就开始总结思想、分析形象。文言文阅读应该能够把一些东西读通，读得很顺畅，学生自已去感受。无论读文言文还是读白话文，在做文学形象的鉴赏时，就提高语文能力来讲，道理是一样的。不能把文言文当成外语来学，文言文毕竟是不同时代的汉语。另外也不能把文言文当成白话文阅读，因为毕竟它有语言障碍。所以教学文言文应该抓住一些跟主旨非常相关的东西，拿来做一些重点地解剖。尤其是阅读诗词，一定要从语言里出形象，不从语言里出形象，别人是没法把握的。

再者，在初中阶段，学生在课本里接触到的文言也只有几十篇，且内容比较简短，学习要求也比较低，多数初中老师对古汉语语言现象与规律疏于归纳整理。这样也导致学生进入高中后，对于内容与语言形式不再像初中那样浅易的文言文，自然产生了畏惧心理。

鉴于此，如何激发学生阅读文言文的兴趣就成为文言文教学的当务之急。

二、课题内容综述

（一）概念界定

什么是古代汉语？顾名思义，就是古代汉族人民的语言，古代汉语有口语和书面语之分。

什么是文言文？文言文是指以先秦的口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言，如诸子百家、《史记》、唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言实际应用的范例。简言之，文言文，就是用文言语言写成的文章作品。一般把“五四”时期定为古代汉语和现代汉语的分界限。

什么是兴趣？ 兴趣是对于事物特殊的认识倾向，它是一种心理活动，当发展成为爱好时，就成为一个人的较长久而相对稳定的行为倾向，影响着人们能力的发挥。兴趣和爱好是积极性的来源，它是以认识和探索某种事物的需要为基础，是推动人们认识事物、探求事物发展规律的一种动力。是人们在学习、工作等活动中最活跃的因素。有了对某项事物的兴趣，就能在行为中产生极大的积极性。

通过本课题的研究，探索全新的实效性的文言文教学模式，使学生在主动参与文言文学习的过程中表现出浓厚的兴趣和主观的倾向性，进而带动对语言的“认读”“释义”和“解析”，使学生真正具备阅读浅易文言文的能力，又领悟到精髓思想，服务于写作，有益于人生。

（二）理论依据

1、心理学指出：兴趣是推动人们进行求知活动和学习的重要的心理因素，它能使人集中精力，积极愉快地从事某种活动。凡是符合自己的兴趣的活动，都容易提高人的积极性。

2、心理学研究表明，语言学习过程中，当学生把注意力集中于语言本身（知识、规则）时焦虑程度偏高，而把注意力聚焦在语言所表达的内容时，焦虑程度则明显降低，学起来就比较轻松。

3、主体教育理论认为：学生既是教育对象，又是学习、认识和发展的主体，一切教育的影响作为外部客体的东西，只有通过学生主体活动才能内化为主体的素质。体现学生主体性的课堂教学法是师生共同参与、相互交流的多边活动，教师是教学活动的组织指导者，学生是自我发展的自主参与者，是积极的探索者和创造者，师生之间是一种民主、平等、合作的交往关系。这种教学能让学生逐步由以教师指导学的“他主学习”走向独立自学为主的“自主学习”，最后达到学会学习、学会创造的目的。

4、合作性原则：在课题研究中，必须改变教师之间，学生之间，家校之间彼此孤立与封闭的现象，强调互相合作，相互促进。

5、新课程标准指出：“适度强化文言文的学习，目的是促使学生加深对中华民族优秀传统文化的了解，充实文化底蕴，提升文化品位。”

