1.蔡谟,字道明,（文言文阅读）

二、古代诗文阅读（35分）

10.(3分)D（“先帝”是“量同天地”的主语，所以属于下一句；“佛道”为“雅好”的宾语，“佛道”后须停顿。原文加上标点，即：“佛者，夷狄之俗，非经典之制。先帝量同天地，多才多艺，聊因临时而画此象，至于雅好佛道，所未承闻也。”）

11.(3分)A（“魏晋选拔官员实施科举时设立的科目”解说不正确，孝廉是汉武帝时设立的察举考试，用来任用官员的一种科目。此外，我国的科举制从隋朝开始实行。）

12.(3分)C（“辞去原有的一切职务”分析不正确，此时蔡谟已“被废”，无职务可辞。）

13.(1)(5分)北敌灭亡，确实是件大喜事，可是将给王室带来忧患。（句意3分，“诚”“贻”译对各1分。）

(2)(5分)能够顺应天意遵循天时，在混乱的局势下救助天下的，如果不是有超凡才德的人，也必定是天下的英豪。

（句意3分，“奉”“济”译对各1分。）

参考译文：

蔡谟，字道明，是陈留考城人。蔡谟二十岁被推举为孝廉，州府征召为从事，举荐为优秀人才。当时明帝担任东中郎将，征召（他）为参军。元帝担任丞相时，又征召他为椽，转任参军，后又担任中书侍郎，历任义兴太守、大将军王敦从事中郎、司徒左长史，调任侍中。

彭城王司马绂进言说，乐贤堂有先帝亲手画的佛像，经历叛乱之后，然而这乐贤堂还保存着，应下诏作颂文。皇帝交给下面讨论。蔡谟说：“信奉佛教是夷狄的风俗，不合典范制度。先帝气量如同天地，多才多艺，只是临时起意姑且画了这张像，至于平时爱好佛道，那是从来没听说过的。盗贼横冲直撞，京城毁坏败落，可是这乐贤堂却单独保存下来了，这确实是神灵保佑国运的征兆，然而不是大晋盛德的体现，不是首要歌颂的事情。人臣看见旧物有所感慨，私下写赋颂那是可以的。现在要发布王命，诏令史官，对上称先帝喜好佛教的意志，对下为夷狄作一幅画像的颂辞，这在道理上是有问题的。”于是这事就停止了。

石季龙死了，中原大乱。这时朝廷内外的人都说应该光复旧土，只有蔡谟不这样认为，他对亲近的人说：“北敌灭亡，当然是大喜事，可是将给王室带来忧患。”有人问：“这是为什么呢？”蔡谟说：“能够顺应上天遵循天时，在混乱的局势下救助天下的，如果不是有超凡才德的人，也必定是天下的英豪。衡量德行能力，这不是当今的贤者所能做到的。必将是分兵割据，使国人疲惫来达到自己的目的。才能谋略不符合自己的心意，财力单薄，智力和勇气不足，这是良犬和狡兔双双毙命的原因。”

蔡谟被免职后，闭门不出，整天讲授诵读，教授子弟。几年后，皇太后派遣谒者仆射孟洪到蔡谟的住处加以册封任命。蔡谟上疏辞谢说：“臣因为（才华）愚顽浅薄，（从前）都愧对（皇上）特殊的恩宠，尸位素餐多年，加上违背轻慢皇帝的命令，应当陈尸于市集。有幸受到宽恕，没想到皇恩又加臣荣耀，这不是臣一死所能报答皇上的。臣卧病没有减轻，不能奔赴朝廷。不尽仰望感激圣恩，谨送上拜章。”于是就以病重为辞，不再朝见。召令赐给几杖，门口设置行马。十二年，去世，享年七十六岁。赐给助葬用的器物，全部依照太尉陆玩的旧例。诏令追赠（他）为侍中、司空，谥号文穆。

蔡谟性情方正儒雅。丞相王导创办女乐，放置了坐卧用具，蔡谟已在座，很不高兴地离去，王导也不留他。（蔡谟）性情格外忠厚谨慎，每件事必定做过度的提防。所以当时人说：“蔡公过浮桥，解下衣带来系在船上。”

2.诸葛亮借东风的文言文

建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁索连舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之？”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶？吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉！若是十月小春之时，吾早提备矣！”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。

周瑜利用庞统向曹操献连环计，起初认为用火攻不存在问题，但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨，忽然狂风大作，江中波涛拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟：此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能用火攻呢？于是突然望后一倒，

口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，着实发起愁来。

诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，

只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣！只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息如何？”

