1.文言虚词“盖”的用法和意义,在哪些文言文中出现过

“盖”作虚词用，属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示对原由的解释。因为常用在句首，起提示语气、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首语气词。“盖”可以根据上下文的语意，译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。例如：

1、盖当蓼洲周公之被逮（张溥《五人墓碑记》）盖，发语词，可不译。

2、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（王安石《游褒禅山记》）盖：原来。

3、盖失强援，不能独完（苏洵《六国论》）盖，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等。

4、盖其又深，则其至又加少矣。（王安石《游褒禅山记》）盖，大概。

2.高中文言虚词“盖,耶,矣,哉”的不同用法

耶

1. （形声。从耳，邑（右耳旁是“邑”的变形）声。不详） 本义：句末语气词。相当于“吗”或“呢”

为一郎僮耶。——唐· 柳宗元《童区寄传》

史公果死耶。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

抑未死耶。

岂可近耶。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

不久死耶。

捋虎须耶。

过实耶。——清· 周容《芋老人传》

猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》

人诟詈耶。——《明史》

〈名〉

1. 父亲。后作“爷” [father]

今人不以贵贱呼父皆为耶，盖传袭已久矣。——宋· 程大昌《演繁露》

军书十二卷，卷卷有耶名。——《古文苑·木兰诗》

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。—— 杜甫《兵车行》

耶耶（父亲；祖父）；耶娘（父母。后多作“爷娘”）

〈助〉

1. 用于句末或句中，表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等。如：耶乐（叹词。如说啊呀）；耶耶（叹词。表示惊讶）； 耶许（象声词。本为劳动时众人齐发的声音。引申为有齐声共叹之义）；耶禹（如耶许）；耶耶乎（方言。有随便、马虎、不负责、不高明等意）；耶揄（揶揄。耍笑、嘲弄）

盖

释义 gài

①<；名>；用草编的覆盖物。【引】器物的盖子。《项脊轩志》：“庭有枇把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如~矣。”【又】特指车盖，遮阳避雨的用具。《信陵君窃符救赵》：“平原君使者冠~相属于魏。”《两小儿辩日》：“日初出大如车~。”

②<；动>；遮盖；掩盖。《孔雀东南飞》：“枝枝相覆~，叶叶相交通。”《敕勒川》：“天似穹庐，笼~四野。”

③<；动>；胜过；超过。《垓下之战》：“力拔山兮气~世。”《赤壁之战》：“况刘豫州王室之胄，英才~世，众士仰慕。”

④<；副>；表下而说的话带推测性，用在句首，相当于“推想”、“大概”。《游褒禅山记》：“~其又深，则其至又加少矣。”

⑤<；副>；大概；大约。用在句中，表示推测、推断。《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者~寡。”《与妻书》：“吾之意~谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。”

⑥<；连>；连接上句或上一段，表示解说原由。相当于“本来”、“原来”。《出师表》：“忠志之士忘身于外者，~追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”《六国论》：“~失强援，不能独完。”

⑦<；助>；用于句首，表示要发表议论。《答司马谏议书》：“~儒者所争，尤在于名实。”

哉

语气助词，经常用在句末。

1.表示感叹语气的，如：

痛定思痛，通何如哉！（《〈指南录〉》后序》）

呜呼，亦盛矣哉！（《五人墓碑记》）

嘻，善哉！技盖至此乎！（《庖丁解牛》）

2.表示疑问语气的，如：

譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

而此独以钟名，何哉？（《时钟山记》）

表示反问语气的，如：

相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）

矣

语气助词

1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为"了"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为"了"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为"了"。

此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）

原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）

事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）

2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为"了""啊"。

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

呜呼，烈矣！（《谭嗣同》）

3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为"吧"。

愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）

公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）

4.用于疑问句末，助疑问语气。

年几何矣？（《触龙说赵太后》）

3.古文中“盖”字的全部意思

盖 gài,gě， gài 【名】 （形声。

从艹，盍（hé）声。本义：用芦苇或茅草编成的覆盖物） 苫，用茅草编成的遮盖物，可以蔽体或覆屋顶〖strawmat〗 李巡曰：“编菅茅以覆屋曰苫。

——《尔雅》。按，覆屋用茅若苇。

苇不白，惟茅白也。 乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。

——《左传·襄公十四年》 又如：苫盖（茅草覆盖物） 雨伞〖umbrella〗 今王公贵人处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖，凡所以虑患之具莫不备至。——宋·苏轼《教战守》 车篷〖awningonacarriage〗 县尉得张黄盖、拥纛，前驱清道而后行，非故事，邑人以为荣。