2.关于文言文的主题教研活动有哪些

课题研究方案 一、课题提出的背景 综观中华民族五千年的文明史，祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化.中华传统文化经典，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之富，是任何一个民族都难以望其项背的.它不但是汉语言文学的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格.是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用.党的十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态.” 根据我们调查，当今社会，浅文化、俗文化、网络文化充斥人们的生活.传统文化在学生中的地位越来越低，他们对传统文化知之甚少.加上受市场经济的消极因素影响，拜金主义、享乐主义思想有所抬头，集体主义观念削弱，理想、前途观念淡薄……这些现象如任其发展，后果不堪设想.在建立和谐社会的今天，让传统文化发扬光大成了当务之急. 新的课程标准指出：“现代社会要求公民具备良好的人文素养”，强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧.”民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文.因此，在语文教学中传统文化资源开发研究就有了必要.特别在新课标下，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科“工具性和人文性统一”的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大. 二、课题的界定和理论假设 1、课题的界定 （1）“新课标”：是相对于2000年以前我国语文课程体系而言，她体现了四个新的基本理念：一是要注意培养学生的语文素养，二是挖掘语文教育的人文内涵，三是倡导自主、合作、探究的学习方式，四是建设开放而有活力的语文课程. （2）“传统文化”这里是指根据中学生身心特点，选取中华民族文化中久经历史考验的具有普遍性修养意义的古诗文典籍以及具有地方特点的客家文化传统作为研究对象，它们既是人类智慧的结晶，又是开启人类智慧的工具. （3）“新课标与传统文化”的关系：《语文课程标准》明确指出： “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分.工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点.”这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任. 2、理论假设 （1）通过课内外的有效结合，让学生在丰富的综合实践活动中，大量接触传统文化，激发学生的学习兴趣，领略祖国文化的魅力，促进学生语言能力的发展.在学习过程中，可以锻炼学生搜集处理信息的能力，提高学生的综合素质. （2）通过研究与实践，引导学生认识中华文化的丰厚博大，吸收优秀传统文化智慧和精神营养，丰富语言、开拓眼界、陶冶情操、发展潜能、使他们具有创造能力等都有十分重要的意义.用传统文化里包含的丰富的人文内涵和做人的道理，增强学生对中华民族传统文化的认同感，培养学生“学会做人”，做品格高尚、身心健康的人；另一方面，将传统文化教育与课堂改革相结合，使学校的课程结构更趋合理，促进学生个性发展. 三、课题研究的目标和意义 1、本课题研究目标是古诗文教学、客家传统文化.（1）古诗文教学是语文教学的重要内容之一.培养学生一定的古诗文鉴赏能力对增进学生文学基本素养的重大意义，自然也毋庸赘述了.但较之于当前的阅读、写作教学研究，古诗文教研则显得相对滞后.当今的古诗文教学起码存在三种不良倾向.一是语言化倾向，许多人把古诗词鉴赏课几乎上成了文言串讲课，只注重诗词句义的静态演释，忽视了学生形象思维能力的培养.二是概念化倾向.许多人将古诗词意境地赏析变成了冷性的“诗物”与“诗情”的简单对照，忽视学生审美心理素质的培养.三是支解化倾向.许多人把一首诗词的整体赏析变成了单调的诗词词句的局部分析，忽视了诗词鉴赏的有机性和整体功效.这些倾向不能不令人感到，当今的古诗词教学似乎还缺乏一种关键性意识，那就是如何发挥学生主体在诗词审美活动中的能动作用.（2）据许多史料证明，石城在客家民系的形成和发展史上占有极其重要的地位，是客家私人办学先驱（温革）的诞辰地，许多客家文化研究人士称石城是客家摇篮的中转站.石城有着丰富的客家文化资源，值得我们开发研究. 2、以经典古诗文为主要内容的中华传统文化是构成民族凝聚力，民族自豪感，民族文化素质的力量源泉之一，也是我们用来铸人铸魂的重要教育资源.基于此，我们对《新课标下语文传统文化资源研究》所具有的现实而深远的意义形成以下认识： 一是继承弘扬传统文化的需要.中华文化经典是中华文化重要载体，传承文化是学校教育的重要功能，我们有责任，通过开展古诗文教学、客家传统文化研究，让灿烂悠久的中华文明世代相传，为走向振兴的中华民族积蓄源源不断的智慧和持久的发展动力. 二是加强中华传统美德。

3.《如何有效指导初中生背诵古诗文》小课题研究结

一、通过诵读，形成语感，加强背诵“书读百遍，其义自见”，反复朗读，可在大脑皮层形成连贯的信号刺激，从而强化记忆效果，提高背诵效率。

诵读是文言文入门的途径。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学时先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵外都可以看着书。”

可见，在诵读教学中，除老师的范读外，学生还要“跟着读”、“练着读”、背诵和“看着书（读）”。诵读的形式有：学生齐读，或分组朗读，或分角色朗读，等大多数学生较熟悉课文内容以后，还可利用学生的“好胜”心理，进行朗读比赛。

通过反复诵读，可以培养学生的阅读兴趣，把课文的语句按先后顺序“录”在自己的“记忆带”上，凭借声音的直感，如吐字、句中停顿、语调、语气等，达到口熟的目的，从而激发学生背诵课文的欲望，为背诵课文打下良好的基础。二、背诵方式同样一篇课文，有的学生用30分钟就能背下来，有的可能1小时都背不下来，这是因为方法有问题。