瑜闻言大喜，翻然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拔一百二十人执旗守坛，听候使令。

孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看到近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。

3.急求《诸葛亮“诫子书”》译文文言文翻译参考书目：新编高中文言

夫君子之行：静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？ [译文]高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，用节俭来培养良好的道德。

不淡泊名利就不可能表明志向，没有安静平和的心境就不可能达到远大的目标。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。

不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。

年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？。

4.文言文董允传的翻译

董允，字休昭，是掌军中郎将董和的儿子。先主（刘备）立太子，董允被选为太子舍人，又改任太子洗马。后主（刘禅）继位后，董允升任黄门侍郎。

丞相诸葛亮将要北征魏国，驻军汉中，考虑到后主年纪幼小，难以辨别是非曲直；因为董允心性公正，眼光明亮，想把宫廷内府的事务交由他负责。诸葛亮给后主上奏疏说：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，是先帝简选提拔起来留给陛下的。至于权衡取舍，规划补益，毫无保留地向陛下进献忠言，都是他们的责任。我认为，宫中的事务，不论大小，都拿来跟他们商量，就一定能够弥补失误和疏漏，得到更大的收益。如果没有听到劝勉陛下发扬圣德的忠言，就应当责罚董允等人，以表明他们的怠慢失职。”不久，诸葛亮请费祎作参军，将董允升任侍中，兼任虎贲中郎将，统领皇宫的宿卫亲兵。郭攸之性情向来平和温顺，只是凑数的官员而已。进献忠言采纳意见的任务，都由董允一人承担了。

董允处理政事注意制定防范措施，克尽匡正扶救的职责。后主刘禅常常想要挑选美女充实后宫，董允认为古代天子的后妃之数不超过十二人，现在后主的嫔妃美女已经充备，不应该再增加，就始终坚持，不答应选取美女之事。后主刘禅越发畏惧害怕他。尚书令蒋琬兼任益州刺史，上疏推荐费祎和董允，又上表说：“董允在宫内侍奉多年，辅佐襄助王室，应该赐予他爵位和封地，来褒奖他的辛劳和功勋。”董允坚决推辞，不肯接受。后主逐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于阿谀逢迎，机敏狡黠，想要取悦后主，求得进身。董允时常对上正颜厉色地匡正后主，对下则多次斥责黄皓。黄皓害怕董允，不敢胡作非为。一直到董允去世，黄皓的职位没有超过黄门丞。

董允曾与尚书令费祎、中典军胡济等人相约出游宴饮，车马已经准备停当，担任郎中的襄阳人董恢前来拜访董允，表示敬意。董恢年纪轻轻，官职卑微，看见董允停止外出接待他，踟蹰不安，请求离去。董允不答应，说：“本来我之所以要出游，就是要和志趣相投的人一起游玩畅谈。现在您已经屈尊（来到我家），正要好好说说阔别多日蕴积的思念之情。舍弃这样的交谈，去赴那个宴会，不是我原来（做这事）的意图。”于是让人解下驾车的马匹，费祎等人也都停了车马，不再出去游玩了。董允遵守正道，礼贤下士，行事大都是这种样子。

延熙六年（公元243年），董允被加封为辅国将军。延熙七年（244），以侍中身份暂理尚书令职务，做大将军费祎的副手。延熙九年，董允去世。

5.诸葛亮死前的那段文言文

上下的回答都是什么学问啊？《前出师表》是诸葛亮第一次北伐前给刘禅上的，和他死可差远了！！！

《三国志》吗？

“十二年春……亮自至，数挑战。宣王亦表固请战。使卫尉辛毗持节以制之。姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武於其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”魏氏春秋曰：亮使至，问其寝食及其事之烦简，不问戎事。使对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至数升。”宣王曰：“亮将死矣。”相持百馀日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四”

建兴十二年……诸葛亮自从到达后，数度挑战。司马懿也上表请战。（曹睿）让卫尉辛毗带着节杖去制止司马懿出战。姜维对诸葛亮说：辛毗带着节杖来了，司马懿不会出战了。诸葛亮说：司马懿本来就不想出战，所以才上表请战，是让其它官员知道他不畏站。将在外，君命有所不受。如果能打赢我，何必千里迢迢去请战呢？

魏氏春秋上写着：诸葛亮派使节到曹营，司马懿只询问诸葛亮的寝食和平时处理政务的情况，而不打探军情。使节说：诸葛大人平时睡的很少，凡是有二十军棍以上的处罚，都亲自过问，吃的也很少。司马懿说：诸葛亮就快死了。

二军相持一百多天，这年八月，诸葛亮因病在军中逝世，享年五十四岁。