——清·邵长蘅《青门剩稿》 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今己亭亭如盖矣。——明·归有光《项脊轩志》 又如：盖弓（车盖弓。

古代车上支撑车盖的弓形木架） 容器的盖子〖lid;cover〗 其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。——《后汉书·张衡传》 又如：壶盖；盒盖；引擎盖；照相机镜头罩盖；窄口瓶盖；盖盅（一种有盖子的茶杯） 耢〖rake〗。

一种整地的农具。如：盖磨（即耢。

平整土地的农具） 通“阖”（hé）。门扇〖doorleaf〗 还复瞻被九盖皆继。

——《荀子·宥坐》 盖 盖 gài 【动】 遮蔽；掩盖；引申为概括〖hide;cover〗 盖，加也，加物上也。——《释名·释言语》 盆盖井口，毋令烟上泄。

——《墨子·备穴》 日月欲明，而浮云盖之。——《淮南子·说林》 所盖多矣。

——《左传·成公二年》 我今将修饰之，拊循之，掩盖之。——《荀子·王制》 治舍盖屋。

——王褒《僮约》 堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草盖覆其上。——唐·白居易《庐山草堂记》 员径八尺，合盖隆起，形似酒尊。

——《后汉书·张衡传》 又如：盖脸（遮羞）；盖抹（掩盖；遮掩）；盖藏（掩盖；隐藏） 引申为胜过、超出〖surpass〗 功盖天下。——《庄子·应帝王》 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。

——《资治通鉴》 又如：盖代（绝代，绝世） 建造〖build〗。如：盖新房；盖造（建造） 通“害”（hài）。

伤害，杀害〖damage;injure;killanddestroy〗 群后之逮在下，明明棐常，鳏寡无盖。——《书·吕刑》 谟盖都君，咸我绩。

——《孟子·万章上》 又如：相盖（相害；加害） 通“阖”。关闭〖close〗 盖天下，视海内，长举而无止，为之有道乎？——《管子·山权数》 盖 gài 【连】 因为，由于〖because〗 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

——诸葛亮《出师表》 不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。——宋·苏洵《六国论》 又如：盖缘（因为）；盖因（因为）；有所不知，盖未学也 发语词〖oh〗 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。

——《西游记》 盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。

——宋·王安石《答司马谏议书》 盖 gài 【副】 表示推测，相当于“大约”、“大概”〖about;probably〗 盖余所至，比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》 予以未时还家，而汝以辰时气绝。

四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。——清·袁枚《祭妹文》 却，则〖but〗 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

——唐·魏征《谏太宗十思疏》 通“盍”（hé） 何〖why〗 技盖至此乎？——《庄子·养生主》 何不〖whynot〗 我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉？——《诗·小雅·黍苗》 另见gě 盖板 gàibǎn 〖coverslab〗∶用来封闭或盖住容器、箱子或结构物截面的端部或顶部的盖、罩或顶 〖sheathing〗∶木板房的外墙上或木房顶上的第一层木板或防水材料 盖杯 gàibēi 〖cap-cup〗带盖儿的杯子 盖菜，芥菜 gàicài,gàicài 〖leafmustard〗一年生草本植物，芥（jiè） 菜的变种，叶子大，表面多皱纹，叶脉显著，是普通蔬菜 盖饭 gàifàn 〖〗在米饭上加菜做成的一种按份儿出售的饭。又名“盖浇饭” 盖棺论定 gàiguān-lùndìng 〖Aman'〗∶一个人一生的是非功过到死后才能作出定论 盖棺公论定，不泯是人心。