运用科学的方法可以提高学生的学习效率，让他们在更短的时间内学到更多的知识。我们一般教给学生以下方法。

1.理解记忆。“按识记是否建立在理解的基础上，可以把识记分为机械识记和意义识记。

意义识记是一种与思维活动紧密联系的、积极主动的识记，所以它的效果总是优于机械识记”。因此，我们必须引导学生进行意义识记。

我要求每位学生准备一本《三点一测》，在背诵的过程中遇到不懂的字词或是句子可以查阅，疏通了文意，理清了脉络就可以进行意义识记了。如背诵《醉翁亭记》，由于一般要求未教先背，学生可以通过辅导书对全文有大致的理解，明确文章的脉络：（1）山水—亭名—太守；（2）朝暮春夏秋冬；（3）滁人游太守宴众宾欢太守醉；（4）太守归—游人去—禽鸟乐—从人乐—太守乐。

按照这样的脉络背诵，自然能够提高背诵效率。2.结合思路层次背诵。

每一篇，每一段课文都有思路层次，结合思路层次，既背得快，又不易忘。在哪儿背不下去了，想想层次，往往会记起应该是哪一句。

有的课文比较长，可先分析原文段落层次，概括要点，然后对照要点背诵，大大节省背诵时间且不容易忘记。3.抓句首字背诵。

文言文距离我们年代很遥远，其特点是单音词多，用现代汉语翻译和我们更加贴近。学生在诵读中感知课文并寻找难词难句，通过自己的理解翻译，加深对文中的字词句的意义、用法，对文章的写作思路结构主旨等的理解，背诵起来自然轻松。

大部分学生背诵时常常背到一个地方又突然卡住，下句怎么也想不起来，此时如果有人提醒下一句的第一个字，就又能接着背下去。对此，可采用首字提示的方法，即把每句的第一个字写下来，作提醒之用。

4.化整为零，各个击破，加强背诵。这种方法适用于篇幅较长的文言文，即要把篇幅长的文章或段落分成几个短小的部分来背，最好是按照文中的标点符号确定背诵的内容。

背出一部分再背下一部分，然后把前面的内容连起来背诵，以此类推，一篇长文章就很容易背会。这样，每次背的内容少了，速度加快了，学生就会有“成就感”，这比背诵全文、全段要容易得多。

当然，最后一定要把几个部分连起来背熟。5.观察句式，利用整齐相似的句式，加强背诵。

文言文中有不少整齐的句子，它们结构相同或相近，用词大同小异（比如对偶句、排比句等），这些句子给人节奏鲜明、铿锵有力、一气贯通的感觉，我们可以利用它们在语音、节奏上的优势，专门记忆，记忆的效果要比和其他的内容混在一起好得多。三、其他细节“科学研究表明，人每天有四个高潮记忆点：第一点是清晨六至七点，第二点是上午八至十点，第三点是傍晚六至八点，第四点是临睡前一两个小时”。

因此，我们建议学生养成良好的学习习惯，充分利用晨起和临睡前的时间背诵，以期收到较好的学习效果。指导学生背诵要讲究方法，学生的默写也要抓住细节，很多学生认为背得出就能写得对，事实并不是这样。

学生在考试中常因为没有“写对”而丢分。1.“写对”要注意“四不”。

所谓“写对”就是在默写时做到准确无误。即在默写时表现出来的就是“四不”：“不丢字落句、不张冠李戴、不颠三倒四、不写错别字”。

否则因字（或其他原因）写错，虽背得熟练，最终也会“前功尽弃”。在复习时要做到背与写相结合，尤其是一些较复杂的容易写错的字，要“看清结构、做好标记、反复默写、格外注意”。

2.“写对”要在细节上狠下工夫。“细节决定成败”，我们要在默写的细节上多指导，引导在学生识错—改错上下工夫，具体来说，要注意以下问题。

（1）动笔写写。有些学生平时的背诵过关的，可是在考试时，默写填空却经常丢分，原因是出现了错别字。

这说明他们掌握得还不扎实，需要扫清生僻字。抄写能够促使学生更好地掌握字形，这是一种很好的记忆方式，“好记性不如烂笔头”。

我提倡学生在完成背诵时，结合抄写，当注意力无法集中的时候就抄写。默写可有效巩固已经背诵了的课文，而且对加深记忆大有好处。

我们发现，那些能够切实做到循序渐进，长期进行。

4.《如何有效指导初中生背诵古诗文》小课题研究结

一、通过诵读，形成语感，加强背诵“书读百遍，其义自见”，反复朗读，可在大脑皮层形成连贯的信号刺激，从而强化记忆效果，提高背诵效率。

诵读是文言文入门的途径。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学时先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵外都可以看着书。”

可见，在诵读教学中，除老师的范读外，学生还要“跟着读”、“练着读”、背诵和“看着书（读）”。诵读的形式有：学生齐读，或分组朗读，或分角色朗读，等大多数学生较熟悉课文内容以后，还可利用学生的“好胜”心理，进行朗读比赛。