——《可斋续稿后·挽史鲁公》 〖makefinaljudgement〗∶现在常用来比喻对一时一事作出定论 在过去说来，她这个小命运已是被盖棺论定了 盖然论 gàiránlùn 〖probabilism〗 一种主张确定性是不可能的（特别在物理学和社会科学中）而概然性就是支配信仰和行动的理论 一种理论，认为在不可能有确定性的道德问题中，由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持，因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的；特指这样一种理论，它主张在不可能有确定性的道德问题中，任何具有可靠概然性的过程都可能发生，即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样 〖probabiliorism〗∶一种理论，它主张在道德问题中不可能有确实性，因此只有遵循盖然性较大的道路 盖然判断 gàiránpànduàn 〖probability;judgment〗反。

4.高中文言文虚词中的“盖”“夫”“是”的一词多义

汉字 盖

释义 gài

①<；名>；用草编的覆盖物。【引】器物的盖子。《项脊轩志》：“庭有枇把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如~矣。”【又】特指车盖，遮阳避雨的用具。《信陵君窃符救赵》：“平原君使者冠~相属于魏。”《两小儿辩日》：“日初出大如车~。”

②<；动>；遮盖；掩盖。《孔雀东南飞》：“枝枝相覆~，叶叶相交通。”《敕勒川》：“天似穹庐，笼~四野。”

③<；动>；胜过；超过。《垓下之战》：“力拔山兮气~世。”《赤壁之战》：“况刘豫州王室之胄，英才~世，众士仰慕。”

④<；副>；表下而说的话带推测性，用在句首，相当于“推想”、“大概”。《游褒禅山记》：“~其又深，则其至又加少矣。”

⑤<；副>；大概；大约。用在句中，表示推测、推断。《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者~寡。”《与妻书》：“吾之意~谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。”

⑥<；连>；连接上句或上一段，表示解说原由。相当于“本来”、“原来”。《出师表》：“忠志之士忘身于外者，~追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”《六国论》：“~失强援，不能独完。”

⑦<；助>；用于句首，表示要发表议论。《答司马谏议书》：“~儒者所争，尤在于名实。”

hé

通“盍”。

①<；副>；何；怎么。《庖丁解牛》：“技~至此乎？”

②兼词，何不。《齐桓晋文之事》：“~亦反其本矣。”

汉字 夫

释义 fū

①<；名>；成年男子。《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三~。”《论积贮疏》：“一~不耕，或受之饥。”

②<；名>；大丈夫。《左传？宣公十二年》：“闻敌强而退，非~也。”

③<；名>；指服劳役或从事某种体力劳动的人。《智取生辰纲》：“农~心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”王建《宫词》：“宫人早起笑相呼，不识阶前扫地~。”

④<；名>；女子的配偶；丈夫。《陌上桑》：“罗敷自有~。”

fú

①<；代>；⒈这；那。《归去来兮辞》：“乐~天命复奚疑？”⒉他。《左传？襄公二十年》：“使~往而学焉。”

②<；助>；⒈用在句首，引起议论。《烛之武退秦师》：“~晋何厌之有？”⒉用在句中，使语气显得舒缓。《论语？阳货》：“食~稻，衣~锦，放女安乎？”⒊用在句末，表示感叹。相当于“啊”“吧”。《兰亭集序》：“后之视今，亦犹今之视昔，悲~！”

汉字 是

释义 shì

①<；形>；对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今~而昨非。”【又】<；形意动>；认为……正确；肯定。《问说》：“~己而非人，俗之同病。”

②<；代>；这；这个；这样。《石钟山记》：“~说也，人常疑之。”

③<；形>；凡是；所有的。《游园》：“~花都放了，那牡丹还早。”

④<；动>；表判断。《琵琶行》：“同~天涯沦落人。”

5.高中文言虚词“盖,耶,矣,哉”的不同用法

耶1. （形声。

从耳，邑（右耳旁是“邑”的变形）声。不详） 本义：句末语气词。

相当于“吗”或“呢”为一郎僮耶。——唐· 柳宗元《童区寄传》史公果死耶。

—— 清· 全祖望《梅花岭记》抑未死耶。岂可近耶。

——清· 纪昀《阅微草堂笔记》不久死耶。捋虎须耶。

过实耶。——清· 周容《芋老人传》猎虫所耶。

——《聊斋志异·促织》人诟詈耶。——《明史》〈名〉1. 父亲。

后作“爷” [father]今人不以贵贱呼父皆为耶，盖传袭已久矣。——宋· 程大昌《演繁露》军书十二卷，卷卷有耶名。

——《古文苑·木兰诗》耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。—— 杜甫《兵车行》耶耶（父亲；祖父）；耶娘（父母。

后多作“爷娘”）〈助〉1. 用于句末或句中，表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等。如：耶乐（叹词。

如说啊呀）；耶耶（叹词。表示惊讶）； 耶许（象声词。

本为劳动时众人齐发的声音。引申为有齐声共叹之义）；耶禹（如耶许）；耶耶乎（方言。

有随便、马虎、不负责、不高明等意）；耶揄（揶揄。耍笑、嘲弄） 盖 释义 gài①<名>用草编的覆盖物。

【引】器物的盖子。《项脊轩志》：“庭有枇把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如~矣。”

【又】特指车盖，遮阳避雨的用具。《信陵君窃符救赵》：“平原君使者冠~相属于魏。”

《两小儿辩日》：“日初出大如车~。”②<动>遮盖；掩盖。

《孔雀东南飞》：“枝枝相覆~，叶叶相交通。”《敕勒川》：“天似穹庐，笼~四野。”

③<动>胜过；超过。《垓下之战》：“力拔山兮气~世。”

《赤壁之战》：“况刘豫州王室之胄，英才~世，众士仰慕。”④<副>表下而说的话带推测性，用在句首，相当于“推想”、“大概”。

《游褒禅山记》：“~其又深，则其至又加少矣。”⑤<副>大概；大约。

用在句中，表示推测、推断。《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者~寡。”

《与妻书》：“吾之意~谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。”⑥<连>连接上句或上一段，表示解说原由。

相当于“本来”、“原来”。《出师表》：“忠志之士忘身于外者，~追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”

《六国论》：“~失强援，不能独完。”⑦<助>用于句首，表示要发表议论。

《答司马谏议书》：“~儒者所争，尤在于名实。”哉语气助词，经常用在句末。

1.表示感叹语气的，如：痛定思痛，通何如哉！（《〈指南录〉》后序》）呜呼，亦盛矣哉！（《五人墓碑记》）嘻，善哉！技盖至此乎！（《庖丁解牛》）2.表示疑问语气的，如：譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）而此独以钟名，何哉？（《时钟山记》）表示反问语气的，如：相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）矣 语气助词1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为"了"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为"了"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为"了"。

此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

（《伶官传序》）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）2.用于感叹句。

助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为"了""啊"。甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）呜呼，烈矣！（《谭嗣同》）3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为"吧"。

愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）公子勉之矣，老臣不能从。

（《信陵君窃符救赵》）4.用于疑问句末，助疑问语气。年几何矣？（《触龙说赵太后》）。

6.文言文虚词（而,夫,盖.乎.其.是.所.为.焉.耶.也.以.矣.与.哉.则.者.之）

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1.【而】 （一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3.表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4.表示转折关系。

可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5.表示假设关系。

可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》） 6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同。

①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2.【何】 （一）用作疑问代词。

1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。

（《廉颇蔺相如列传》） 2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3.作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。

意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） 【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3.【乎】 （一）用作语气助词。 1.表疑问语气。

可译为"吗""呢"。 ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 3.表测度或商量语气，可译为"吧"。 ①王之好乐甚，则齐其庶几乎。

（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。 ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 5.用在句中的停顿处。

①于是乎书。 （二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。

（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ④吾尝疑乎是。

（乎：对。） ⑤君子博学而日参省乎己。

（《论语》）（乎：对。） ⑥亦无怪乎其私之也。

（乎：对于） ⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔。

（尔：比。） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 4.【乃】 （一）用作副词。 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。

（《廉颇蔺相如列传》） 2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） 3.可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。

①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） （二）用作代词。

1.用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2.用作指示代词，译。