通过反复诵读，可以培养学生的阅读兴趣，把课文的语句按先后顺序“录”在自己的“记忆带”上，凭借声音的直感，如吐字、句中停顿、语调、语气等，达到口熟的目的，从而激发学生背诵课文的欲望，为背诵课文打下良好的基础。二、背诵方式同样一篇课文，有的学生用30分钟就能背下来，有的可能1小时都背不下来，这是因为方法有问题。

运用科学的方法可以提高学生的学习效率，让他们在更短的时间内学到更多的知识。我们一般教给学生以下方法。

1.理解记忆。“按识记是否建立在理解的基础上，可以把识记分为机械识记和意义识记。

意义识记是一种与思维活动紧密联系的、积极主动的识记，所以它的效果总是优于机械识记”。因此，我们必须引导学生进行意义识记。

我要求每位学生准备一本《三点一测》，在背诵的过程中遇到不懂的字词或是句子可以查阅，疏通了文意，理清了脉络就可以进行意义识记了。如背诵《醉翁亭记》，由于一般要求未教先背，学生可以通过辅导书对全文有大致的理解，明确文章的脉络：（1）山水—亭名—太守；（2）朝暮春夏秋冬；（3）滁人游太守宴众宾欢太守醉；（4）太守归—游人去—禽鸟乐—从人乐—太守乐。

按照这样的脉络背诵，自然能够提高背诵效率。2.结合思路层次背诵。

每一篇，每一段课文都有思路层次，结合思路层次，既背得快，又不易忘。在哪儿背不下去了，想想层次，往往会记起应该是哪一句。

有的课文比较长，可先分析原文段落层次，概括要点，然后对照要点背诵，大大节省背诵时间且不容易忘记。3.抓句首字背诵。

文言文距离我们年代很遥远，其特点是单音词多，用现代汉语翻译和我们更加贴近。学生在诵读中感知课文并寻找难词难句，通过自己的理解翻译，加深对文中的字词句的意义、用法，对文章的写作思路结构主旨等的理解，背诵起来自然轻松。

大部分学生背诵时常常背到一个地方又突然卡住，下句怎么也想不起来，此时如果有人提醒下一句的第一个字，就又能接着背下去。对此，可采用首字提示的方法，即把每句的第一个字写下来，作提醒之用。

4.化整为零，各个击破，加强背诵。这种方法适用于篇幅较长的文言文，即要把篇幅长的文章或段落分成几个短小的部分来背，最好是按照文中的标点符号确定背诵的内容。

背出一部分再背下一部分，然后把前面的内容连起来背诵，以此类推，一篇长文章就很容易背会。这样，每次背的内容少了，速度加快了，学生就会有“成就感”，这比背诵全文、全段要容易得多。

当然，最后一定要把几个部分连起来背熟。5.观察句式，利用整齐相似的句式，加强背诵。

文言文中有不少整齐的句子，它们结构相同或相近，用词大同小异（比如对偶句、排比句等），这些句子给人节奏鲜明、铿锵有力、一气贯通的感觉，我们可以利用它们在语音、节奏上的优势，专门记忆，记忆的效果要比和其他的内容混在一起好得多。三、其他细节“科学研究表明，人每天有四个高潮记忆点：第一点是清晨六至七点，第二点是上午八至十点，第三点是傍晚六至八点，第四点是临睡前一两个小时”。

因此，我们建议学生养成良好的学习习惯，充分利用晨起和临睡前的时间背诵，以期收到较好的学习效果。指导学生背诵要讲究方法，学生的默写也要抓住细节，很多学生认为背得出就能写得对，事实并不是这样。

学生在考试中常因为没有“写对”而丢分。1.“写对”要注意“四不”。

所谓“写对”就是在默写时做到准确无误。即在默写时表现出来的就是“四不”：“不丢字落句、不张冠李戴、不颠三倒四、不写错别字”。

否则因字（或其他原因）写错，虽背得熟练，最终也会“前功尽弃”。在复习时要做到背与写相结合，尤其是一些较复杂的容易写错的字，要“看清结构、做好标记、反复默写、格外注意”。

2.“写对”要在细节上狠下工夫。“细节决定成败”，我们要在默写的细节上多指导，引导在学生识错—改错上下工夫，具体来说，要注意以下问题。

（1）动笔写写。有些学生平时的背诵过关的，可是在考试时，默写填空却经常丢分，原因是出现了错别字。

这说明他们掌握得还不扎实，需要扫清生僻字。抄写能够促使学生更好地掌握字形，这是一种很好的记忆方式，“好记性不如烂笔头”。

我提倡学生在完成背诵时，结合抄写，当注意力无法集中的时候就抄写。默写可有效巩固已经背诵了的课文，而且对加深记忆大有好处。

我们发现，那些能够切实做到循序渐进，长期进行抄写。